打醮山好似用上了類(lèi)似拓碑的手法，將花鳥(niǎo)長(cháng)卷上的場(chǎng)景全部給保存下來(lái)，一層層撕下薄紗似的白紙，總計十次，然后開(kāi)始公開(kāi)售賣(mài)。

    船主點(diǎn)名春水秋實(shí)這對姐妹上去露臉，幫著(zhù)打醮山喊價(jià)。

    陳平安原本沒(méi)覺(jué)得什么，無(wú)意間看到秋實(shí)站在那邊，與jiejie各持一端，春水氣度雍容，滴水不漏，報價(jià)喊價(jià)都很熟稔，秋實(shí)是個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的，直愣愣望向陳平安，看到他的視線(xiàn)后，這才心滿(mǎn)意足，微微抬起下巴，露出一張驕傲的容顏。

    好像直到這一刻，秋實(shí)才覺(jué)得自己跟陳平安平起平坐了一次？

    陳平安不是很能理解少女的心思，便將注意力放在了那些拓碑白紙之上，十次拓印，越往后，靈氣越稀薄，場(chǎng)景畫(huà)面也更加模糊，最后一張，更是只能觀(guān)看一次而已，價(jià)格當然墊底，只需要三十顆雪花玉錢(qián)。

    制造錢(qián)幣的古玉，名為雪花玉，是北方皚皚洲的特產(chǎn)玉礦，主要分布在兩座洞天福地，將這種山上盛行的“銅錢(qián)”放在太陽(yáng)底下，能夠映照出其中晶瑩，如雪花飄蕩。又名小雪錢(qián)，正面篆刻有“豐年吉兆”四字，背面篆刻有“小雪封地”四字。

    因為雪花玉產(chǎn)量巨大，靈氣含量又相當不俗，在漫長(cháng)的歲月當中，雪花錢(qián)，便逐漸成為了九洲共用的山上貨幣，流通廣泛，是底層和半山腰練氣士出門(mén)必備之物，雪花錢(qián)必然可以?xún)稉Q金銀，金銀卻未必能夠折算成雪花錢(qián)。

    道理很簡(jiǎn)單，山下的達官顯貴，各方割據勢力，供奉山上神仙，不可能送一馬車(chē)一馬車(chē)的銀子，既不方便也太扎眼，若是上供一盒子雪花錢(qián)，就很講究，若是裝錢(qián)的盒子再講究一些，是一些靈秀木材，那就更文雅了。

    陳平安咬咬牙，買(mǎi)下了最后一幅白紙畫(huà)卷，三十文小雪錢(qián)，因為是最后一幅，打醮山的船主親自交給陳平安，秋實(shí)不如jiejie春水穩重，對這位船主也談不上如何敬畏，像只小黃鶯圍繞著(zhù)枝頭嘰嘰喳喳。

    好在船主是看著(zhù)這雙姐妹長(cháng)大的，加上秋實(shí)的天資比起春水要更好，不是沒(méi)有希望躋身中五境，所以打醮山船主對秋實(shí)的耐心，其實(shí)挺好，這叫放長(cháng)線(xiàn)釣大魚(yú)，在山上捧飯碗討生活，眼光還真得看長(cháng)遠，不單單看到桌上的、鍋里的，說(shuō)不定還要看到田地里的。

    在一手交錢(qián)一手交貨后，船主捉弄秋實(shí)，從檀椅旁邊的茶幾果盤(pán)里，抓起一顆火梨遞給這位婢女，然后揚長(cháng)而去。陳平安不明就里，卻挨了秋實(shí)狠狠一記眼光，原來(lái)那顆火梨，就是秋實(shí)幫忙打醮山賣(mài)出一幅畫(huà)的抽成，只是秋實(shí)瞪眼之后，自顧自笑了起來(lái)，揚起手中的火梨，對jiejie晃了晃，得意洋洋。

    人生無(wú)常，聚散不定。

    風(fēng)雷園和正陽(yáng)山的大戰落幕后，陳平安與龍虎山外山道士分開(kāi)，與春水秋實(shí)返回天字號乙房，朝夕相處，但是當這艘鯤船緩緩落在南澗國境內的渡口上空，就變成了陳平安與道士張山湊巧重逢，一起選擇在此地下船，與春水秋實(shí)那對婢女揮手告別，從此天各一方。

