15 忍界歷史(6)大日天皇
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忍宗祭天百年后,五忍領(lǐng)地完全接鄰,成為一個(gè)完整的忍界,不過(guò)只佔日本列島的一小部分。 此時(shí)的忍宗的忍術(shù)已達到出神入化的境界,只需要用一個(gè)合掌便能施展所有忍術(shù),這一個(gè)雙掌合併的手印,他將它命名為,大和印。 忍宗實(shí)現他的誓言的時(shí)候近了,他親率上千名陰陽(yáng)師,從火忍領(lǐng)地乘船開(kāi)界,開(kāi)闢出一條海道,花了十年的時(shí)間,終于通到阿斯達。 公元835年五月,忍宗率領(lǐng)五忍軍經(jīng)由《天征彼道》進(jìn)攻阿斯達界。 辰國居民數百年來(lái)養尊處優(yōu)從未發(fā)生過(guò)戰爭,將士們軍紀散漫、怠忽職守,突遇外敵入侵,不知如何抵御,只能任人宰割。 忍宗遣愛(ài)將三成為前鋒,他一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫敵,連拿數城,真不枉他當年的名號;一人當千謂三成歟! 五忍軍打著(zhù)《戰爭既興武》的旗號,只花二十八天就打下辰國半壁江山;那意思大概是,用戰爭來(lái)興盛武力、既戰爭又練武、戰爭就是宣揚武力。 六月,辰王韓熊率七王子與五忍軍在韓江對峙。 七王子由長(cháng)至幼姓名是,韓樞、韓璇、韓璣、韓權、韓衡、韓陽(yáng)、韓光。 二王子韓璇與三王子韓璣與前鋒將三成單挑,才三回合就被斬于馬下,辰國軍士惶恐,不敢再戰,辰王便下令撤退。 忍宗并非想征服阿斯達,只是實(shí)踐當年在天書(shū)界所許下的誓言罷了。 七月,辰國請求仙國援兵,大晉皇帝以?xún)山绮幌嘟尤罏橛删芙^。 然后,忍宗創(chuàng )《大日神教》,以宗教來(lái)統治阿斯達南部諸城。 大日神教信奉大日天神,其次是三皇神,其次是天忍神。 三皇神就是天皇神、地皇神、人皇神。 天皇神就是天照大神;地皇神就是月讀大神;人皇神就是云劍大神。 天忍神就是忍者始祖神──正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊。 九月,辰王駕崩,四王子韓權毒殺太子韓樞,又對其他兄弟趕盡殺絕,七王子韓光僥倖出逃,到南方尋求忍宗庇護。 公元836年一月,忍宗扶植韓光建國,從此阿斯達國度一分為二,分為北辰國與南辰國。 忍宗終于實(shí)現誓言,不過(guò)他過(guò)去想要治理萬(wàn)民的抱負還在,于是以隱武者身分繼續統治南辰國。 在那期間,他與辰國的巫女生下一子一女,男的取名忍日,女的取名忍月。 公元845年三月,忍宗向開(kāi)天大仙提出挑戰,他們在六甲山一決勝負。 忍宗以天照?。ㄔ冢?、月讀?。ㄇ埃?、云劍?。眩┙Y合大和印,召喚出三皇神。 兩人鏖戰五十回合,忍宗忍力耗盡,不幸落敗。 依承諾,忍宗戰敗就得退出阿斯達,于是東方星在天征彼道之間的島嶼上,遣《黑白子兵》建造一座參天巨關(guān),名為大仙關(guān)。 同年四月,大晉萬(wàn)仙國分裂成北晉佛國和南晉仙國。 五忍軍撤退后,忍宗下達禁令,一千年之內忍界軍隊不準越過(guò)大仙關(guān)入侵阿斯達。 忍宗在這場(chǎng)決斗之后,鬱鬱寡歡,感到非常沮喪,三年后決定去找師父尋求通往大神界的彼道。 臨行前,他託孤三成守護他的子女,并賜他神姓,所以至此以后他就叫,神三成。 公元848年,五忍國建立,忍宗將教主之位傳給陰陽(yáng)師三輪小角,然后就獨自前往大神界。 *** 【五忍國\?chē)酰茴I(lǐng)土范圍】 水忍國:水忍王(濟);北海道 雷忍國:雷忍王(贊);東北 土忍國:土忍王(武);近畿、中部、關(guān)東 風(fēng)忍國:風(fēng)忍王(珍);中國、四國 火忍國:火忍王(興);九州 忍宗同意五忍領(lǐng)主建國,并對他們說(shuō):「你們封王之后,如果覺(jué)得吾子是可造之材就奉他為天皇?!?/br> 不過(guò),五忍王皆違背忍宗之言,因為他們不想上頭又多個(gè)王來(lái)管治他們。 土忍王為五忍之首,自然由他來(lái)照顧忍宗子女。 土忍王只養忍宗一族,不賦與官職,不積極培養少主。 三十年過(guò)去,忍日向土贊討天皇位,他推辭說(shuō):「少主,五忍國同氣連枝,我不敢作主,你可以去鄰國問(wèn)雷忍王,他必給你答覆?!?