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,因為通過(guò)那些歷史的記載勾勒出的輪廓,夏瑜覺(jué)得,這個(gè)人是真的想要拯救整個(gè)世道,他是真的認為天下大亂的根源在于“君不君臣不臣、父不父子不子”,所以他通過(guò)輔佐齊桓公小白強大齊國,然后讓齊國出面管理諸侯,使得諸侯相互之間停止攻伐,凝集力量對抗北狄山戎和南邊擅自稱(chēng)王的楚國,管仲勸導桓公“尊王攘夷”,禮敬周室,就是讓強大的齊國做表率,遵循君臣之道,希望撥亂反正還天下太平。這時(shí)間有些政治家很能干,像吳起,有些政治家很有理想,像王安石,有些人卻是即能干又有理想,管仲就是一個(gè)即能干又有理想的政治家,他的執政理財使得齊國強大,使得齊國貫穿春秋戰國一直都在一流強國的行列,使得列國諸侯無(wú)不期盼能夠得到一個(gè)管仲輔佐強國,但可能沒(méi)有所少人會(huì )注意到,管仲真正一生追求的,直到死時(shí)都沒(méi)能實(shí)現——使得天下重歸太平。這是無(wú)奈,是悲哀,也是必然,因為管仲畢竟是這個(gè)時(shí)代的人,他沒(méi)辦法超越這個(gè)時(shí)代的局限,這個(gè)時(shí)代,稱(chēng)霸已經(jīng)不能解決問(wèn)題了,真正能夠使得天下重歸太平的是一統天下。夏瑜看著(zhù)公子服人,把心中所想說(shuō)了出來(lái),道:“我們曾經(jīng)很小”,他指著(zhù)那塊代表周室的石頭,然后夏瑜將雙手擴大,照著(zhù)那個(gè)地圖畫(huà)了一個(gè)圈,道,“現在我們很大,大到不再有敵人,大到相互攻伐不止,此時(shí)時(shí)局如商湯滅夏桀,如周武滅殷紂,稱(chēng)霸已經(jīng)不能解決問(wèn)題了,如管仲者尚且不能令天下在稱(chēng)霸格局之下重新?lián)碛兄刃?,只有一統天下,才能使得秩序重建,再得天下太平?!?/br>☆、第87章公子服人靜靜的聽(tīng)著(zhù)這位“智青”先生的話(huà)語(yǔ),良久,才道:“先生說(shuō)稱(chēng)霸已經(jīng)不能解決如今天下的動(dòng)亂,只有一個(gè)強國一統天下,天下才能重得秩序,可這些與燕國現狀差距太遠,現今的燕國貧弱,別說(shuō)什么一統天下,就是稱(chēng)霸諸侯也是妄想?!?/br>夏瑜笑了,然后很是平和的道:“事在人為?!?/br>公子服人一愣,然后沉思,半響喃喃自語(yǔ)道:“事在人為……事在人為……事在人為……”夏瑜道:“昔日楚人被驅趕到南蠻聚集之地,僅僅得封子爵之位,然篳路藍縷,以起山林,試看今日楚國,擅自稱(chēng)王,與霸主晉國百年爭鋒,如此強盛國力,豈非楚人辛苦奮斗所得,不在人為,難道還是天上掉下來(lái)的?”公子服人目中精光閃耀,然后公子服人抬頭看著(zhù)夏瑜,眼睛神情都仿佛再發(fā)亮,道:“敢問(wèn)先生,如何人為?”夏瑜聽(tīng)得此問(wèn),頓了下,然后道:“先拿農制來(lái)說(shuō),燕國要強大,其根基在于農,是以強燕必要先強農,燕國的農制陳舊,必要廢除先下公田之制,采用租庸之制,方可激發(fā)庶民耕種熱情;其二,國強國弱皆在于人,國有賢人則國興,而燕國官制仍是世襲之制,只要投胎的好,不論愚賢不肖,都可為官,使賢人不得進(jìn),此點(diǎn)必須要改?!?/br>公子服人聽(tīng)得這兩天,皺眉道:“此事艱難”,何止艱難,若是廢除國中世襲之制,只怕朝中貴戚盡皆要與他為敵了,但轉念一想,官制不說(shuō),但農制卻是可以先行的,隨即問(wèn)道道,“先生所言農制,似乎與齊國、晉國都頗為不同?!?