    南澗國的渡口，建造在與古榆?chē)尤赖膬蓢吘?，是一座大湖之上?/br>
    比起大驪龍泉剛剛開(kāi)辟出來(lái)的梧桐山，這座渡口要大上很多，能夠同時(shí)停泊五艘打醮山鯤船。

    與春水秋實(shí)的分離，談不上依依惜別，在這段時(shí)日，陳平安厚著(zhù)臉皮跟打醮山要了許多瓜果，兩位少女因此沾光，打醮山后來(lái)都開(kāi)始腹誹那大驪少年，什么是個(gè)眼窩子淺的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，卻是個(gè)喜歡占小便宜的，陳平安就算知道了，肯定也不會(huì )在乎，反而是秋實(shí)聽(tīng)著(zhù)那些陰陽(yáng)怪氣的言語(yǔ)，有些不開(kāi)心，悶悶不樂(lè )，最后變成了春水去跟鯤船廚房討要瓜果。

    陳平安下船的時(shí)候，帶了好些瓜皮果核。

    因為在南澗國下船的人不多，所以陳平安和桃木劍道士一下子就撞見(jiàn)，結伴而行。

    在船頭欄桿那邊，秋實(shí)冷哼道：“姐，你看那個(gè)家伙，下船了一點(diǎn)也沒(méi)有離別傷感，說(shuō)不定正想著(zhù)山下的花花世界呢?！?/br>
    春水無(wú)奈道：“陳公子就連杏花坊都沒(méi)有興趣，怎么會(huì )對青樓勾欄有想法。你又不是不知道，多少見(jiàn)慣世面的將相公卿、豪閥公子，到了鯤船之上，在杏花坊一樣流連忘返，畢竟坊里好些曲意奉承他們的女子，可是世俗眼中的神女仙子，醉酒之后，那些男人一個(gè)個(gè)丑態(tài)畢露，唉，山下的男人，若是都像陳公子這樣就好了?！?/br>
    秋實(shí)有些不服氣，“那是陳平安年紀還小，以后也會(huì )變成那樣烏煙瘴氣的壞東西，說(shuō)不定下次再登船，陳平安就要嘴花花，對咱們動(dòng)手動(dòng)腳了?！?/br>
    春水瞇起眼眸，瞥了眼meimei腰間的繡袋，“你真這么覺(jué)得？”

    秋實(shí)猛然間轉過(guò)頭，假裝對湖上一幕場(chǎng)景視而不見(jiàn)。

    春水望去，才發(fā)現陳平安正在對她們姐妹抱拳告別，很江湖氣，不愧是一位勤懇練拳的純粹武夫。

    春水趕緊抬起手臂，揮揮手。

    等到陳平安轉身離去，秋實(shí)這才轉過(guò)頭，氣鼓鼓的俏皮模樣，春水打趣道：“你這是何苦來(lái)哉，跟人家離著(zhù)這么遠，氣氣道個(gè)別，又不少幾兩rou?！?/br>
    秋實(shí)斜瞥一眼jiejie的胸脯，忍住笑意，“姐，你少了幾兩rou，是不怕，反正底子厚，我可不行?！?/br>
    姐妹二人打鬧起來(lái)。

    年少時(shí)，總以為離別是下一次重逢的開(kāi)始。

    陳平安和道士張山一經(jīng)攀談，才知道相互都要南下，陳平安是因為一個(gè)莫名其妙的理由，陸沉和楊老頭都要他在南澗國下船，不敢貪圖省事，去往老龍城下一座渡口，而桃木劍道士是饑寒交迫，實(shí)在是坐不起這艘渡船，如果再不下船，估計就要給鯤船打雜才能混口飯吃。

