者，非身心動(dòng)，是血氣發(fā)潮，似有不可忍之景象，其樂(lè )也融融，難以言語(yǔ)形容，是由無(wú)念而自動(dòng)。此時(shí)切不可動(dòng)念，念動(dòng)則散，惟宜把定元神，用法采?。?，此即“小藥”發(fā)生，須行采取之法兩三度，以機息為止，仍守中極。

采取之法：以眼觀(guān)鼻，過(guò)雀橋，下玄膺，到重樓，入乳1房，游中極，歸血海，行分水透玉枕，升百會(huì )，下泥丸，入明堂，仍降下中極而歸血海，將真意守定中極血海，入靜入定。如其陰生，再行采取之法，機息仍守中極血海。

凡行此功，須戒暴怒、風(fēng)寒暑濕以及生冷瓜果、火煎之物。此時(shí)定要檢點(diǎn)，倘風(fēng)寒入竅，藥難醫治?？傄f(wàn)緣放下，一塵不染。如果照法行持，一日之間，真陰之氣，能動(dòng)二三次。（此動(dòng)要分真偽，有氣機之動(dòng)，有念慮之動(dòng)。須無(wú)念、無(wú)慮、無(wú)欲而自動(dòng)，方算真陰發(fā)動(dòng)。）只要百零七日，血盡化氣，赤龍自斬，變成干體，基已成矣，還丹有何難哉。（注云：女丹經(jīng)多言女子行功每逢月信一到，便要停功。此說(shuō)謬矣，皆由未厘清晰誤也。凡女功，所重者氣機也。但其中有壬癸之分，如壬水初來(lái)，癸未來(lái)，此即信到也。信到彼自知之，或頭昏，或腰疼。信至而潮猶未至，此時(shí)正宜回光返照，默守rufang血海，用采取之法，以補腦筑基，則所采者壬水，非癸水也。如癸水一到，自應停功，必至三十時(shí)辰兩日半，癸盡之時(shí)，仍用采取之法。采至何日而止，其中大有天機口訣，須求真師口傳心授，不可妄猜。如果得其傳授，少年百日便可基成。）行功到此，自有考驗：赤龍自斬，乳1頭自縮，如男子一般，而真陰之氣化為真陽(yáng)矣。此時(shí)須要道侶同時(shí)扶持，候真景到時(shí)，采小藥過(guò)關(guān)（小藥過(guò)關(guān)之時(shí)，亦有景象，果到基成，藥產(chǎn)丹田，有火珠馳驟，血海如湯煎，鼻搐身震，切勿驚懼。此處亦有口訣，要待師方免危險。不然恐真火變成凡火，一防焚身，二防顛狂）如有得真師傳授者，藥既入鼎，便要知煉藥之法（法待真師口訣）。若不知煉法，不能結丹，得者必失。

此藥既名小藥，自宜用“小周天”火候，（小周天火候亦有口訣），進(jìn)陽(yáng)火，退陰符，而鍛煉之（符火有候亦有數），煉至一月，小周數足?；蛩幹鎮?，丹之結否，自有考驗：如小丹果結，每逢入室靜坐，遍體火發(fā)如蒸籠之氣一般。只宜默守中宮，吶宮不語(yǔ)，聽(tīng)其變化，霎時(shí)之間，見(jiàn)一火球如豆大，從明堂射出一丈多高，如閃電一樣，乃基成得藥之真境界也。斯時(shí)雖有煉藥秘法，總要一念不起，五蘊皆空，任它天翻地復，雷電震驚，我只將元神穩坐中宮，毫無(wú)畏懼，如雞抱卵，如龍護珠。時(shí)當進(jìn)火則進(jìn)，時(shí)當退符則退（進(jìn)火退符有候有數），必煉至大靜大定，氣足神完，火珠不現，小丹凝結而后已焉。

此系筑基、得藥、結丹三層口訣，后尤有四層天機，不能一口道盡。歷來(lái)仙師授受，皆系如此。果然功行至此，人仙之果證矣。以后用功與男子無(wú)異。但女屬靜體，后四層雖與男丹同其運用，而其建功更速矣。

真師總批：凡孀婦、貞女、烈婦，能立定真正志節，始終如一，受魔不退，至死不變，貧富不移，堅貞不二，乃可授此三層妙法。循序漸進(jìn)，暗有仙真護持，一切內外妖魔，不敢擾害，終期大成。至于有夫之?huà)D，人事未了，切勿妄傳。只宜勸伊芳養性寡欲，孝姑敬夫，待時(shí)而傳。倘恂情輕授，確有可據，無(wú)一毫妄誕之語(yǔ)，倘恍之論。實(shí)是天機不可輕泄，得其傳者俱系前緣。

