都會(huì )輪到的，既然準備好了，那就早晚都無(wú)所謂了。

“靜，你會(huì )展示中國的飲食文化嗎？”見(jiàn)到是孫靜言這一組抽到了，立馬就有人來(lái)問(wèn)。

看來(lái)這是個(gè)吃貨，一直惦記著(zhù)孫靜言手藝，如果是到了文化展示的時(shí)候，當然就可以毫不客氣地吃了，不用擔心沒(méi)有足夠的食物作為孫靜言的報酬，倒是挺會(huì )想的。

徐述之直接回答了說(shuō)：“沒(méi)有，今天沒(méi)有美食展示，你們死了這條心吧！”

對方只能夠哀嚎一聲，失望的走了，嘴里還叨咕著(zhù)：“不是說(shuō)有美食展示分享嗎？什么時(shí)候開(kāi)始呢？”

孫靜言也是哭笑不得。

雖然沒(méi)有美食的分享，但是關(guān)于中國的分享，大家也是比較期待的。

英美等國的文化有著(zhù)許多共同之處，但是像中國這樣的文明古國，實(shí)在是太自成一派了，對于西方國家來(lái)說(shuō)，真的是十分奇特又神秘的存在，所以他們想要了解的地方有很多。

等到吃完晚餐，收拾完以后，就到了展示的時(shí)間了。

這次主講的是徐述之，而孫靜言和蔡家康是作為補充的。

三個(gè)人在臺上做準備的時(shí)候，蔡家康還顯得有些緊張，他極少這樣在眾人面前發(fā)言，總感覺(jué)有些提不起膽子來(lái)。

孫靜言和徐述之倒是很鎮定，兩個(gè)人都是見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的。

三個(gè)人將設備調試好，確定電腦會(huì )正常工作以后，等到大家都不到處走動(dòng)了，才開(kāi)始了正式的講解。

徐述之打開(kāi)做好的PPT，最先出現的就是中國的版圖，然后上面寫(xiě)著(zhù)標題：“whatisonea？”

什么是一個(gè)中國，中國在國際社會(huì )上一直堅持一個(gè)中國的說(shuō)法，絕不允許其他的中國的存在，其他國家的政府會(huì )明白一點(diǎn)，但是普通人，或者年紀小點(diǎn)的人，就不太明白中國為什么要堅持了。

很快，徐述之就流暢地說(shuō)了開(kāi)場(chǎng)白。

聽(tīng)了徐述之的英文，孫靜言覺(jué)得，人家這個(gè)演講的實(shí)力，放在演講比賽上，絕對是力爭第一的那種水平。平時(shí)說(shuō)話(huà)的時(shí)候，不怎么覺(jué)得，等到真正演講的時(shí)候，才發(fā)現人家英語(yǔ)十分純正，或者說(shuō)是十分富有貴族氣息的倫敦腔，再加上他變聲期時(shí)期的嗓音，聽(tīng)上去真的十分有味道。

“因為在過(guò)去，中國經(jīng)歷了近一百年的戰爭，導致國土分裂，也導致了許多邊境的問(wèn)題的存在。不了解歷史的過(guò)去，不能理解為什么中國人說(shuō)附近的領(lǐng)土都是我們的，所以今天我們向你們展示的是，為什么這些是中國的領(lǐng)土?！?/br>
底下的人都有些嚴肅起來(lái)了，因為感覺(jué)這涉及到政治問(wèn)題了。

臉色最不好看的，就是日本的兩個(gè)成員了，因為中國和日本有領(lǐng)土爭端，也是鬧得不可開(kāi)交的。

緊接著(zhù)，徐述之就說(shuō)：“中國的臺灣島，就像是北愛(ài)爾蘭之于英國，就像是夏威夷之于美國，新地島之于俄羅斯，戴爾島之于南非，北海道之于日本……你們無(wú)法接受自己祖國國土被分裂的部分，也是中國人對臺灣島的感受。相對來(lái)說(shuō)，你們是十分幸運的，因為這些領(lǐng)土都是無(wú)爭端的屬于你們的祖國，是世界上所有的國家都承認的，但是臺灣因為歷史遺留問(wèn)題，還一直滯留在外，雖然中國一直強調是本國的領(lǐng)土，但是一直沒(méi)有取得實(shí)際控制權，境外勢力也一直嘗試著(zhù)分裂這塊國土?！?/br>
徐述之這么一舉例，涉及到了在場(chǎng)的所有的人的祖國，大家的臉色就有些精彩紛呈了，有些人是十分贊同的，因為他們從根本上就認為，那些島嶼是自己祖國的領(lǐng)土，是天經(jīng)地義的。還有人顯然覺(jué)得，不能夠這么比較。