    兩人脾氣相投，就約好一起南下，至于何時(shí)分道而行，暫時(shí)不去理會(huì )。

    兩人下船的渡口，位于南澗國南方和古榆?chē)谋辈窟吘?，道士張山粗通寶瓶洲雅言，便給陳平安解釋起了古榆?chē)泥l土，原來(lái)古榆?chē)幕实蹫槌?，國名?lái)歷，也有說(shuō)法，相傳上古時(shí)代，有一位職掌報春一事的女神，同時(shí)掌管天下草木的生發(fā)枯榮，唯獨古榆?chē)硟扔幸豢么髽?shù)，秋綠春枯黃，總是慢上一拍，讓女神惱火不已，便敕令此樹(shù)，天生不開(kāi)竅，極難成為精魅。這就是后世“榆木疙瘩”的來(lái)源。

    道士張山是三境練氣士，境界尚未穩固，不過(guò)翻山越嶺一事，作為龍虎山道統內的道人，不管記名還是不記名，都再熟悉不過(guò)。

    背負桃木劍的年輕道人，在入山之前，還從包袱里拿出一只銅鈴，系掛在桃木劍尾端，跟陳平安解釋道：“這是聽(tīng)妖鈴，在道門(mén)之內最是盛行，類(lèi)似練氣士人手一幅的白澤圖，貧道這串鈴鐺品相最低，只能算是入門(mén)的降妖器物，灌注靈氣之后，在數個(gè)時(shí)辰內，只能感知到高出貧道一個(gè)境界的山澤妖怪，貧道如今才三境，這意味第五境的大妖，便無(wú)法察覺(jué)到?！?/br>
    陳平安欲言又止。

    哪有你跟人見(jiàn)面沒(méi)多久，就自己報上修為深淺？

    再就是“第五境的大妖”？

    陳平安有些吃不準了，難道自己和這位龍虎山外山弟子，混的不是一座天下，一座江湖？自家那兩個(gè)小家伙，青衣小童和粉裙女童，可都是中五境的練氣士，在自己家鄉那邊，青衣小童還不是每天嚷嚷著(zhù)爭取不被人一拳打死？

    陳平安雖然一肚子疑惑，可是對年輕道士的觀(guān)感，又好了幾分。

    年輕道士沒(méi)有注意到陳平安的疑惑，還在那里安慰身邊的“陳公子”，“不過(guò)陳公子放心便是，咱們山上有個(gè)說(shuō)法，任何一座門(mén)風(fēng)正派的宗字頭仙家，轄境千里之內，絕無(wú)大妖作祟，道理很簡(jiǎn)單，大妖們沒(méi)那膽子為禍人間。一旦被中五境的仙師知曉了，說(shuō)不定當天就要授首，對吧？”

    陳平安笑著(zhù)點(diǎn)頭說(shuō)是。

    讀書(shū)人入山訪(fǎng)仙，一直是歷代文人筆札里的重頭戲，神仙喬裝打扮，游戲人間，戲弄世人，亦是。

    山上山外，兩者之間，藕斷絲連。

    陳平安也是登船之后，才知道包括寶瓶洲在內的三洲版圖，像龍泉這樣的地方，少之又少，許多老百姓，終其一生，勞勞碌碌，都不曾看到過(guò)一次所謂的山上神仙。

    道士張山是個(gè)地地道道的熱心腸，閑聊之后，聽(tīng)說(shuō)陳平安出門(mén)在外，竟然連一卷白澤圖都沒(méi)有攜帶，便死活要將自己的那卷白澤圖送給陳平安，說(shuō)這幅卷軸不過(guò)花了兩三文小雪錢(qián)，而且與那聽(tīng)妖鈴鐺如出一轍，是最入門(mén)的廉價(jià)物件，出自一座私家作坊，粗糙不堪，刊印馬虎，便是送禮都寒磣，既然你陳平安是急需一幅，以備不時(shí)之需，那就剛好拿去先用著(zhù)，反正他張山早已爛熟于心。

    這大概就是所謂的善財童子遇上散財童子？

    陳平安不敢白收，就手入袖中，遮掩蹤跡，然后駕馭方寸物十五，取出兩枚小雪錢(qián)，交給道士張山，后者猶豫了一下，便只收了一文小雪錢(qián)，還說(shuō)這么老舊的物件了，一文錢(qián)都賣(mài)貴了。其實(shí)當初遭遇那位嫁衣女鬼，目盲道人就贈送有一幅師門(mén)祖傳的《搜山圖》，比起張山的這幅白澤圖，確實(shí)好了不知千百倍，不過(guò)陳平安轉送給了林守一，而且陳平安一邊登山一邊翻看白澤圖，一樣看得津津有味，尤其是有些精怪鬼魅的圖像，是那幅《搜山圖》未曾記載繪畫(huà)的，更讓陳平安覺(jué)得收獲頗豐。

