的椅子上道：“其實(shí)也沒(méi)什么，我們不過(guò)是生意人，想走個(gè)捷徑，有錢(qián)大家一起賺不是很好嘛？”

查文斌搖手道：“對不起，我不是生意人，我只是一個(gè)農民，一個(gè)地地道道的中國農民?！?/br>
“不，你不是！”女人否認道：“你非常了不起，甚至從你出生的那一刻就注定了會(huì )成為一個(gè)了不起的人，你知道，曾經(jīng)我們多想擁有你嘛？”

“你們？”查文斌笑道：“你們不是再買(mǎi)我的人頭嘛？”

“那是個(gè)誤會(huì )，”女人充滿(mǎn)憐惜地看著(zhù)查文斌道：“他們?yōu)槭裁磿?huì )把你丟在這樣的環(huán)境里，簡(jiǎn)直是暴殄天物?！?/br>
這時(shí)，查文斌的心中已經(jīng)開(kāi)始澎湃了，多少年來(lái)他也曾懷疑過(guò)，也曾質(zhì)問(wèn)過(guò)，他是誰(shuí)？他從哪里來(lái)？要從哪里去？以前，當他有這些疑問(wèn)的時(shí)候，馬肅風(fēng)就會(huì )丟給他一本道德經(jīng)，告訴他，這些答案都在經(jīng)書(shū)里。如今道德經(jīng)全篇5284個(gè)字他已經(jīng)能夠倒背如流，可是這個(gè)答案一直在昆侖之巔那個(gè)叫作輪回和終點(diǎn)的地方才微微有些領(lǐng)悟，那是在道的層面上。

回到現實(shí)，查文斌已經(jīng)成家，別人有父母給的姓氏，給的名字，給的祖籍，可是自己呢？這是一個(gè)想了千百年卻不敢去想的問(wèn)題，如今他隱約覺(jué)得真相就要來(lái)臨了，眼前的這個(gè)女人一定知道答案，并且她似乎還不知道自己對這一切的一無(wú)所知……

第四十一章陰山終現！

看著(zhù)那個(gè)呼之欲出的答案，查文斌按捺住那顆早已躁動(dòng)的心，他平靜地說(shuō)道：“那吳姨認為我該去哪里？”

“當時(shí)是跟我們在一起，你看外面那個(gè)小安，他的天資比起你可是差遠了，如今他早造詣卻不在你之下。恕我直言，那些沒(méi)開(kāi)化的老家伙就如同這個(gè)國度，臺灣早已是亞洲四小龍，儒釋道三家皆是香火鼎盛，可你們呢？幾年前居然還大搞什么破四舊，好像你的師傅也是因此……”

“這是政治，我無(wú)法選擇我的出生?！辈槲谋蟮溃骸叭绻胝f(shuō)服我背叛我的祖國，那么您錯了，任何人都會(huì )有犯錯的時(shí)候，國家也不例外，您看現在我們不是也開(kāi)放了嘛？我們的道觀(guān)正在重建，受到錯誤批判的道友也在恢復清譽(yù)，就像你們，不也照樣可以打著(zhù)外資的幌子進(jìn)來(lái)為所欲為嘛？”

“好了?！蹦桥讼氩坏讲槲谋缶谷贿€有如此的口才，的確，她的確很是欣賞這個(gè)人，甚至從他出生的那一刻起，他的資料就被視為最高機密……

“不和你談這些了，談?wù)勀愕奈磥?lái)吧，我不需要你背叛你的祖國，因為我也是中國人?！蹦桥酥钢?zhù)自己道：“和你一樣，說(shuō)著(zhù)漢語(yǔ)，寫(xiě)著(zhù)漢子，我的老家在天津，我想請你加入我們公司，會(huì )給到你一份豐厚的報酬和你應有的一切，只要你提出來(lái)，條件我盡量去滿(mǎn)足?！?/br>
“做木匠？”查文斌笑道：“若是種地或許我還在行，您這可是家具廠(chǎng)啊……”

“怎么會(huì )？”女人笑道：“反正你師傅也不在了，如果你要學(xué)道，我可以推薦你一個(gè)人?！?/br>
“哦？”這個(gè)信息查文斌非常想抓住。

“就是小安的師傅，他對你可也是很有興趣的?！?/br>
查文斌道：“那就請吳姨帶我去見(jiàn)見(jiàn)？”

