去劫獄。

把比干的私活放到一邊，只說(shuō)，如果真的是屈原替他投胎，毓夙雖然不準備拆穿他倆，卻不介意利用這點(diǎn)，讓自己在賭新任的文曲星君是誰(shuí)的時(shí)候，稍稍做個(gè)弊。

此時(shí)人間界應當說(shuō)是“雙星降世”，現任的文曲星君轉世投胎，到了凡間，新任的文曲星君也在經(jīng)歷他為凡人的最后一世。也就是說(shuō)，現在的凡間，有兩個(gè)文曲星君。

毓夙去找玉帝打申請報告的時(shí)候，理由是他準備去給新同事保駕護航，免得他在凡間的時(shí)候遭到什么妖魔鬼怪的覬覦，吞掉了他那幾世輪回，積攢了足夠分量功德的神魂。玉帝對日后必定不屬于他轄下的這些人的態(tài)度就是無(wú)可無(wú)不可，筆一揮，也就答應了。

只是，玉帝卻沒(méi)那么好心，告訴毓夙，這兩位文曲星君，到底哪位才是新同事。

想知道詳情，去地府走一趟，問(wèn)問(wèn)判官就知道了。只是毓夙到了地府，剛進(jìn)鬼門(mén)關(guān)，就看見(jiàn)一個(gè)人正從馬車(chē)上下來(lái)。趙朗穿了一身青色道袍，手里拿了個(gè)紅葫蘆，顯然是正要去找判官，把判官他爹的斬仙葫蘆物歸原主，毓夙頓時(shí)縮了回去，也不找判官了。

下凡的主意，也不只是為了招攬人手，毓夙也想趁著(zhù)下凡躲一躲?，F在明知道趙朗在判官那兒，毓夙還能找上門(mén)？要是等趙朗走人，又不知要等多久，還不如干脆不查了。

反正那兩位文曲星君，都是毓夙上輩子耳熟能詳的人物，根據他倆的性格，推斷一下哪位更像是屈原轉世投胎，那剩下的那個(gè)，就是新同事了。

包拯此人，后世傳說(shuō)非常之多，故事，更是有許多都把他作為主人公，不過(guò)其中的描述反倒因此失真，不足取信。毓夙對包龍圖的了解也不算多，但根據他的生平，一位一直能擔任京畿重臣，就算貶謫，也不多久就又回來(lái)了的能人，屈原似乎沒(méi)這本事。

而另一位，能力有，才情有，會(huì )寫(xiě)詩(shī)，會(huì )作詞，會(huì )著(zhù)文，會(huì )領(lǐng)兵打仗，就是不會(huì )當官，皇帝不喜歡聽(tīng)什么他就說(shuō)什么，一遍又一遍地把權貴得罪到死，別人勸他收一收脾氣，他卻自詡“寧鳴而死，不默而生”，堅決不接受建議，這種死倔犟驢，才像是屈原吧。

所以毓夙覺(jué)得，范仲淹八成是屈原投胎，包拯才是新任的文曲星君。

這只是推論而已，還要結合一下這位包大人的前世、前前世對比一下，才能最終定論。不過(guò)，現階段就先在這里待一陣，等日后包拯上京，總能見(jiàn)到范仲淹，到時(shí)候再說(shuō)。

其中的推理過(guò)程，涉及一些不能廣為傳播的因素，毓夙也就不打算跟別人說(shuō)，于是對于黃橋小仙的疑問(wèn)，他就保持一種高深莫測的態(tài)度不動(dòng)聲色。黃橋小仙有點(diǎn)訕訕的，連忙轉移話(huà)題說(shuō)：“大人，咱們現在喂這位……小星君的蜜水，帶的不多，小的再回去取點(diǎn)吧？”

毓夙正好想讓他回去再拿點(diǎn)星宮里用得順手的東西，就答應了，讓黃橋小仙列了清單。

然后，毓夙就帶著(zhù)松老一道，外出尋訪(fǎng)，看附近有沒(méi)有什么教學(xué)教得比較好的先生。

這先生當然不是急著(zhù)給那小孩請的，小孩才剛落地，絕對的學(xué)齡前，不用那么著(zhù)急。請先生，是毓夙和松老，還有黃橋小仙，要學(xué)習文化知識、四書(shū)五經(jīng)。