    入山一事，道士張山恐怕再跋山涉水十年，都未必比得過(guò)泥腿子陳平安。

    所以陳平安走得很閑庭信步，桃木劍道士雖然不至于氣喘吁吁，但也不輕松。

    陳平安沒(méi)有像鯤船上那般謹小慎微，時(shí)時(shí)刻刻，刻意加重行走之時(shí)的腳步動(dòng)靜，一來(lái)是陳平安在竹樓練拳之后，明白一個(gè)道理，心弦需要松弛有度。二來(lái)行駛于云海的鯤船，和鯤船下邊的國土山河，天壤之別，陳平安不需要太過(guò)小心，便是尋常的三境武夫，單槍匹馬游歷行走于一國疆域，都不會(huì )有太大威脅，最后，一個(gè)最重要的原因，是陳平安對道士張山很放心，這種一見(jiàn)如故的感覺(jué)，陳平安極為信賴(lài)，就像之前看到站在學(xué)塾外的齊先生，站在李氏家門(mén)口的李希圣。

    陳平安相信自己的直覺(jué)。

    隨著(zhù)兩人一起逢山過(guò)山遇水涉水，很快就過(guò)去兩旬時(shí)光，一路上順風(fēng)順水，并無(wú)波折，陳平安和年輕道士也愈發(fā)關(guān)系親近，陳平安會(huì )毫不掩飾地修行六步走樁，停步休憩的間隙就會(huì )練習劍爐，而道士張山修行的竟然是五雷之法，因為林守一和目盲道人的緣故，陳平安對此并不陌生，張山經(jīng)常擺出奇怪姿勢，金雞獨立，以手握拳重擊腹部某處氣府，發(fā)出極有規矩的呼嘯之聲，或是手肘彎曲、手指抵住脖頸經(jīng)脈，另一只手，雙指并攏作劍，閉緊嘴巴，腹如雷鳴，發(fā)出悶悶的噫吁聲調。

    這是陳平安第一次遇到對待修行，孜孜不倦，比起自己練拳絲毫不差的人物。

    這恐怕也是兩人能夠一直結伴南下的關(guān)鍵所在。

    都吃得苦，還能夠樂(lè )在其中。

    偶爾夜幕降臨，兩人尋找到一處遮風(fēng)擋雨的住處，或古廟或山洞，燃起篝火，年輕道士會(huì )跟陳平安說(shuō)俱蘆洲劍修的厲害，說(shuō)那邊道士的受人白眼，同樣是一件法寶靈器，劍修出手購買(mǎi)，十文小雪錢(qián)就能買(mǎi)走，道士去買(mǎi)，可能就要出雙倍價(jià)格，性情溫和的年輕道士，說(shuō)到這里的時(shí)候，才會(huì )破天荒露出憤憤不平的神色，說(shuō)以后若是可以的話(huà)，他一定要改改這些規矩。

    年輕道士之前確定陳平安是練武之人后，其實(shí)百思不得其解，若說(shuō)練氣修仙，是天底下最大的銷(xiāo)金窟，那么習武就是當之無(wú)愧的第二，一樣是要吃掉金銀無(wú)數。他張山自打下山之后，就沒(méi)過(guò)上一天舒服日子，偶有所得，都在百般權衡之后，換成了一張張能夠傍身保命的符箓、一兩件最適合降妖除魔的法器，就好比最簡(jiǎn)單的一張神行符，能夠幫助年輕道士在遭遇大妖的險峻時(shí)刻，快速脫離戰場(chǎng)，去往幾里地外，就要耗費張山三十文雪花錢(qián)，一文雪花錢(qián)，最少價(jià)值百兩紋銀，這意味著(zhù)張山在市井百姓人家，要靠著(zhù)自己本事掙來(lái)最最少三千兩銀子，才能買(mǎi)到一張神行符。

