357章何為仙

看著(zhù)顧飛用鋼筆在紙上一字一句的把太素脈象寫(xiě)出來(lái)，孫老跟單清已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。顧飛邊寫(xiě)邊笑道：“我的記性不錯吧，這個(gè)太素脈法只看了一遍就記住了?！?/br>
單清說(shuō)道：“真的是你記下的？不會(huì )是你現編的吧？”

顧飛笑道：“我哪有那個(gè)水平編啊。凡是太素兩個(gè)字的書(shū)籍，都不是一般書(shū)籍，層次上太高了，屬于先天五太的東西。比如皇帝內經(jīng)太素。這本太素脈象也是，太素本意就是超越于具體形之外的境界，所以太素脈法也是重神不重形。導致需要的人，天賦必須要高。記住啊，一定要保持心靈的純潔。不然的話(huà)，你的那種特有的感受就會(huì )消失的?！?/br>
單清說(shuō)道：“我是真心喜歡這些的，不會(huì )因為事情有所改變的?！?/br>
顧飛書(shū)寫(xiě)完畢，對單清說(shuō)道：“你慢慢看吧，我跟孫老有事要聊?！?/br>
顧飛跟孫老在內室坐定。孫老說(shuō)道：“師傅，你喊我這里來(lái)有什么事情?！?/br>
顧飛笑道：“你一直不是問(wèn)修煉之類(lèi)的話(huà)題么。我只是想問(wèn)問(wèn)你，對丹道了解多少？”

孫老說(shuō)道：“我其實(shí)平常都是亂看一些這方面的書(shū)籍罷了，陳攖寧寫(xiě)過(guò)一些書(shū)籍，我看了之后令我神往，后來(lái)遇到了師傅你，才感覺(jué)您莫測高深，真正丹道的事情我是一點(diǎn)兒都不知道?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“陳攖寧在近代道家歷史上還是挺出名的。生于清光緒六年，祖籍安徽懷寧，世居安慶蘇家巷。幼承家學(xué)，熟讀儒典。十歲讀，即萌生學(xué)仙之念。稍長(cháng)，考中秀才。因患癆疾，從叔祖學(xué)醫，同時(shí)試做仙道工夫，逐漸恢復健康。從那開(kāi)始呢，他就對尋仙訪(fǎng)道產(chǎn)生了濃厚的興趣，陳攖寧與同志數人在家中進(jìn)行了數百次外丹試驗，未獲最后成功。張竹銘醫師在滬創(chuàng )辦，特辟“答讀者問(wèn)專(zhuān)欄”，請陳攖寧主筆。陳攖寧利用這個(gè)陣地，大力提倡“仙學(xué)”，團結了眾多好道之士，使之成為當時(shí)全國研究仙道的中心。由此看出，當時(shí)全國的相同愛(ài)好的人還是不少的，一個(gè)小小的辦刊就能凝聚那么多的人。1961年，當選為中國道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)。他被很多人認識，一方面是因為他寫(xiě)了書(shū)，另一方面他是道教協(xié)會(huì )的會(huì )長(cháng)，有一定知名度?？上Т巳艘簧m然對于丹道達到狂熱癡迷的狀態(tài)，但是自身緣分淺薄，并沒(méi)有真正進(jìn)入丹道的門(mén)里面，留下的作品也不過(guò)時(shí)隔靴撓癢，作為讀一讀還行啊。不過(guò)他大力提倡仙道，也是有功德的。起碼還有人呼喊一聲吧，不至于人們把丹道徹底遺忘?！?/br>
孫老說(shuō)道：“是啊，陳攖寧自己也感嘆，遇不到真仙，得不到秘訣，一生碌碌無(wú)為?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“真仙哪有那么好遇到，根本不是你去深山里找就能找到的。就算碰個(gè)對面你也不認識，所以尋找真仙本身就是一件可笑的事情。尋仙訪(fǎng)道作為一項娛樂(lè )活動(dòng)還是不錯的，山野里面空氣好，多活動(dòng)下對身心有好處，至于想找到真仙就不可能了。在加上現代世人愚昧，不知道所謂真正的丹法是如何的，什么才是真仙，很多人趁機出來(lái)騙錢(qián)，收徒，更是亂的像一鍋粥?！?/br>
孫老說(shuō)道：“師傅您說(shuō)什么是真仙？”

顧飛說(shuō)道：“隱芝啊，呂祖說(shuō)過(guò)，仙分五等。最下等是鬼仙，鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關(guān)無(wú)姓，三山無(wú)名，雖不人輪回，又難返蓬瀛，終無(wú)所歸，止于投胎奪舍而已。這種鬼仙只不過(guò)是游魂而已，最后的結果還是投胎，或者成為家仙之類(lèi)的，借用人的身體，積累一些功德，這種就是一種奪舍得方式，也有極少數的完全的奪舍，這種情況比較少見(jiàn)了。怎么造成的鬼仙這種情況呢？呂祖又說(shuō)道：“：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木.心若紫灰，神識內守，一志不散，定***陰神，乃清靈之鬼，非純陽(yáng)之仙，以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實(shí)鬼也?！笨吹搅税?，鬼仙就是這種只懂得枯坐，出得陰神。其實(shí)現在的修煉界很多自稱(chēng)修成正果的人，都屬于這種情況，其實(shí)就是陰神而已，通過(guò)陰神可以看到rou眼看不到的東西，而這種修煉者就認為自己已經(jīng)成仙了。呵呵，確實(shí)成仙了，但是確實(shí)最低等的鬼仙，跟鬼沒(méi)有區別。改投胎的還是要投胎。所以修行中人一定要警惕，陰神出體并未正道?？葑腱o跟丹道一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。隱芝啊，我上回跟你說(shuō)靜心，其實(shí)根本說(shuō)的不是丹道，只是一種方式而已，不要誤認為，靜心就是修丹道了，丹道跟入靜沒(méi)任何關(guān)系。認為有關(guān)系的，最終成就不過(guò)就一鬼仙而已。