廠(chǎng)房最后一間小屋，若是從外面瞧，這里已經(jīng)沒(méi)有了路，入口的門(mén)設置在非常隱秘的塑化墻上，和墻壁融為了一體。女人輕輕敲了敲門(mén)道：“郭師傅，您在嘛？我給您把查文斌給帶來(lái)了?！?/br>
“吱嘎”一聲，那門(mén)竟然是自己開(kāi)了，一股陰冷的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)，那女人也微微向后退了一步然后恭敬的選擇等待。不久后，里面一個(gè)聲音慢悠悠地說(shuō)道：“他可以進(jìn)來(lái)，你可以走了?！?/br>
進(jìn)門(mén)，首先是昏暗陰冷，若是一般人久住在這樣空氣不流通的環(huán)境里早就生病了，查文斌小心翼翼地打量著(zhù)眼前這個(gè)不算大的空間，忽然“呼”得一下，桌上的一枚蠟燭被點(diǎn)燃了。查看四周并沒(méi)有人，正對著(zhù)門(mén)的是一個(gè)供桌，上面擺著(zhù)幾幅靈牌，一個(gè)香爐，左右各有一盤(pán)水果。

迎面的墻壁上掛著(zhù)一幅畫(huà)，是兩個(gè)身著(zhù)戲袍模樣面目猙獰的惡鬼，其中一個(gè)手里拿著(zhù)招魂幡，額頭上有兩個(gè)字：甲午！另外一個(gè)手中則拿著(zhù)乾坤圈模樣的，額頭上寫(xiě)著(zhù)是“甲申”！這兩個(gè)惡鬼模樣的人腳底下都踩著(zhù)惡鬼，一副似乎要誅殺的模樣，查文斌淡淡地掃了一眼道：“甲午神將書(shū)玉卿，甲申神將扈文長(cháng)，想不到閣下竟然是陰山法的人?！?/br>
這時(shí)，一個(gè)一襲黑衣的老者從門(mén)后走了出來(lái)道：“早就聽(tīng)聞二十幾歲的查文斌便可直達昆侖地獄之門(mén)，今日一看，果然是人中龍鳳，真是塊好材料啊?！?/br>
“既然都是道友，又是前輩，我就不敢說(shuō)什么大話(huà)了，如今總算是明白了，為何那位小安兄弟用的是茅山鎮尸符，又為何會(huì )有人煉制神仙醉?！?/br>
查文斌為何要這樣說(shuō)呢？那還要從另外一個(gè)流派說(shuō)起。

中國是個(gè)有著(zhù)六千年文明的古國，往前的甚至可以追溯到更久，比如西藏的苯教，八千年前就已經(jīng)出現了今天類(lèi)似與佛陀的圖案，而道教中那些人物更是可以追溯到開(kāi)天辟地。

拋開(kāi)口述的傳說(shuō)不講，單是據有文字記載而流傳下來(lái)的玄學(xué)道統到底有多少流派，目前不得而知。

中國道教雖流派眾多，但大抵分為兩大類(lèi)：一以天神為主流，比如我們熟知的茅山、龍湖、武當、正一、全真又或者其它教派，多尊三清為尊，各路神仙故事和民間書(shū)籍以及現在主流的道教信徒也是遵守著(zhù)這一流派。

而另外一類(lèi)則是以陰神為主流，其中又以陰神的法術(shù)最為厲害，被稱(chēng)為“陰山派”。

這個(gè)教派在我們大陸過(guò)去是最常和封建迷信劃上“等于號”的，因為它請的是“陰山老祖”為主神。配合六丁六甲、五營(yíng)兵馬、陰兵陰將、三魔真君、鬼仙大帝、地府王爺、盤(pán)古大王、三山九候、五鬼大王、通天教主等神靈來(lái)辦事。而使用的“陰山符”都是以黃紙墨字，或者白紙墨字，和查文斌這類(lèi)道士不同，它們很少用“朱砂”，因為紅代表陽(yáng)，黑代表陰，這就是注重“陰”的結果。

陰山法脈，在過(guò)去，特別是民國以前曾盛行于湘西、福浙等地，江湖統稱(chēng)放陰，諸多民間神婆神漢弄得走陰那一套把戲多是脫胎于陰山一脈。

而現在的港臺等地出版的大量符咒書(shū)籍和影視作品里，經(jīng)?？匆?jiàn)有一句話(huà)叫作“吾奉陰山老祖敕令”，這就是標準的陰山法脈。而其法壇供奉請陰山老祖為宗，壇設在地下，不可離地。他們認為法無(wú)正邪善惡，只有使用的人或正或邪，任何一種法術(shù)都是為了幫助別人而存在。所以，這個(gè)流派也非常容易被人利用，他們和中國本土道教最本質(zhì)的區別便是在于。

我們的道士，包括查文斌在內，學(xué)道之