孫靜言靜靜地聽(tīng)著(zhù)徐述之的發(fā)言，覺(jué)得他真是一個(gè)天生的演說(shuō)家，節奏把控的很好，語(yǔ)氣語(yǔ)調十分有分寸，讓人覺(jué)得他的話(huà)不容置疑。

接下來(lái)，徐述之介紹了一下臺灣的歷史和文化，又解釋了，臺灣為什么依舊沒(méi)有回歸的原因。

很多人從開(kāi)始的不理解，到迷惑，再到逐漸接受，明白為什么中國人總是強調，臺灣是中國的領(lǐng)土了。

見(jiàn)在場(chǎng)的人都十分贊同的樣子，孫靜言就知道，徐述之演講的目的就達到了。

徐述之沒(méi)有說(shuō)政治，就說(shuō)了地理和歷史文化等因素的緣故，更加貼近一個(gè)普通人和一個(gè)青少年的心理，所以更容易被這些人接受。

徐述之講完以后，就是香港和澳門(mén)問(wèn)題，香港和澳門(mén)早已經(jīng)回歸，但是還是有些人不肯承認香港和澳門(mén)，特別是香港，不是中國的一部分，而且這種趨勢還有越演越烈的趨勢。

蔡家康作為一個(gè)香港人，自然是成為了這個(gè)部分的主講。

蔡家康和孫靜言以及徐述之的關(guān)系那么好，在場(chǎng)的人自然也很明白他的立場(chǎng)，他肯定是非常希望中國是統一的。

蔡家康先是介紹了一下香港，這里的人都知道香港，因為香港是亞洲最繁華的城市之一，許多人還到過(guò)香港的。

蔡家康介紹了香港的飲食、中文等文化以后，轉而就說(shuō)起了這些文化跟內地的文化的關(guān)系和傳承，比如說(shuō)香港的繁體字，跟臺灣的繁體字一樣，是中國古代的文字，其中有一些演化的，甚至從上而下的排列，以及從后往前翻閱的順序，也是一種傳承。而飲食文化，更是跟廣東福建地區一脈相承，風(fēng)格都被統稱(chēng)為粵菜。

除了文化，蔡家康也介紹了香港的發(fā)展，以及在將來(lái)，內地市場(chǎng)和需求，以及內地的投資，將會(huì )對香港的發(fā)展有多大的影響。正在崛起的中國，將會(huì )成為世界重要的經(jīng)濟體之一，因為地理位置的關(guān)系，香港自然是會(huì )更依賴(lài)內地。

從各種角度上來(lái)說(shuō)，香港應該更加支持統一。

坐在這里的人，雖然都還只是青少年，但是他們也算是各國的精英，見(jiàn)識比一般的同齡人要廣博許多，而且思想也要深刻一些，蔡家康說(shuō)到了十分現實(shí)的發(fā)展和未來(lái)的問(wèn)題，他們也就可以理解。如果香□□立，那就意味著(zhù)要被中國這樣一個(gè)龐然大物從前后左右都包圍著(zhù)，那樣的滋味也不好受。

至于國人不那么在意，但是外國人更為在意的西藏問(wèn)題，則是由孫靜言和徐述之兩個(gè)人一起講解的。

這部分比其他的部分更難講解，兩個(gè)人從歷史的角度，以及近代歷史上，西藏情況的改變，解釋了為什么西藏更應該屬于中國。

藏*獨的，大多是解放后土改被觸動(dòng)了利益的階層，想要繼續像以前一樣，其他的人都是農奴，只有少部分人可以在大部分人頭頂作威作福，這部分人失去了特權，自然就憎恨中國了。

他們宣揚的西藏人過(guò)得不好，甚至都是用的農奴的圖片，而農奴們，正是在他們的手底下，才過(guò)的那么慘的，這種人也是臉大如盆。

除了介紹了西藏人的生活的改變，徐述之著(zhù)重介紹了政府給的少數民族的優(yōu)