孫老聽(tīng)完說(shuō)道：“我完全誤解了，以為打坐，靜心就是修道了，就是丹道了?！?/br>
顧飛笑道：“下面就是人仙了。：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會(huì )，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。這種人仙就是說(shuō)的那種整天修煉的身體不錯的人，比較長(cháng)壽，很少有病，這種長(cháng)壽修道之人稱(chēng)為人仙，這種人很精進(jìn)，也很努力，可惜也就是人仙而已。為什么出現這種情況呢？“修持之人，始也或聞大道。孽重福薄，一切魔難而改初心，止于小成。云法有功，終身不能改移，四時(shí)不能變換。如絕五味者，豈知有六氣，忘七情者，豈知有十戒。行漱咽者，哈吐納之為錯。著(zhù)采補者，笑清靜以為愚。好即物以?shī)Z天地之氣者，不肯休糧。好存想而采日月之精者，不肯導引。孤坐閉息，安知有自然。屈體勞形，不識于無(wú)為。采陰、取婦人之氣，與縮金龜者不同。養陽(yáng)、食女子之乳，與煉丹者不同。以類(lèi)推究，不一可勝數。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一術(shù)功成安樂(lè )延年而已，放曰人仙。更有一等，而悅于須臾，厭于持久，用功不謹，錯時(shí)亂日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣?！标P(guān)鍵問(wèn)題就是孽重福薄，遇到的挫折和磨難也難以改變他的心性，只能到此地步為止。后面的例子都是各種修煉的方式，但是往往沒(méi)有辨別的能力，加上心性不夠，仙緣不夠，導致的這種局面。修煉的方式看起來(lái)很多，但是最后的結果卻是不能證道。只是堅守其中的一派一法，最終不能成就?！?/br>
孫老說(shuō)道：“真的是太難了，現在所謂外人看起來(lái)修的很好的人，其實(shí)就算這一類(lèi)了。大部分都是老道之類(lèi)的，看起來(lái)仙風(fēng)道骨，但是還是在人仙的層次啊?！?/br>
顧飛點(diǎn)頭道：“你看現在所謂的什么知名道士了，年紀大了，身體也不錯的那種，就是屬于人仙，其實(shí)不算是仙，本質(zhì)上還是人而已。前面這兩個(gè)鬼仙，跟人仙，都屬于道門(mén)之外的層次，根本算不上真仙。也根本算不上丹道修煉?！?/br>
孫老說(shuō)道：“下面的層次呢？”

顧飛說(shuō)道：“下一個(gè)就是地仙了?！暗叵烧?，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見(jiàn)功，唯以長(cháng)生住世，而不死于人間者也?！笨吹搅税?，地仙就已經(jīng)是長(cháng)生不死了。到底是什么情況才能達到長(cháng)生不死的地步呢？：“始也法天地升降之理，取日月生成之數。身中用年月，日中用時(shí)刻。先要識龍虎，次要配坎離。辨水源清濁，分氣候早晚。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。五行顛倒，氣傳于母而液行夫婦也。三田反復，燒成丹藥，永鎮壓下田，煉形住世而得長(cháng)生不死，以作陸地神仙，故曰地仙?！钡叵蓪儆谏裣芍?，本身就可以洞察天地運行的規則，只不過(guò)不悟大道罷了，但是地仙的修煉方法，是根據自然之理。比如說(shuō)天地升降之理，日月生成之理，年月日時(shí)的變化之道，順應天道變化，上中下三個(gè)丹田孕育出金丹，永遠住在下丹田，可以自然的煉化rou身，不老不死?！?/br>
孫老驚訝道：“地仙就那么厲害??！”

顧飛說(shuō)道：“地仙是擁有者洞察天地的智慧的，才能根據天道的運行來(lái)調整自身，順應天道變化，天人合一，導致跟天地一樣，長(cháng)生不死。這種資質(zhì)實(shí)在是太稀少，能夠體察天地運行的狀態(tài)太難了。所以說(shuō)地仙也成為陸地神仙。已經(jīng)脫離了人正常生老病死的范圍。地仙以上的仙人才算是真正的仙人。但是這樣的仙人是可遇不可求的，所以陳攖寧見(jiàn)不到真仙是很正常的一件事。而地仙也不是一般人所能達到的。必須有深厚的仙緣，和超凡的心性已經(jīng)悟性?！?/br>
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