作者有話(huà)要說(shuō)：對比一下范仲淹和包拯，我相信大家會(huì )發(fā)現一些很有趣的閃光點(diǎn)……

比如，他倆明明是生活在同一個(gè)時(shí)代的，但后世的人公認他倆都是文曲星下凡……于是我想問(wèn)那些明清的人，難道他們認為文曲星有倆？然后我再一看，他們果然認為有倆！另一個(gè)特么是文昌星！好吧……

于是我就用了這個(gè)設定……

再比如，他倆死的時(shí)候都是64歲，范仲淹是989－1052年，包拯正好比他晚十年，999－1062年還有，范仲淹的仕途開(kāi)頭輝煌，一開(kāi)始的時(shí)候宋仁宗好生喜歡他呀……然而越做官越小，結局慘淡。包拯呢，昨天說(shuō)了，他開(kāi)頭待業(yè)十年，但是人家一進(jìn)入官場(chǎng)就生龍活虎，如魚(yú)得水，漸入佳境，皇帝喜歡他喜歡得不得了，他死了還追封官職……真是對比組還有改革和新政，范仲淹是新政的提出者之一，也是堅定的支持者，因為新政，他得罪了很多人，也被宋仁宗討厭，混得比新政最核心的王安石還慘，嗯，是慘多了。而包拯呢，一開(kāi)始他是保守黨的，反對改革，但是后來(lái)保守黨鬧得太兇殘了，要把新政一竿子打死，于是包拯看不過(guò)眼，又跑去維護搞新政的那群人，并且屢次跟皇帝說(shuō)，乃表太過(guò)分了，大家都是為國家好，只不過(guò)人家激進(jìn)一點(diǎn)，乃表狗咬呂洞賓，不識好人心。然后皇帝就覺(jué)得，哎呀，包愛(ài)卿真是大公無(wú)私，明明自己是保守黨，還為改革派說(shuō)話(huà)，真是好人啊好人啊，要獎勵，要升官。

好吧，只說(shuō)包拯一個(gè)人，對比不出來(lái)……我們對比另一個(gè)人。蘇軾，他的經(jīng)歷跟包拯完全相同，一開(kāi)始是保守黨的，后來(lái)站出來(lái)被迫害嚴重的改革派說(shuō)話(huà)，于是他的下場(chǎng)如何呢？他被關(guān)起來(lái)，嚴刑拷打，打得差點(diǎn)就死了，太后求情才留了他一條命，然后他就被皇帝扔去黃州了……

遠目，于是說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，又變成了對包拯萬(wàn)人迷光環(huán)的考據……

話(huà)說(shuō)這人真的自帶瑪麗蘇技能吧？

第96章晚上有驚喜

松老是給毓夙講古的師父,身份上本來(lái)就親近又超然，日后必定要做毓夙的屬官。而黃橋小仙雖然現在是伺候人的雜役小仙,不過(guò)這小仙機敏伶俐，培養一下,也是個(gè)人才。

只是，提拔他倆的阻礙就在于，這兩位都是文盲。所以毓夙要給他倆請文化課老師,一邊認字一邊學(xué)習儒教的經(jīng)典,免得以后成了儒教的神仙，卻根本沒(méi)讀過(guò)儒教的書(shū)。

毓夙自己也要充電,他雖然識字,卻沒(méi)學(xué)過(guò)儒學(xué)?，F代人能抽空看看電視節目上的什么就已經(jīng)很不錯了，許多號稱(chēng)熱愛(ài)古典文化的人,連的封皮都沒(méi)摸過(guò)。而毓夙這種本來(lái)就不熱愛(ài)的，那就更是只知道語(yǔ)文課本上摘選的片段。

所以，現在他們整個(gè)奎星宮的所有人員都是不合格的，都要進(jìn)行學(xué)習。天庭的那些人可以容后再說(shuō)，但他們幾個(gè)，包括毓夙不準備讓她挑重任的瑤草小仙，他們既然來(lái)到了凡間，就可以見(jiàn)到許多鉆研了一輩子四書(shū)五經(jīng)的書(shū)生，這種得天獨厚的資源，必須利用起來(lái)！

文曲星宮有記載各地文氣的冊子，毓夙走之前專(zhuān)門(mén)去備份了一份。從周遭挑選出文氣最盛的幾個(gè)人，挨個(gè)去問(wèn)人家愿不愿意做教書(shū)先生，總有會(huì )做學(xué)問(wèn)卻不會(huì )做人，會(huì )讀書(shū)卻不會(huì )考試的人迫于生計，答