時(shí)雙手也翻出了一副手盾和短劍–那正是他廷威借來(lái)的水相神兵“冥甲”。

益緯這次閉關(guān)，除了修練不壞金身之外；想到自己已成為本門(mén)之長(cháng)，便下苦功參詳了水相、土相兩門(mén)內功的心法，這樣日后才能提點(diǎn)一眾師弟和門(mén)徒。雖然時(shí)間不夠，只是了解、并未算得上“修煉”；但水由金生，他用金相仙武術(shù)的內功真氣，便已足以支持使用水相神兵“冥甲”。

話(huà)頭轉到大廳上的另外一組廝殺，河洛客以掌代刀，在落葉刀法之中夾雜著(zhù)九殛掌發(fā)動(dòng)凌厲攻勢、不時(shí)還聲東擊西地偷襲；一時(shí)間場(chǎng)上掌影翻飛、殺招連綿；無(wú)奈卻久戰不下益凱和廷威–正確來(lái)說(shuō)他是無(wú)法戰勝空蟬和尚的禪門(mén)正宗“四無(wú)量心法”。

這“四無(wú)量心法”乃是禪門(mén)祖傳的絕秘，專(zhuān)門(mén)用在與人連手抗敵之時(shí)；以“本來(lái)無(wú)一物”的精神創(chuàng )出，無(wú)招無(wú)式，只有“慈、悲、喜、舍”四種應敵要訣；修練時(shí)就以深練“愿力”與“智慧”二種佛門(mén)武術(shù)修為來(lái)加深功力。

“慈”，是“予樂(lè )”，空禪在一旁看似掠陣，實(shí)際上卻虛實(shí)不定地突然貫輸內力到益凱的拳招之上，以他的修為，加上益凱的易筋經(jīng)三級內丹功力，不但抵擋得住河洛客的攻勢，還因虛實(shí)難分而加強了拳招的威力。

以往益凱練功，都未能體會(huì )這般真氣內勁收放不定的心法、臨敵時(shí)往往拼盡全力，也不知道光是內力上的虛實(shí)轉換能帶來(lái)這么大的威能；這次得空蟬和尚之助，也等于是眼界一開(kāi)。

“悲”是拔苦，空禪和尚總是會(huì )實(shí)時(shí)的以?xún)攘恳齽P、威二人巧妙避開(kāi)殺招、同時(shí)以佛門(mén)法力吸收其沖擊、避免二人在受招時(shí)因內息受窒而累積內傷。

“喜”是樂(lè )于教人為善，凱威二人的“天地玄黃”合體招式本來(lái)還不成熟；但空蟬的四無(wú)量心法能直接看出招式的“要義”，自動(dòng)補強二人力有未逮之處；也等于是讓兩人首次見(jiàn)識到自己所創(chuàng )招式將來(lái)可達到的圓滿(mǎn)境界。

“舍”是眾生平等之心，這法門(mén)是“四無(wú)量心法”的核心，也就是“無(wú)人無(wú)我”而能體驗他人之體驗；據說(shuō)練到圓滿(mǎn)如意境界時(shí)，能預測對手的招式、還能讓對手感受到他人的傷痛，不過(guò)禪門(mén)史上練上去的高僧屈指可數，即便是空蟬的師父有理禪師也尚未能成就此功力。

再看到戰天元帥對上益緯、元勁這邊。兩邊人馬都亮出神兵，戰情已到白熱化的階段、再無(wú)半分試探留手。戰天元帥左手作爪“殛人”＋“殛骨”＋“殛魂”=“三司會(huì )審”，右手持刀“殛日”＋“殛岳”＋“殛空”=“魂斷遲暮”同時(shí)攻向兩人。

戰天這左右手兩招六道內勁，合成“日審陽(yáng)夜審陰”的連環(huán)攻勢，一下子左爪右刀，一下子換勁右刀左爪；由于他早已將神兵紫虎煉化、與自身真氣同步，所以可以氣隨心轉，左右變幻。

益緯功力比起金相魔魁尚差一大截，雖然有場(chǎng)內仙氣護持，但在戰天提升到八成以上功力之后，便只能挨打、不能還手；幸好神兵冥甲可以擋掉主要攻勢，余勢和避開(kāi)一半的刀勁妖氣，就只好“兵來(lái)rou擋”，用赤坦著(zhù)的金身功力硬吃下來(lái)。二三十招過(guò)去，最容易被砍到的上臂三頭肌和光滑緊實(shí)的側腹肌都可見(jiàn)一條條紅腫血痕；這幾個(gè)部位的“羅漢金身”功力也有點(diǎn)快維持不住了。

