的時(shí)候僅僅是一張照片，可能是我當時(shí)有些累了，所以腦海里出現了一些場(chǎng)景中的幻覺(jué)。事實(shí)證明后來(lái)黑龍給了我那塊圓盤(pán)我也絲毫沒(méi)能在發(fā)現什么，這說(shuō)明不了什么問(wèn)題?！?/br>
“不，你有發(fā)現?！辟Z道士說(shuō)道：“你是第一個(gè)初見(jiàn)那塊銅盤(pán)就有反應的人?！闭f(shuō)罷他就轉身向著(zhù)里屋走去，然后打開(kāi)一個(gè)箱子從中又取出一個(gè)盒子，查文斌心想，這該不是那個(gè)銅盤(pán)吧？

他猜的的確是沒(méi)有錯，賈道士拿著(zhù)那塊銅盤(pán)對查文斌道：“這才是那塊真正的銅盤(pán)，記載周武王文曰：‘故修譜者，當知其所自出，姓氏之所由賜，及遷移之所起，卜居之凡來(lái)，與夫世代相承，并無(wú)所缺，斯寶錄也?！?/br>
修譜者指：繼周人，懂釋碑文，譯釋‘獨闕斯文’銅盤(pán)銘十六字，銅盤(pán)銘另外的文字也叫‘感斯文’，這十六個(gè)字其實(shí)便是那句：‘前崗后道，左林右泉，萬(wàn)世之寧，此焉是寶?！@文字便是感斯文，只不過(guò)我們都不能認得罷了?！?/br>
查文斌道：“但是我不會(huì )譯這文，更加不會(huì )寫(xiě)?！?/br>
“時(shí)候未到罷了，”賈道士說(shuō)道：“天注定你就是這個(gè)人，總有一天你會(huì )成為這天下唯一能懂這種文字的人?！?/br>
若干年以后，在昆侖，查文斌遇到了一位云大祭司，正如賈道士預言的那般，從云大祭司那里他學(xué)會(huì )了這種古怪的蟲(chóng)鳥(niǎo)文，一種渾然天成的文字，一種源自于道法自然的文字。也許在那個(gè)時(shí)候，查文斌才會(huì )明白自己真的就是那個(gè)被選中的人，命運其實(shí)是在很早以前就已經(jīng)注定了的，甚至超越了時(shí)空，在他被誕生的那一刻起他便注定了要背負這一切，也是在那個(gè)時(shí)候他才明白為什么自己會(huì )被選中。神話(huà)，這個(gè)超越了君權的存在，這個(gè)屹立于世界民族之巔的精神領(lǐng)域里面，只能有一個(gè)王者，那就是那個(gè)戴著(zhù)面具的那個(gè)人……那個(gè)曾經(jīng)他在第一眼見(jiàn)到這個(gè)銅盤(pán)就在其中看見(jiàn)的那個(gè)人！

“這塊銅盤(pán)就像是活佛轉世時(shí)用來(lái)應證的信物，是它讓我們確定你就是那個(gè)人，如今已經(jīng)把你帶到了圣湖。在這個(gè)世上曾經(jīng)有兩座湖，一座在遙遠的昆侖，那是數千年前龍脈的發(fā)源地：傳說(shuō)中西王母的瑤池，在那里孕育了神話(huà)的種子，開(kāi)啟了一段神話(huà)的歷史。

三千年以后，這里還會(huì )有一座圣湖，它是下一段神話(huà)的開(kāi)啟，是通向大海的龍脈，你將在這里被賦予神的力量，去重新打開(kāi)屬于你的神話(huà)領(lǐng)域。你們先行休息，等到合適的時(shí)候我會(huì )再來(lái)看你，不要試圖和命運去抵抗，天大過(guò)一切?！?/br>
賈道士與那李靖都出去了，只留下他們四人，胖子喝著(zhù)熱乎的姜湯走到帳篷外逛了一圈，確定沒(méi)有什么耳目后又折了回來(lái)說(shuō)道：“那個(gè)老叫花子是不是什么邪教的人？我感覺(jué)這廝不去干傳銷(xiāo)真的是屈才了，他奶奶的鬼話(huà)連篇，扯出你是真神這樣的屁話(huà)，我估摸著(zhù)他是不是想把你打造成一個(gè)圖騰然后再去跟那些信徒們斂財?！?/br>
查文斌搖頭道：“他們控制不了我，所以這個(gè)可能應該不成立，他說(shuō)的東西是超乎尋常人想象的，我的確在十幾歲那年見(jiàn)過(guò)這塊銅盤(pán)。我的腦海里出現過(guò)一個(gè)片段：一處圣大的祭司場(chǎng)地，有一位衣著(zhù)華麗卻戴著(zhù)面具的人站在祭臺的最頂端，他單手托著(zhù)一個(gè)圓形器物對天長(cháng)嘆，嘴中唱著(zhù)不知的歌謠。

