也來(lái)自于祂，自己原本的世界也不會(huì )例外。那個(gè)祭壇所祭祀的“邪”，是聲音主人極其微小不足道也的一小部分。

就因為這極為微小的聯(lián)系，再加上極為巧合的連那個(gè)聲音都無(wú)法解釋的偶然，他幸運亦或是不幸的，踏入了從未有生靈踏足的絕對永恒之中。

第137章走神

永恒之中沒(méi)有時(shí)間的概念，但是遲筵可以做“假時(shí)間”。他以自己原本世界的時(shí)間單位為尺度,用一臺計算機專(zhuān)門(mén)用來(lái)“計時(shí)”——計算機顯示的時(shí)間是假的,并沒(méi)有真實(shí)流逝的，但是它可以用來(lái)度量遲筵心理上度過(guò)了多長(cháng)時(shí)間。它是房子中的計時(shí)器。

最初的十年其實(shí)相當愜意且悠閑。

無(wú)需制作,遲筵就可以品嘗到各種美食；他窩在自己的房子里，冷暖自如,閑適地看著(zhù)自己一直想看的那些書(shū)籍、電影，玩想玩的游戲。他無(wú)法以任何形式同其他生靈交流,但他可以瀏覽、獲得他們的文明成果。粗略來(lái)算,一款大制作的單機游戲通關(guān)要三到五天，看完一本書(shū)一個(gè)電影系列要一天,“時(shí)間”并不難熬。

更不要說(shuō)他還有其他的娛樂(lè )活動(dòng)，比如出海。

那時(shí)候遲筵很是猶豫，惴惴不安地詢(xún)問(wèn)那個(gè)聲音：“我可以多要一些地方嗎？”其實(shí)他的活動(dòng)區域已經(jīng)很大了，有山脈，有湖泊，還有森林——生靈不被允許存在，但是幸運的是有的世界研制出了擬真度接近百分之百的有真實(shí)森林功效的擬真森林，遲筵只需要把這種擬真森林和樹(shù)木出現在自己的區域中即可。

那個(gè)聲音并未因他的貪心而生氣或是不滿(mǎn),依然平靜地問(wèn)：“你想做什么？”

“我想有一片海?！边t筵小聲道。

他的話(huà)音剛落，從房子中的窗子看出去,視線(xiàn)所及的地方便出現了一片蔚藍——他的區域擴大了。那個(gè)聲音沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，只是無(wú)聲地滿(mǎn)足了他的要求。

遲筵輕輕說(shuō)了一聲謝謝。

這之后他很快擁有了一艘游艇和一座游輪，供他出海休閑游玩。海里沒(méi)有生物,但只是看看海水，放空頭腦吹吹海風(fēng)也足夠愜意。他在近陸的淺海海域同樣布置了擬真魚(yú)類(lèi)和珊瑚等構成的擬真海洋生態(tài)系統，偶爾下海潛水嬉戲。

除了沒(méi)有社會(huì )性活動(dòng)，一切看上去都很完美。

他在房子里安置了兩個(gè)最先進(jìn)的人工智能機器人，它們可以協(xié)助打點(diǎn)屋子里的一切，但卻還是無(wú)法取代真正的、有意識的“人”。它們無(wú)法滿(mǎn)足遲筵的社交和情感需求。

隨著(zhù)計時(shí)器上“時(shí)間”的流逝，遲筵覺(jué)得越來(lái)越寂寞，無(wú)論什么東西都無(wú)法填補這份空虛。

他問(wèn)那個(gè)聲音：“一直以來(lái)都只有你嗎？只有你一個(gè)？”

“是的?！蹦莻€(gè)聲音平靜的回答，仿佛這是再正常不過(guò)且無(wú)關(guān)緊要的一件事。

“你不會(huì )覺(jué)得……寂寞嗎？”

“寂寞是什么？”那個(gè)聲音反問(wèn)他。

“就是一個(gè)人，很孤單，很孤獨?！?/br>
“不會(huì )?！蹦莻€(gè)聲音道，“我不知道這種感覺(jué)是什么，我也不會(huì )有這種感覺(jué)?！?/br>
作為永恒地存在，祂永恒地存在于此，不知道孤獨，也不懂得寂寞。時(shí)間不能描述祂的存在，也無(wú)法拘束祂的存在。在遲筵出現之前的無(wú)盡之中，祂一直都是這樣。