相較之下，在被益緯分擔一半的攻勢后，元勁這邊就顯得輕松許多；雖然元勁的招式相對簡(jiǎn)單，但功力深厚，在招架戰天九殛掌之余，還能時(shí)不時(shí)的以飛鳳劍還報一兩招。由于戰天對元勁＋飛鳳劍的忌憚，形成牽制之勢，避免他再集中火力對益緯痛下殺手。

兩邊惡戰斗至方酣，雖然對手有兩柄神兵，但仍算得上占居上風(fēng)的戰天元帥才抽出空來(lái)、目光向外掃至莊園里。在地形陣式、園內仙氣的影響下，魔兵們雖然數量倍于正道少俠們，但卻被個(gè)個(gè)擊破、立于劣勢，不斷有死傷；反觀(guān)守園一方，卻由同盟會(huì )館子弟帶動(dòng)陣形、發(fā)動(dòng)機關(guān)，盡量避免難以救治的傷亡。

像原本突然倒下的巨木，有一些是算準了落在園里凸起的圓石之上；乍看之下如墻堵般難以撼動(dòng)，但其實(shí)同盟會(huì )館的直屬子弟們只要看準部位，一推便能將它轉動(dòng)、地面陣型格式馬上為之一變，身邊的戰友和對手也跟著(zhù)不同，伏兵也往往突然冒出。但卻也因為正道方面的策略以“保留戰力”為重、并不和魔兵打消耗戰，所以一段時(shí)間下來(lái)雖然魔兵傷亡不少，卻也將戰線(xiàn)向內推進(jìn)了快1/4個(gè)戰場(chǎng)。

戰天元帥見(jiàn)狀；將未出盡的金相妖武術(shù)真氣一口氣釋放出來(lái)；剎那間妖電橫空、雷鳴戰鼓、攝心動(dòng)魄。然而，就在此時(shí)，園子外傳陣陣梵音，敲魚(yú)擊盤(pán)不絕于而耳、唄聲禪唱愈傳愈盛；竟爾在空中和雷鳴電聲相互擾亂。戰天不愿意長(cháng)時(shí)間與一班禿驢對耗內力，便將金勁收回。如此一來(lái)禪唱顯的隔外響亮，不但再度影響了魔兵的妖氣、也讓空禪和尚的戰力無(wú)形間得以提升。

空蟬聽(tīng)到梵音、看戰場(chǎng)上廝殺得時(shí)機也差不多，再拖下去只怕益緯會(huì )撐不??；于是湊身而上，積極出手“四諦拳”攻向河洛客；他這一出手又是不同氣象，河洛客見(jiàn)狀心頭一凜，直覺(jué)的使用最熟練、也最有把握的“羅漢拳”來(lái)應敵。

“四諦拳”，分“苦、集、滅、道”四個(gè)層次，“苦”是煩惱疲累、拳招如狂風(fēng)暴雨、佛家正氣縱橫；再高一層“集”是知因緣，拳勢綿延輪回、不休不止、內勁也跟著(zhù)如絲如膠、纏繞層迭。

空蟬練到了“滅”境，斷緣結業(yè)，拳勁短促卻凌厲果決、內勁正氣全收斂到雙拳上；單是接架他一拳，就讓河洛客備感沖擊。幾拳交過(guò)，河洛客向旁一看，和戰天交換了眼神，大喝一聲“拼了！”

自從魔域殺師歸來(lái)，河洛客與魔界正式結盟；本來(lái)他棄道入魔只是心念和真氣的慢慢變化，現在得到了魔教中人的妖術(shù)典籍，在妖法修煉更上了一層，也成功將自幼習得的“落葉刀法”融合金相妖術(shù)。

他先聚勁指甲劃破自己左右手掌的掌緣，兩道傷口凝結時(shí)各留下條閃耀著(zhù)紫胭光芒的紅線(xiàn)，顯然凝固在其上的不只是血凝，還有某種妖氣結晶。河洛客周身妖氣大盛、身形一動(dòng)左手“落葉刀仿三司會(huì )審”，右手“落葉刀仿魂斷遲暮”，那便是以妖化的落葉刀法祭出“九殛掌”的絕招。

這招“日審陽(yáng)夜審陰”本來(lái)是戰天元帥不外傳的拿手絕招；雖然還不能算上“九殛掌”中最強招式，但卻已極為精妙威猛。河洛客得以學(xué)到此招，除了他與魔界合作關(guān)系已匪淺外，更因