/br>夏瑜道:“齊國仍舊沿用管仲舊制,士農工商分類(lèi),量地而征,晉國農制變更較大者那是趙氏,革新畝制,調整賦稅,都不是根本的變革之道?!?/br>公子服人進(jìn)一步追問(wèn)道:“何也?”夏瑜道:“齊國士農工商分處,使得農人之子務(wù)農,商人之子經(jīng)商,工匠之子做工,士人之子報效國家,地分等級而催征,短時(shí)間內確實(shí)得以快速收效,卻為從根本上改變制度,只能收效一時(shí),而如晉國趙氏者,擴大畝制,只是變相向庶民減稅而已?!?/br>公子服人道:“先生所言之根本制度是何種制度?可否在燕國實(shí)施?列國農制,僅齊、晉得有可取之處嗎?”夏瑜道:“列國農制各異,也有較為先進(jìn)者,如魯國,亦早用租庸之制,然魯國另有他處不足,僅農制變更不足以強國……”公子服人不停發(fā)問(wèn),夏瑜不?;卮?,畢竟多出來(lái)兩千多年的見(jiàn)識,現代社會(huì )又處于信息爆炸時(shí)期,夏瑜又有隨身的宇宙時(shí)期資料庫可以隨時(shí)查詢(xún),胸中見(jiàn)解足以叫公子服人驚嘆。要知道公子服人自由長(cháng)自民間,后得揮灑于軍旅,于這燕國廟堂自有與國中貴戚不同的看法,于燕國百姓貧弱難得溫飽,自比那些封主貴族多了幾分心痛。以前他對燕國現狀不管有幾多悲憤,卻都無(wú)可奈何,而此時(shí)他是燕國正子,與國君之位只有一步之遙,他對燕國貧弱的現狀不再無(wú)可奈何,他能做點(diǎn)什么去改變,可惜常常無(wú)從著(zhù)手。但此時(shí)此刻,所有這些疑問(wèn)卻似乎能又得到解答的機會(huì )了,因為眼前人,眼前這位所謂的“智青”先生,與那些高談闊論的士子不同,這位“智青”說(shuō)的話(huà)他聽(tīng)得懂,而且剖析問(wèn)題切中要害,所談所講都是自己長(cháng)久以來(lái)的困惑念茲在茲卻不得的答案。這位“智青先生”說(shuō)說(shuō)的一切,讓公子服人看到了強國的可能,甚至稱(chēng)霸諸侯的可能。公子服人的眼睛亮了,而且越來(lái)越亮,然后他跪了下來(lái),在這位不知敵我甚至不知真實(shí)姓名的“智青先生”面前跪了下來(lái),道:“先生可愿來(lái)燕國?”夏瑜被眼前人突然下跪給嚇到了,急急去攙扶,攙扶不動(dòng)便也跪了下來(lái),然后就聽(tīng)到了眼前人邀自己到燕國的話(huà),當即便愣了。公子服人跪在夏瑜面前,急切的道:“先生在齊國可得重用?”夏瑜又是一愣,回想自己此時(shí)在齊國的境地,在一般看來(lái)似乎應該是重用的,不然能夠幾個(gè)人他這么點(diǎn)兒的年歲,又是初來(lái)乍到,就能爬到現在的位置的,可是田氏代他如何,如人飲水冷暖自知,夏瑜苦笑了下,道:“算是吧?!?/br>公子服人從饑寒交迫到公室廟堂,高的低的、窮的富的、賤的貴的,各色人等都見(jiàn)識過(guò)了,怎么會(huì )看不出此時(shí)對面人臉上的神色有幾分言不由衷,便道:“先生既然在齊國不得意,何不到燕國來(lái)?!?/br>夏瑜此時(shí)已經(jīng)對這位“趙同”一舒胸中那在來(lái)這個(gè)世界初初計劃積攢的“治國大道”,痛快過(guò)后倒是冷靜了下來(lái),聽(tīng)得“趙同”此時(shí)邀請他到燕國來(lái)的話(huà),很是平淡的道:“到燕國,我能什么?我能比在齊國更好嗎?”在老太師田彪府上一段時(shí)日,夏瑜對齊國廟堂也基本知道了,也自然明白他以軍功得爵乃是因為晉、越、燕三國伐齊國,使得田氏處境危絕,若是換了地方了,如眼前人所說(shuō)的到燕國去,還不定是什么境遇呢。公子服人不知這個(gè)中內情,