掉在了地上。

桃枝一落地，就化成一縷尺長(cháng)的烏黑發(fā)絲，毓夙看著(zhù)，下意識抬手摸了摸自己的發(fā)梢，臉上有些發(fā)燙。他趕快轉過(guò)頭，又看著(zhù)自己的那棵樹(shù)，心里想著(zhù)，這樹(shù)不能繼續種在蟠桃園里了，總是要找個(gè)安全的地方，把樹(shù)挪過(guò)去，免得哪天天庭覆滅，這樹(shù)跟著(zhù)遭殃。

本來(lái)，此時(shí)毓夙已經(jīng)晉位大羅金仙，可以完全煉化了本體，或者可以完全舍棄了本體，但現在趙朗的魂魄在里頭，等于是毓夙把本體的桃樹(shù)給了趙朗做舍殼，那自然就不能再將本體煉化了，不然趙朗要怎么辦呢，甚至于毓夙也不能再使用本體了，免得影響了趙朗。

而這樣一來(lái)，本體的安置就成了問(wèn)題。毓夙本來(lái)是打算，靈脈的事情結束之后，就回去跟神農一起，在火云洞鋪設轉換靈氣的陣法，然后以火云洞作為中心，建立儒教的道場(chǎng)，正式跟人教、闡教、截教和佛教分庭抗禮?？涩F在，這打算就不成了。當著(zhù)神農的面跟神農作對，毓夙沒(méi)那么大的膽子，也擔心神農看出來(lái)他藏匿了趙朗的魂魄。

所以，還是應該回人間界去？毓夙忽然想起綏山那里，開(kāi)了那么大的一個(gè)洞，還不知道現在的情況怎么樣呢，總覺(jué)得應該去看看，才算是過(guò)得去。此時(shí)趙朗死了，他們等于也就沒(méi)了大靠山，又失去了大靈脈……毓夙忽然覺(jué)得，還挺對不起綏山正一派的那些道士們。

等毓夙又回到了綏山，正一派供奉的教祖姚少司已經(jīng)先一步去了，那么大的動(dòng)靜，盯上綏山的人絕不在少數。被劈出來(lái)天坑正以rou眼可見(jiàn)的速度不斷擴大，天坑里頭的小黑球，那個(gè)“新世界”的雛形，此時(shí)已經(jīng)有排球那么大了，顯然是吸收了正一派結界之中的能量。

姚少司冷著(zhù)臉?lè )愿勒慌傻恼平淌帐凹耶敯峒胰ソK南山，掌教垂頭喪氣，已經(jīng)能料想到離開(kāi)仙山福地，去往人境之中的結局。只是此時(shí)哪還有別的仙家地界？凡是大靈脈，無(wú)不是與綏山這里相同的情況。中小型的靈脈裝不下他們這么多人，且基本上也都是有主的了。

見(jiàn)姚少司在這里，毓夙本來(lái)想著(zhù)他可以走了，不過(guò)又想了想，毓夙還是現身出來(lái)。姚少司想必已經(jīng)從別人口中聽(tīng)說(shuō)了毓夙之前的所作所為，一見(jiàn)毓夙的面，頓時(shí)臉就黑了，勉強見(jiàn)了個(gè)禮，又忽然想起來(lái)什么似的，朝毓夙問(wèn)道：“帝君在終南山上，留的有人手嗎？”

毓夙見(jiàn)他，也是為了這個(gè)。終南山雖然也屬于正一教教派，但之前由奎木狼挑撥，扶持其中一支，另傳下來(lái)更適合在世俗中修行的法門(mén)，終南山已經(jīng)漸漸脫離正一派。只不過(guò)后來(lái)奎木狼又發(fā)展出龍虎山一支，這才沒(méi)有徹底把終南山那邊劃成他的地盤(pán)。

就算沒(méi)有這個(gè)原因，綏山這邊的人貿然要去終南山，終南山的土著(zhù)也不會(huì )樂(lè )意呀。綏山一脈一向自恃是修道正宗，看不起終南山入世的一派，終南山自然也不會(huì )對綏山一派多么有好感?，F在綏山遭難了，驟然過(guò)去，終南山那邊想必不會(huì )歡迎的，這是在競爭生存空間呀。

