你這個(gè)人的存在，你的記錄是已死亡！法律是不會(huì )去追究一個(gè)死人的責任的，所以你的第一個(gè)條件我現在也可以回復你：既然我們可以不受法律約束，那我就可以認定這枚簪子的主人是你，如果是你，我自然可以打借條；但如果是他們其他人中的任何一個(gè)人，那我可就保證不了他們的安全了?！?/br>
“你還是不肯說(shuō)？”

“同樣，別人如果問(wèn)我這枚簪子的主人是誰(shuí)，我也不會(huì )說(shuō)。三天之后，完璧歸趙，到時(shí)候再怎么處置是你的事情，不過(guò)我勸你最好把它帶在身上，放在別人手里興許是個(gè)炸彈?！?/br>
查文斌沒(méi)有再多說(shuō)什么，把簪子遞了過(guò)去，不料龍爺卻不接手，反而說(shuō)道：“我說(shuō)了，東西最好放你那?！?/br>
“你不是要三天么？”

“連你人在內，一共三天?！闭f(shuō)罷龍爺環(huán)顧了一圈屋內的人道：“三天之內，各位盡量別離開(kāi)上海，否則這位查文斌很有可能找不到回家的路，我還是會(huì )把他送到這座大宅里來(lái)的?！?/br>
三天，說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短不短，查文斌就這么走了，一如他當年走的時(shí)候，我們在袁家大宅里呆了整整三天。人不是不去面對現實(shí)，而是你會(huì )不會(huì )對現實(shí)妥協(xié)，在絕對的力量面前，等待就是唯一的選擇……

袁小白父親只是對我們說(shuō)了一句：“惹不起?！本瓦@么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，我多少聽(tīng)出來(lái)了那是怎樣一群人。這位年過(guò)半百，在上海灘經(jīng)歷過(guò)無(wú)數風(fēng)雨的男人都選擇了沉默，我們還能怎樣？

三天之后，他回來(lái)了，如龍爺所說(shuō)，那枚簪子也被還了回來(lái)……

關(guān)于他去干了什么，有沒(méi)有對他怎樣，發(fā)生了什么事，查文斌閉口不談，一如他幾年前的那次失蹤，不過(guò)他帶回了一個(gè)更不好的消息那就是：“我們三個(gè)可能受到詛咒了……”

第九十一章天下（一）

“1922年，英國考古學(xué)家卡那封爵士挖掘了埃及第18世王1朝圖塔卡蒙國王的陵墓，隨之出土的文物寶藏因其數量之大、價(jià)值之高而轟動(dòng)了整個(gè)世界。

我在英國留學(xué)期間曾經(jīng)有幸在大型博物館見(jiàn)到過(guò)那些幾千年前的文物，包括法老的木乃伊，每一件都是無(wú)價(jià)之寶，和中國的國家博物館里的館藏品有的一比?！?/br>
老顧聽(tīng)聞了查文斌的詛咒后繼續跟我們說(shuō)道：

“然而，更轟動(dòng)的事發(fā)生在51個(gè)月之后：所有第一批進(jìn)入圖塔卡蒙國王陵墓的工人和考古學(xué)家無(wú)一例外地患上一種神秘疾病而痛苦地死去，當然那次挖掘活動(dòng)的組織者卡那封爵士也不例外。

在接下來(lái)的六十年時(shí)間里，考古學(xué)家和醫學(xué)專(zhuān)家們想方設法企圖解開(kāi)首批挖掘人員神秘死亡的秘密，但一無(wú)所獲。于是，許多人只能把這一神秘的集體死亡事件歸結于‘法老的咒語(yǔ)’：埃及古代的國王為了防止別人挖掘他們的墳墓而在臨死前立下咒語(yǔ)，詛咒那些膽放闖入他們墓室禁地的人，卡那封爵士和他的手下就是被法老咒死的?！?/br>
從原則上來(lái)講，我是一個(gè)相信科學(xué)的人，雖然我也曾親眼見(jiàn)到一些科學(xué)所無(wú)法解釋的事情，但是我真的不愿意接受這種聽(tīng)起來(lái)荒謬的故事。

“真有詛咒？”

“關(guān)于圖塔卡蒙法老詛咒的研究課題，1974年我在劍橋大學(xué)曾經(jīng)試圖提出過(guò)這種古老的詛咒是來(lái)自遙遠的東方，也就是中國。當時(shí)我引用了一段中經(jīng)文：西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。