慎之，珍之！

（二）

午是陰之根，子乃陽(yáng)之苗。男子外陽(yáng)而內陰，女子外陰而內陽(yáng)。男子奪外陽(yáng)而點(diǎn)內丹，女子奪內陰而點(diǎn)外丹也。

女子行功，第一要明采身中之陰，補身中之陽(yáng)。陽(yáng)者，精與氣也。陰者，神與血也。采于何時(shí)，須知月信將潮之時(shí)，與月信潮盡之候。夫信者何？如人出外未歸，而信先至也。信至潮未至之時(shí)，急忙用功：或盤(pán)膝大坐，或觀(guān)音半坐，俟身中神氣發(fā)功，回光返照乳1房xue及血海，鼻息調勻；將所動(dòng)之神氣，用真意（即黃婆）

從血海升入曹溪，一路直達囟門(mén)，由上降下到rufang，而仍歸于中極。但此法不可妄用（信來(lái)而潮未來(lái)之時(shí)可用，在兩日之半潮盡可用）。若潮信未凈，妄行采取，必至殺身，謹記此法。

少年血氣旺者，心地靜者，三月之久，便可斬赤龍而復還童體，面如桃花。如果功到此時(shí)，與醉漢相似，昏昏默默，晝夜光明不散；行持一年，基可筑固，而人仙之功程驗矣。

中年婦女修煉，須用“太陰煉形之法”。夫行此法者，須除思去欲，忘情絕慮，方行此道。算定某日某時(shí)月信至，未至前二三日，即宜靜養。待至信到，于靜室內調息端坐，兩手放膝前，用食指HT子午上如拳，閉目存神，調息內觀(guān)，由rufang照血海，候至真陰之氣發(fā)動(dòng)，乃行鍛煉之功。若此段工夫。要分真假清濁，如煉假陰濁氣，必成疾病，醫藥罔效。果然真陰發(fā)動(dòng)，周身如綿，醉漢相似。此時(shí)，血海中如魚(yú)吸水一般，其樂(lè )景有不可以言語(yǔ)形容者。斯為真陰發(fā)現之真境也。此景一到，即用真意引過(guò)夾脊，上玉枕，透泥丸，過(guò)雀橋，下重樓，入rufang，而仍歸于中極血海也。

倘若體衰氣弱，二三月之久，真陰毫無(wú)動(dòng)機，無(wú)可如何，方用作為之功：先將右1乳揉轉十二次，后揉左1乳十二次，摩臍腹三十六次，口中咽津液三次，咽畢仍照前回光返照，虛極靜篤以守之。如此，每日子午二時(shí)行持不怠，不上一月，自有動(dòng)機，則可采煉。至真陰盡化為陽(yáng)氣，乳1頭縮而赤龍斬，變成男體，則真陰煉形之功畢矣。

詩(shī)曰：面如桃花膚似雪，到此赤龍永斷絕，清靜法身本無(wú)塵，功滿(mǎn)飛升朝玉闕。

（三）

丹基既成，而還丹可冀，赤龍一斬，陰血盡化陽(yáng)氣，在丹田血海之中不能久住，必要過(guò)關(guān)方成法身。此時(shí)身熱如火，氣騰如珠，方用還丹之功，與男子之功無(wú)異也。若還至丹田祖竅，方用周天煉藥之功夫。

玄關(guān)一竅，萬(wàn)神萬(wàn)氣之祖也，內有先天之祖氣，會(huì )合凝結。宜呼吸綿綿，一意守之不散，二氣自然交合，八脈自然流通，仙胎自然結成。再往向上之功，三年練己，已成大還而結圣胎，仙胎結成，十月火候煉足，嬰兒自現：或聞弦歌絲竹之聲；或暗室生白；未來(lái)之事，他人之心，毫無(wú)隔滯，觸景便知。到此可以造就身外之身。任他諸般景界，不可著(zhù)他，不可懼他。我只一心守中，面壁九年，候陰盡陽(yáng)純，形神俱妙，與道合真，待詔飛升，永為王母之眷屬，脫卻塵世之輪回矣。算來(lái)不過(guò)數年辛苦，竟成億萬(wàn)年之快樂(lè )。斯世之?huà)D女思之，又何憚而不為哉。

（四）

呂祖曰：