所以，要么是另謀他路，要么就要有上層人物，表示愿意接受綏山一派。毓夙不覺(jué)得這些修道者們能有本事另謀他路，他就只能提供一個(gè)“上層人物”。

毓夙就點(diǎn)頭說(shuō)：“終南山上如今也分兩派。一派親近龍虎山，為首的是掌教；一派則自持苦修，為首的是執掌藏經(jīng)閣的長(cháng)老。那長(cháng)老便是我門(mén)下的再傳弟子，你們可以去找他?！?/br>
姚少司也點(diǎn)了點(diǎn)頭，又看了毓夙一眼，終究忍不住，問(wèn)：“帝君，恕我冒昧，我卻是極想知道，我師尊此時(shí)身在何處？可還安好？帝君與我師尊是一處不見(jiàn)了蹤影，此時(shí)卻只有帝君一人現身……我實(shí)在是難以抑制，只想疑心是否是帝君暗害了我師尊！”

他說(shuō)話(huà)又直又沖，毓夙聽(tīng)得只能苦笑。雖然不是他干的，但神農殺的人，和毓夙殺的，又有什么區別？最終毓夙也只能?chē)@了口氣，笑了笑說(shuō)：“真君他受了重傷，此時(shí)正在養傷。他仇家也不少吧？是以我不能讓旁人知道了……他和我，在一處呢。我是不會(huì )害他的?！?/br>
姚少司臉上的神色十分懷疑，可他此時(shí)打也打不過(guò)毓夙，身份上也低毓夙一頭，更兼還有綏山眾人，要請毓夙幫忙安置，也只好閉了嘴。毓夙又朝他笑了笑，忽然想到，其實(shí)，他完全可以把樹(shù)種在正一派的地盤(pán)上！

第165章正文完結了

正一教龍虎山一脈,假托漢代時(shí)張道陵之名,自稱(chēng)是天師，而非玄之又玄的修道者,由此得以在凡間發(fā)展壯大。不過(guò)時(shí)間長(cháng)了,教派之中魚(yú)龍混雜，跳大神的，請五仙的,鬼上身的，觀(guān)落陰的,也都算是天師一類(lèi)了,因此名聲還真不見(jiàn)得很好。

此時(shí)就顯著(zhù)那些仍舊一意修持道門(mén)正宗的修道者分外仙風(fēng)道骨了,終南山上那些道士，即便修行不怎么樣，好歹還有一分道家氣質(zhì)，其實(shí)以毓夙看來(lái)，他們起碼還是規規矩矩的道裝打扮，反而比那些穿著(zhù)各式各樣法衣、寶衣的修道者們顯得莊重多了。

終南山畢竟是在凡俗之中，地方就那么大，就算設置陣法，也得本身就有足夠的地盤(pán)，不然總不能憑空搬來(lái)幾座山頭給修士們居住。好在，一路上悄悄走了不少修道者，他們都看著(zhù)綏山正一派沒(méi)了大本營(yíng)，眼見(jiàn)式微，就想著(zhù)另攀高枝了，甚至還走了倆長(cháng)老級的人物呢。

是以姚少司的臉黑得跟炭球似的，毓夙看著(zhù)，覺(jué)得分外可樂(lè )。李白還寫(xiě)過(guò)“棄我去者，昨日之日不可留”的詩(shī)句呢，姚少司怎么就不懂呢？同甘共苦、同甘共苦，不論是只能同甘不能共苦，或者是只能共苦不能同甘的人，都不是合格的同伴，留著(zhù)他們又有什么用。

在終南山腳下的時(shí)候，毓夙還想著(zhù)，不知道會(huì )不會(huì )在山上看見(jiàn)刻著(zhù)一闋詞的石碑，或者影影綽綽的墳頭之類(lèi)的東西，畢竟這地方是金庸大俠射雕三部曲的重要場(chǎng)景嘛?？傻人恢弊叩缴巾?，看見(jiàn)了立著(zhù)趙朗神像的道觀(guān)主殿玄壇金頂時(shí)，這才記起來(lái)這是個(gè)神話(huà)的世界。

趙朗已死，他的神像自然也就沒(méi)有了神念寄托在其中，頓時(shí)光華盡銷(xiāo)，就成了普通的木雕泥胎，顯出幾分破舊。毓夙撩起掩著(zhù)神像的帷?？戳艘谎?，就嘆了口氣。想了想，他將自己的神念抽出一絲，寄于其中。在趙朗活轉回來(lái)之前，他就先替趙朗看護著(zhù)這里吧。

一座道觀(guān)，或者一座寺廟，最要緊的就是依附著(zhù)神明神念的那座神像、神龕。如果神明有靈，就算只是破敗的小土地庵、坍塌了大半的山神廟，那也自有靈性?？扇绻裣裰袥](méi)有了神明的神念，或者是神明隕落，就算是蓋再華麗的廟宇，供奉再多的犧牲，也沒(méi)有用