眾所周知，埃及的獅身人面像一直是個(gè)未解之謎，而我們的大荒西經(jīng)中明確提到了有神，任免虎身?！?/br>
查文斌打斷了顧老的對話(huà)道：“這段指的是昆侖一脈，今天的巴蜀到青藏高原?！?/br>
顧老笑道：“那我且問(wèn)你，夏朝存在嘛？饒舜禹的時(shí)代究竟是傳說(shuō)還是神話(huà)？”

查文斌還在思考的時(shí)候，顧老接著(zhù)說(shuō)道：“沒(méi)有任何文字或者出土實(shí)物能夠證明這段歷史，就像以前我們不能證明殷商王朝的存在，考古是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)講究的是論證。一直到1928年，河南安陽(yáng)發(fā)掘了殷商廢墟后才正式論證了這個(gè)王朝的確存在。聽(tīng)聞查先生是中國本土宗教道教中人，那我且問(wèn)你，姜子牙封神榜又是真還是假？”

查文斌苦笑道：“在我心中是真，但若老師要我拿出證據，我也無(wú)法證明，就像您所說(shuō)的夏朝是否存在一樣?！?/br>
顧老擺擺手道：“沒(méi)有關(guān)系，科學(xué)是可以假設的，先提出假設，然后再去論證或者反駁。假設那些王朝都是存在的，那些傳說(shuō)也都是真的。那么我來(lái)假設上古炎帝一直到大禹時(shí)期，中國古史中的帝王實(shí)際上統治了整個(gè)亞洲和北非。那么古埃及第一王朝實(shí)際上是炎帝孫族節并建立的王朝！而兩河流域的蘇美爾文明實(shí)際上是三秒文明！稱(chēng)之為‘壽麻’。壽麻、三苗、蘇美爾實(shí)際上是一族。所謂的兩河流域‘阿卡德’實(shí)際上是‘夏開(kāi)帝’的粵語(yǔ)音譯，夏開(kāi)帝國統治了整個(gè)亞洲和埃及，而且中國的堯帝事實(shí)上是埃及人，我想這個(gè)結果你一定接受不了。但是不要急，科學(xué)界早已論證過(guò)人類(lèi)的起源是在非洲，世界文明是從非洲走向了全世界?！?/br>
“在中國古學(xué)界，一直認為中國文明的發(fā)源是來(lái)自于黃河流域，中原文明所主導，但是我個(gè)人持有保守意見(jiàn)。非但如此，中國古史中的夏朝不僅存在，而且是一個(gè)龐大的空前絕后的帝國！夏朝之夏事實(shí)上不讀xia，而讀粵語(yǔ)的ha！夏后開(kāi)也應讀hahauhoi，夏王朝實(shí)際上是夏后氏建立的王朝。夏后王朝實(shí)際上就是上的公元前3000年左右的阿哈王朝！阿哈王朝的都城不在埃及，而在中國的云貴川一帶，而且很可能就在川西。

當時(shí)的云貴川是世界的中心，是為中國古史中的炎帝都城中心區域所在！夏后王朝即阿哈王朝早在公元前3000年前就是一個(gè)龐大的帝國，當時(shí)覆蓋了整個(gè)亞洲和北非。

所謂‘太康失國’實(shí)際上是炎帝阿哈族也就是夏后氏的伯陵因耽于女色而失國。夏后氏的伯陵也就是兩河流域泥板書(shū)發(fā)現的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源于西方人對兩河流域楔形泥板文字的音譯，它實(shí)際上是‘高密伯陵高辛’的粵語(yǔ)音譯。

大概在公元前2800年以前的上古，并不是教科書(shū)上說(shuō)的所謂的原始社會(huì )，那時(shí)人民很富足，是一個(gè)rou欲橫流的世界，當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣相當糜爛。炎帝之孫伯陵與黃帝族的韓流，為了一個(gè)女人引發(fā)了上古世界大戰，炎帝系伯陵最終喪失了帝位。

此后夏后啟出兵西亞，光復了亞洲。但帝國不久分崩離析。此后夜郎王朝閉關(guān)鎖國，封閉了471年，直到公元前1598年殷人入侵時(shí)為止，夜郎建立的夏后氏王朝正