/br> 于是忍日就去問(wèn)雷贊,他沒(méi)有馬上答應,只是安頓忍宗一族。 三十年又過(guò)去,少主已死,他的后代向雷贊討天皇位,依然得到同樣的答覆。 然后是水忍王濟、風(fēng)忍王珍、火忍王興,于是從土贊一直到火興,總共過(guò)了一百五十年,此時(shí)的忍宗一族已分成,忍日氏族與忍月氏族。 忍月氏族安分守己,乖乖過(guò)日子,忍日氏族則不斷向火忍王討天皇位,最后火興忍受不了他們,又不能再推給鄰國,所以只好將忍日氏族趕到仙法界或人間界。 公元1000年,忍界發(fā)生前所未見(jiàn)的天災,萬(wàn)民怪罪土忍王辜負忍宗之託,于是引發(fā)了第一次忍界之戰,又稱(chēng)忍界的南北戰爭。 戰爭打了五十年,才恢復和平,此時(shí)初代的五忍王(贊、珍、濟、興、武)已全都仙逝,他們的后代記起教訓,秉持──凡是以外交解決,不輕易發(fā)動(dòng)戰爭。 公元1192年,五忍國盟主將大日神教收為國有,定為國教。 公元1477年,忍界疆域達到鼎盛,幾乎涵蓋日本群島,并包括一部分的海洋區域。 同年,屠殺陰陽(yáng)師,忍界范圍確定,不再擴充領(lǐng)土。 公元1582年,本能寺之變,織田信長(cháng)被屬下明智光秀殺害于京都本能寺。 小卒忍日神繼承信長(cháng)的遺志,與他的英魂合而為一,學(xué)會(huì )超凡的忍術(shù),于是他改名為織田神信長(cháng)。 同年,陰陽(yáng)師復仇,以大妖術(shù)召喚人間戰國英靈,附魂八百諸國忍者,作亂五忍國,為第二次忍界之戰拉開(kāi)序幕,史稱(chēng)忍界戰國時(shí)代。 當時(shí)的忍界受人間的影響,姓名、地名、國名、文化等等漸漸與人間雷同,因此甲賀與伊賀等流派的忍者也傳入忍界。 五忍國自古以來(lái)就存在眾多的諸侯小國,戰國時(shí)代更是達到前所未有的高峰,說(shuō)有八百諸國可是一點(diǎn)都不夸張。 忍宗的后裔就是織田神信長(cháng),他回到忍界的火忍國,將分家的忍日氏族與忍月氏族,合而為一,忍宗一族團結,奠定了神信長(cháng)征服忍界的根基。 公元1600年,織田神信長(cháng)對忍界發(fā)動(dòng)天下布武。 他與魔猿、鬼狼合稱(chēng)戰國神魔鬼,三人作戰萬(wàn)夫莫敵。 公元1682年,織田神信長(cháng)一統天下,建立大日五忍國,登天皇位,萬(wàn)民稱(chēng)呼他為,大日天皇。 神信長(cháng)封忍日氏族的領(lǐng)袖為五忍國主;封忍月氏族的領(lǐng)袖為五忍奉行。 奉行就是──奉行大日天皇的命令。 然后封魔猿為左翼將軍、封鬼狼為右翼將軍、封陰陽(yáng)師三輪晴明為第一大臣。 公元1707年,大日天皇為了平衡權力,賜名左翼將軍為豐臣魔秀吉,右翼將軍為德川鬼家康。 兩人以人間為鑑,彼此厭惡,因此互相牽制,這正是織田神信長(cháng)所想要的結果。 傳說(shuō)豐臣魔秀吉是人皇神《素戔嗚尊》的后裔。 傳說(shuō)德川鬼家康是地皇神《月讀尊》的后裔。 織田神信長(cháng)是天皇神《大日女尊》的后裔,兩位將軍同樣是大神的后裔,因此天皇對他們有所忌憚。 當年忍宗下達的一千年禁令已經(jīng)到期,織田神信長(cháng)已有過(guò)大仙關(guān)之志。 公元1894年五月,大日天皇御駕親征,率兩翼將軍以及五忍大軍佔領(lǐng)大仙關(guān),入侵阿斯達界,史稱(chēng)甲午之戰。 皇軍神速,七日之內攻陷阿斯達全境,朝鮮仙國哀宗退守江華島,向大漢仙國求援。 六月初,不明原因天皇軍撤回忍界,派右翼將軍留守阿斯達。 十五日,豐臣魔秀吉向天下宣布,大日天皇駕崩。 公元1900年二月,德川鬼家康遭誣陷謀反,于是織田軍征討德川軍,結果兩敗俱傷,豐臣軍漁翁得利,斬殺鬼家康,轄天皇以令諸侯。 公元1903年,豐臣魔秀吉掌大權,自封大日將軍,廢五忍國主,改命五子為五忍奉行。 此時(shí)的奉行就是──奉行大日將軍的命令。 人間的天皇每一位皆有名號,忍界則不然,天皇一律稱(chēng)呼,大日天皇。 大日天皇以織田為氏、以神為姓、以人為名。 【忍界歷任天皇】 大日天皇一世:織田神信長(cháng) 大日天皇二世:織田神忠義 大日天皇三世:織田神孝仁 大日天皇四世:織田神秀治 大日天皇五世:織田神高雄 大日天皇六世:織田神信忍 大日天皇《織田神信忍》是大日公主《織田信美》的親哥哥,作為魁儡天皇,他忍辱負重。 大日將軍豐臣魔秀吉依然還活著(zhù),年紀四百四十四歲,掌握大權,是忍界實(shí)質(zhì)的統治者。