遲筵不知道該怎樣回答。他只是突然產(chǎn)生了想要擁抱對方的沖動(dòng)。雖然作為孤獨而渺小的人類(lèi)一廂情愿地去心疼無(wú)心而至高的永恒，聽(tīng)上去似乎有些可笑——猶如朝菌不知晦朔，卻心疼樹(shù)的寂寞。

但是在這樣日復一日的生活中他開(kāi)始清楚地意識到一件事——他渴望與那個(gè)聲音的交流，并且這種渴望與日俱增。

他難以形容那樣的感覺(jué)，但他確切地明白，這種渴望并不僅僅源自孤獨。

那天遲筵合上書(shū)，仰望著(zhù)虛空，心里突然涌現一個(gè)念頭，而這個(gè)念頭是那么的強烈，強烈到迫不及待地馬上就要付諸行動(dòng)。他呼喚那個(gè)聲音，用狀似隨意的語(yǔ)氣對他的房東、他唯一的鄰居和陪伴道：“我還沒(méi)有問(wèn)過(guò)你，你的名字是什么？我以后可以叫你你的名字嗎”最初的驚懼恐慌過(guò)去之后，他開(kāi)始迫切地想更多地了解那個(gè)聲音。

對方似乎頓了頓，隨后告訴他：“我沒(méi)有名字?！?/br>
這個(gè)答案既在意料之外，又在意料之中。如果祂一直都是獨自的存在，那么他只需要自我意識就夠了，并不需要一個(gè)“名字”。

“我能給你起一個(gè)名字嗎？”遲筵小心翼翼地問(wèn)著(zhù)對方。

“可以?！被蛟S是遲筵的錯覺(jué)，他覺(jué)得那個(gè)聲音在應允時(shí)輕了許多。

聽(tīng)到這個(gè)回答他情不自禁地露出一個(gè)微笑：“你叫葉迎之好不好？我叫遲筵，你叫葉迎之。夜筵遲迎之?！彼约旱拿志褪菑淖詈竽蔷湓?huà)中來(lái)的。那是遲筵爺爺年輕時(shí)寫(xiě)的詩(shī)中很得意的一句，正好他自己姓遲，就從里面又摘了一個(gè)字作為孫子的名字。

遲筵其實(shí)并不能欣賞祖父的“詩(shī)”，但是他自己的名字是從中化來(lái)的，所以他私心里就想把那個(gè)聲音的名字和自己連到一起。完全是隱秘而自私的想法。

“遲筵……葉迎之……”那個(gè)聲音喃喃了兩遍，道，“好。你叫遲筵，我叫葉迎之?！?/br>
他的聲音依然平淡，然而他是這永恒中唯一的高于永恒的意識，他正式說(shuō)出的話(huà)，都會(huì )成為整個(gè)永恒的規則。

遲筵不知道，隨著(zhù)那個(gè)聲音說(shuō)出口，以后無(wú)論流轉到哪個(gè)世界，他都會(huì )叫遲筵，對方都叫葉迎之。彼時(shí)他只是坐在房前的擬真草地上毫無(wú)自覺(jué)地微微笑著(zhù)，出著(zhù)神，恍然記起，原來(lái)一直以來(lái)他也忘了告訴對方自己的名字。

*****

計時(shí)器上的時(shí)間已經(jīng)過(guò)了一百年。如果遲筵還在自己原本的世界里，他這一生的生命也該走到了盡頭。

與他原本世界相似或相近的世界中各種各樣的知識和創(chuàng )造已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足他的需求，他開(kāi)始探索其他更加豐富多樣的世界中的智慧和文明。

宗教、科學(xué)、哲學(xué)……他見(jiàn)過(guò)無(wú)數昭然灼灼的宏章巨制，無(wú)數的生靈以各種方式傳承各種體系妄圖依靠他們的執著(zhù)和智慧來(lái)探索世界的本質(zhì)和真諦。遲筵往往被這樣一部部文明發(fā)展史所展現出的堅定執著(zhù)所震撼。每一個(gè)生靈在他們所處的世界中都是那么渺小，即使是看似奧秘無(wú)窮的恢弘的整個(gè)世界在永恒面前也是微不足道?？墒敲煨〉?、具有自主意識和智慧的生靈卻在自己有限的存在時(shí)間里前仆后繼地創(chuàng )造了難以盡數無(wú)法言喻的偉大留存。

每個(gè)世界都可能會(huì )在每時(shí)每刻由于不同的分支點(diǎn)分化出許多不同的世界，這樣即使原生世界毀滅，那些創(chuàng )造也可以在分支世界中留存延續下去；而分支世界相對于自己的子世界又是一個(gè)原生世界——就這樣，世界河中被創(chuàng )造出的文明