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遲筵再醒來(lái)的時(shí)候發(fā)現自己身處一片無(wú)邊無(wú)際的黑暗之中。

他呻吟著(zhù)睜開(kāi)眼睛，有些不安地打量起四周，緩慢地從“地上”站了起來(lái)——他打量著(zhù)自己的兩只手，完好的，沒(méi)有任何傷口。他懷疑自己已經(jīng)死了，但如果這就是死后的世界那也太難捱了些——全部都是黑暗，空無(wú)一人，而他不知道要獨自在這里待多久。

他像是處于一片虛空之中，上、下、左、右、前、后……四面八方，全部都是一模一樣的黑暗。站在原地不會(huì )感到失重感，但他依然像云中漫步一般忐忑，總覺(jué)得腳下的黑暗并不踏實(shí)。

遲筵試探著(zhù)向前走了兩步，同時(shí)試探地輕聲道：“……有人嗎？”

他沒(méi)指望自己能聽(tīng)到回復。然而事實(shí)是有一個(gè)低沉的聲音回應了他：“沒(méi)有?！?/br>
那個(gè)聲音像是從天邊響起，又仿佛從他的腦海中直接出現。

遲筵一驚，停下了腳步，小心翼翼地站在原地：“……你是誰(shuí)？這是什么地方？你是……神嗎？”

事實(shí)上，在這樣空寂的黑暗中，即使對方不是人他也不會(huì )太害怕。何況他認為自己現在也已經(jīng)死了，死人又怎么會(huì )怕鬼？他想起地宮中的那個(gè)祭壇。他們最后的活動(dòng)像是在祭祀，而他是祭品。所以這個(gè)聲音是被祭祀的那個(gè)東西發(fā)出的？祂……又究竟是什么東西？

“這里是我的領(lǐng)域?！蹦莻€(gè)聲音回答道，“我也難以解釋你是如何出現在這里的，事實(shí)上在你之前這里從未有過(guò)任何生靈出現?！?/br>
“我不是神。你們臆想中的神是不存在的?；蛘哒f(shuō)‘神’只在某類(lèi)世界中存在，其本質(zhì)也不過(guò)是那些世界中比較高級的生靈。對我而言都是一樣的?！?/br>
“那你是誰(shuí)？”遲筵又重復了一遍自己最初的疑問(wèn)。

“我是邪。我是構成永恒的邪，永恒中所有邪的一面都來(lái)源于我，如果我不復存在，永恒也將崩潰毀滅?！蹦莻€(gè)聲音平靜道，沒(méi)有任何隱瞞，或者他也許根本不懂得人類(lèi)中的爾虞我詐，“我也是永恒中唯一存在的意識。我高于永恒，但換言之，我即是永恒?！?/br>
遲筵彼時(shí)并不能理解那個(gè)聲音話(huà)語(yǔ)中的含義，也無(wú)法理解自己現下的處境。他又追問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，可是那個(gè)聲音沒(méi)有再出現。

這里太空曠了，什么都沒(méi)有。永恒之中，甚至沒(méi)有時(shí)間的流動(dòng)。

遲筵默默在虛無(wú)的黑暗中坐了許久，終于忍不住再次道：“……我要一直這樣待在這里嗎？這里連一點(diǎn)光都沒(méi)有。你可以給我一點(diǎn)光嗎？”說(shuō)到最后，他的聲音中甚至充滿(mǎn)了無(wú)望的可憐巴巴的祈求。他需要光，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)也好。

沒(méi)有手機，沒(méi)有任何可供消遣的東西，如果一直沒(méi)有盡頭地保持這個(gè)樣子，那可比徹底死了還令人難受。而如他所說(shuō)，最難以忍受的是徹頭徹尾猶如實(shí)質(zhì)的黑暗，在這樣沒(méi)有邊際的黑暗中長(cháng)時(shí)間孤獨地待著(zhù)，對于一個(gè)普通人類(lèi)而言，實(shí)在是瀕臨極限的挑戰。

那個(gè)聲音沒(méi)有回應。

在遲筵以為對方將要徹底無(wú)視自己的時(shí)候，他突然聽(tīng)到那個(gè)聲音依然用非常平淡的語(yǔ)氣道：“你站起來(lái)，向前走?！?/br>
遲筵沒(méi)有什么可做的。在這里他失去了時(shí)間的度量，不會(huì )渴、不會(huì )餓，也不會(huì )感到疲累。于是他順從地站起來(lái)，開(kāi)始按照對方的吩咐去做。