當時(shí)，我告訴了黑龍，他告訴我，我是第二個(gè)能夠見(jiàn)到這幅畫(huà)面的人，并且比別人見(jiàn)到的更多畫(huà)面也更清晰，現在我想他的話(huà)中是透露了一個(gè)信息的：那就是羅門(mén)其實(shí)不止確定了一個(gè)我，而是找了諸多更我有著(zhù)某些相同經(jīng)歷的人來(lái)甄別，就像活佛尋找轉世靈童那般，有許多靈童在剛出世的時(shí)候就會(huì )被鎖定，然后再在諸多靈童中確定其中一個(gè)作為真正的轉世靈童?！?/br>
風(fēng)起云也說(shuō)道：“文斌，剛才那人在講的時(shí)候我也一直在聽(tīng)，他所為的神話(huà)我可以理解為是一種宗教信仰。這世上宗教歷經(jīng)幾千年依舊還在影響著(zhù)整個(gè)世界，諸如基督教、佛教和伊斯蘭教還有你們的道教，每一種宗教的存在都離不開(kāi)自己的神話(huà)體系，上帝和釋迦牟尼還有真主阿拉，以及你們的三清老祖，這些神話(huà)其實(shí)就是一個(gè)象征。信徒們相信在自己的精神領(lǐng)域里這些神在眷顧著(zhù)他們，試問(wèn)：如果在當今社會(huì )，有一位神被創(chuàng )造出來(lái)而后又形成了一大批信徒，而這位神還活生生的站在你的跟前，那么他將會(huì )有多大的影響力？”

“那會(huì )使得整個(gè)社會(huì )的次序都變亂，”胖子道：“這自然是不被允許的，沒(méi)有人會(huì )接受一個(gè)神來(lái)打破原先的神話(huà)體系，那樣的話(huà)精神領(lǐng)域的領(lǐng)袖會(huì )發(fā)生變化，其結果讓人不敢想象。因為精神領(lǐng)域的控制是大過(guò)一切的，可以想象一下，以?xún)|萬(wàn)計的信徒因為一個(gè)人凝聚在一起的時(shí)候所帶來(lái)的后果恐怕是當今世上任何一個(gè)組織都無(wú)法承受的?！?/br>
“所以，這種神話(huà)必須被終結！”查文斌說(shuō)道：“不管它是否存在，它都是一種潛在的威脅，那么如此說(shuō)來(lái)這一趟我始終是兇多吉少了，有太多的人不愿意這樣的神話(huà)出現，即使它本身只是一個(gè)假設罷了，可一旦出現的話(huà)就會(huì )打破現有的平衡?！?/br>
“你終于是意識到這種風(fēng)險了?！憋L(fēng)起云說(shuō)道：“如果是我，當風(fēng)氏出現了另外一個(gè)自稱(chēng)血統純正的繼承人要來(lái)剝奪對我的信仰，那我也會(huì )毫不留情的除掉他！”

第四十八章信仰與恐懼

摩西，耶穌，穆罕默德，老子，商羯羅，釋迦牟尼，等等，歷史上所有的靈性導師的本意都是“去認識你自己”，并沒(méi)有要人們外求任何東西，更不是現在那些迷信的人們執迷的各自宗教名稱(chēng)標簽。信仰和被控制是兩個(gè)概念！

常有人問(wèn)我是否信道教，我不知如何回答只好說(shuō)學(xué)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)道法。真正的修行，不僅需要從負面的限制性信念中解脫，也需要從道、宗教、真理等一切信念中解脫，因為信念伴隨著(zhù)對立和恐懼。

怎么理解呢？比如道教中有諸多的神鬼，這些神鬼或被描述成救世主或被描繪成害人精，人們都害怕死亡，害怕死后有勾魂使者拉著(zhù)自己下地獄，這便是恐懼。因為恐懼，所以去膜拜，對著(zhù)那些自己都不知性名的神們行著(zhù)三叩九拜的大禮，試圖得到心靈上的寬恕和祝福，這便是精神領(lǐng)域中最為厲害的地方。

有的凈土宗法師甚至說(shuō)末法時(shí)代已無(wú)禪宗根器，我想說(shuō)，沒(méi)有人能評判另一個(gè)的根器。我心之外，再無(wú)他法。修行，便是更隨著(zhù)自己的心走，法只是指引你的心通向某條大道的工具，而非是一個(gè)把人圈起來(lái)的圍墻，心中有道便是道無(wú)處不在，心中無(wú)道只因恐懼那便是純粹的自我欺騙。不能解脫自己，便是一輩子都在那個(gè)“道”中兜兜轉轉，轉轉兜兜，信仰是堅持自己的道，正確的道，而絕非是對神話(huà)的膜拜！

查文