山背羊父在閉關(guān)前，將不死山改名為天忍山，山腰之窟命名為五忍洞。

    前三年，羊父在山洞中鑽研忍術(shù)，經(jīng)常專(zhuān)注到廢寢忘食，三成放置在洞口的食物，都已經(jīng)腐爛發(fā)臭，也不見(jiàn)他出來(lái)。

    后三年，他時(shí)常說(shuō)夢(mèng)話(huà)，家族自盡的夢(mèng)境歷歷在目，使他痛苦萬(wàn)分。

    七八九年，他漸漸忘卻過(guò)去的痛苦，擺脫了夢(mèng)魘，忍術(shù)精進(jìn)，大有斬獲。

    終于在最后一年，他超脫俗世的一切，練成五忍之道。

    【五忍道】

    水忍道：臨水忍兵──忍耐飢渴。

    雷忍道：鬪雷忍者──忍耐恐懼。

    土忍道：皆土忍陣──忍耐挑釁。

    風(fēng)忍道：裂風(fēng)忍裂──忍耐寒冷。

    火忍道：在火忍前──忍耐炎熱。

    十年磨一劍，霜刃未曾試，于是他創(chuàng )立大日流忍術(shù)，在天忍山山腳下建造忍者學(xué)院。

    這計畫(huà)在天書(shū)就學(xué)時(shí)他就已經(jīng)開(kāi)始籌備，定居仙國的倭人資助他，并幫忙招募學(xué)生。

    忍者學(xué)院的學(xué)生大都出于三種地方，第一是本地部落村民、第二是旅居仙國的倭人、第三是人間倭國的流民。

    初步招募的學(xué)徒，大約有一千多人。

    忍術(shù)就是五忍九術(shù)。

    【五忍九術(shù)】

    五忍?。核淌钟。ㄅR兵）、雷忍手?。^者）、土忍手?。ń躁嚕?、風(fēng)忍手?。眩?、火忍手?。ㄔ谇埃?。

    九術(shù)?。号R（獨鈷?。?，偵查之術(shù)；兵（大金剛輪?。?，幻覺(jué)之術(shù)；鬪（外獅子?。?，攻擊之術(shù)；者（內獅子?。?，詛咒之術(shù)；皆（外縛?。?，防御之術(shù)；陣（內縛?。?，封印之術(shù)；裂（智拳?。?，分身之術(shù)；在（日輪?。?，變化之術(shù)；前（隱形?。?，隱身之術(shù)。

    五忍印的屬性與九術(shù)印的技能，組合成千變萬(wàn)化的忍術(shù)。

    下忍忍法：一結印、二結印。

    中忍忍法：三結印、四結印、五結印。

    上忍忍法：六結印、七結印、八結印、九結印、十結印。

    忍術(shù)結印越多力量就越強，不過(guò)同時(shí)也要消耗更多的忍力。

    當一道忍術(shù)學(xué)習熟練后，只需結一印就能發(fā)動(dòng)忍法，那印就是天忍印。

    天忍印就是雙寶劍印──右手劍指疊在左手劍指上面。

    山背師父用分身之術(shù)，一人當千，傳授學(xué)生各種忍術(shù)。

    三成得主人真傳，精通各種忍術(shù)，他也被授予老師之職，從旁協(xié)助教學(xué)。

    公元668年，山背羊父得知中大兄王皇子即天皇位，欣慰說(shuō)：「大化革新，廢除豪族專(zhuān)政，鞏固天皇實(shí)權，不枉吾損身固國，成就大業(yè)，吾真乃丈夫也?！?/br>
    【日本書(shū)紀原文】

    山背大兄王等對曰：「如卿所言，其勝必然。但吾情冀十年不役百姓。以一身之故豈煩勞萬(wàn)民，又于后世不欲民言由吾之故喪己父母。豈其戰勝之后，方言丈夫哉。夫損身固國，不亦丈夫者歟?！?/br>
    十年結業(yè)，第一匹學(xué)生有千馀人，忍術(shù)實(shí)力各有千秋，山背羊父下了一道考驗，命學(xué)生們去尋找忍界之外的桃花源并且開(kāi)拓它，十年之后回學(xué)校覆命，誰(shuí)的領(lǐng)地最大，就封他為領(lǐng)主。

    結果有五人受到師父的賞識，授予五忍領(lǐng)主的封號，并賜名，贊、珍、濟、興、武。

    山背羊父又傳授他們五忍法帖，因此每一位領(lǐng)主各學(xué)會(huì )一套獨門(mén)絕技。

    雷忍領(lǐng)主（贊），獲得雷忍法帖。

    風(fēng)忍領(lǐng)主（珍），獲得風(fēng)忍法帖。

    水忍領(lǐng)主（濟），獲得水忍法帖。

    火忍領(lǐng)主（興），獲得火忍法帖。

    土忍領(lǐng)主（武），獲得土忍法帖。

    然后命他們回自己的領(lǐng)地，繼續開(kāi)疆擴土，壯大忍界的疆域。

    于是在忍者學(xué)院諸多學(xué)生的協(xié)助下，五忍領(lǐng)地漸漸擴大，雖然彼此間尚未接鄰，但是已經(jīng)具有一定的規模。

    公元701年文武天皇發(fā)佈大寶律令，正式將國名改為日本。

    同年，山背羊父登天忍山頂祭天，五忍領(lǐng)主以及諸多徒子徒孫拜他為忍宗。

    從此以后，忍宗就是他的稱(chēng)謂，他原本的姓名再也沒(méi)有人提起。