他也不知道自己走了多久，走了多遠的距離——實(shí)際上可能沒(méi)有多遠。在一望無(wú)際的黑暗中太容易產(chǎn)生心理上的疲憊了。

他覺(jué)得有些撐不下去了，但那個(gè)聲音始終沒(méi)有再下達下一步指示，遲筵只好主動(dòng)詢(xún)問(wèn)道：“我要走到什么時(shí)候？”實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題并不好回答，因為這里沒(méi)有“時(shí)候”這個(gè)概念。

但對方還是明白了他的意思：“走到你不愿意走為止。你隨時(shí)可以停下來(lái)?！?/br>
“那我就停在這里?！边t筵甚至有些迫不及待，“下一步呢？”

“我會(huì )把你走過(guò)的所有區域送給你?！蹦莻€(gè)聲音依然沒(méi)什么起伏地說(shuō)著(zhù)，“在其中你可以隨心所欲，把它變成你希望的樣子，得到你想得到的東西?！?/br>
那我想讓它變成我原本世界的樣子。

這個(gè)念頭剛從遲筵腦海中閃過(guò)，他便愣住了。就在瞬息之間，陽(yáng)光、微風(fēng)、土地、藍天……一切一切立刻出現在他的面前。

我還想有一幢房子。

即使到了永恒之中，他的思維也一時(shí)轉變不過(guò)來(lái)。在他的概念中，人還是得住在能遮風(fēng)擋雨的房子里，卻沒(méi)意識到如今風(fēng)雨都已經(jīng)由他自己來(lái)cao縱。

下一秒，一幢建得很精致，設計非常合他心意的白色房子便憑空出現。

遲筵愣愣地推開(kāi)房門(mén)走進(jìn)去。

房子內部已經(jīng)按照他的喜好裝修好了，各種家具電器一應俱全——這些是按照他潛意識中的需求來(lái)的。

遲筵想起小時(shí)候看的故事，總盼望著(zhù)自己也能有那樣一根神筆。而現在這個(gè)夢(mèng)想終于以另外一種方式實(shí)現了——真正意義上的心想事成，予求予取。

在這里，他猶如傳說(shuō)中的神明，徹底主宰著(zhù)自己的世界。

遲筵難以形容當他發(fā)現這一點(diǎn)時(shí)自己的心情。

震撼，同時(shí)惶恐。不安，卻又隱隱雀躍。有無(wú)數的事情等待他去做，有無(wú)數的可能可以由他來(lái)創(chuàng )造。

而那個(gè)聲音從不會(huì )干涉。

有了這片可以完全按照他心意打造的區域之后，遲筵便暫時(shí)得以安頓下來(lái)。在這里他可以看書(shū)，可以游樂(lè )——無(wú)數世界創(chuàng )造出的文明成果都任他取用。

唯一的缺憾是他無(wú)法在這片區域引入或創(chuàng )造任何生靈。他曾試圖養一只貓和一只狗，但是失敗了。他退而求其次地許愿擁有一顆仙人掌，但也失敗了。

聲音告訴他，在祂的領(lǐng)域，甚至整個(gè)除了世界河之外的絕對永恒之中都不會(huì )有生靈的存在。而遲筵自己是唯一的例外，一個(gè)祂也料想不到的意外。

遲筵也漸漸從聲音的主人處了解到了一些情況。

他現在在永恒之中，而在永恒中還孕育著(zhù)一條看不見(jiàn)源頭和盡頭的世界之河。相對于完全靜止的永恒，世界河是流動(dòng)的，所以每個(gè)世界中都會(huì )衍生出“時(shí)間”的概念，所以每個(gè)世界都有生有滅?！笆澜纭钡臄盗坎豢杀M數，他原本生活的時(shí)空，就是世界河中的“世界”之一。

遲筵在不斷的學(xué)習中也逐漸自己推測出一些自己來(lái)到這里的原因：他死之前見(jiàn)到的那個(gè)古文明地宮的確是為祭祀所用，而建造地宮的先民所信奉、崇敬、祭祀的“神”不是后世中常見(jiàn)的被擬人化的、類(lèi)似玉皇王母宙斯冥王這種神，而是象征著(zhù)“邪”的沒(méi)有具體載體和形象的自然神。換言之那個(gè)祭壇祭祀的就是世界本質(zhì)的虛無(wú)的邪。

而永恒中的邪都來(lái)自于這領(lǐng)域的主人，那個(gè)聲音。每個(gè)世界的邪自然