    可是年輕道人三境修為，在山上劍修、山下劍多如牛毛的俱蘆洲，一路艱辛南下，靠著(zhù)一次次蹩腳的降妖除魔，降的妖，其實(shí)都是頑劣精怪居多，除的魔，更是未開(kāi)靈智的荒冢鬼物罷了，賺錢(qián)賺得殊為不易，有些時(shí)候遇上個(gè)實(shí)力強悍的二境妖魅，年輕道人說(shuō)不定還要倒貼一些家底進(jìn)去，真正賺錢(qián)的大頭，還是水陸道場(chǎng)和紅白喜事，尤其是一些個(gè)需要大量道士充數的醮會(huì )，來(lái)錢(qián)最快最容易，只可惜這類(lèi)好事，可遇不可求。

    于是張山聽(tīng)聞寶瓶洲崇尚道教之后，不比俱蘆洲這么瞧不起道人，便想著(zhù)跨洲南下，來(lái)這邊看看能否有些機緣，結果登船沒(méi)多久，就差點(diǎn)餓死，這讓年輕道人對此次寶瓶洲之行，心頭充滿(mǎn)了陰霾。

    古榆?chē)虿淮?，兩人很快過(guò)了邊境線(xiàn)，來(lái)到彩衣國境內，夜間趕路，突逢暴雨，奇怪的是，兩人進(jìn)入一條人跡罕至的山脈后，走了十幾里山路，四周都沒(méi)有一處適宜躲雨的地方，怪石嶙峋，多裸露石崖，而且山上偶有大樹(shù)，也多枯死，一些難得帶有綠意的樹(shù)木，也遠遠稱(chēng)不上枝繁葉茂，所以黃豆大小的雨點(diǎn)砸在兩人身上，連綿不絕，能夠砸得讓人腦袋發(fā)悶，陳平安在落魄山竹樓內，武夫三境錘煉得堪稱(chēng)變態(tài)，當然面不改色心不跳，可是道士張山躋身三境沒(méi)多久，練氣士的體魄堅韌程度，本就天生不如同境的純粹武夫，而且他的三境底子，打得一般，所以年輕道人臉色慘白，嘴唇鐵青，陳平安知道再熬下去，張山就算撐過(guò)今晚雨夜，明天恐怕就會(huì )一病不起。

    陳平安停下腳步，拍了拍張山的肩膀，大聲告訴張山在原地不動(dòng)，盡量保持平穩呼吸，他去加快步子，獨自去找找出路，不管有如結果，一炷香之內，肯定會(huì )回來(lái)找他。張山愣了愣，被滂沱大雨砸得有些暈乎的年輕道人，嘴唇微動(dòng)，嗓音細若蚊蠅，大雨時(shí)分，饒是陳平安都沒(méi)有聽(tīng)清楚他在說(shuō)什么，只是眼見(jiàn)著(zhù)張山身體愈發(fā)孱弱，不能繼續這么給大雨砸下去，陳平安便不再猶豫，朝他露出一個(gè)笑臉，轉身快步前行。

    年輕道士盤(pán)腿而坐，開(kāi)始竭力抵抗刺骨寒意。

    練氣士的下五境，被稱(chēng)為登山五境，牽引人體之外的天地元氣，來(lái)澆筑、砥礪人體的皮rou筋骨血。第一、二境為銅皮境和草根境，能夠讓練氣士肌膚堅韌，血氣旺盛，照理來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)暴雨而已，哪怕再大，躋身第三境柳筋境的年輕道人，已經(jīng)能夠引氣淬煉筋骨，但是這位背負桃木劍的龍虎山外家弟子，走的是道教符箓派的路數，更重外物，例如神行符、桃木劍這類(lèi)法器，rou身錘煉的成效，并不出色，再者這場(chǎng)春雨，太過(guò)急驟且“陰沉”，使得年輕道士在不知不覺(jué)之間，體內真氣消耗極快。

    臉色雪白的年輕道人視線(xiàn)模糊，在糾結要不要摘下行囊，從瓷瓶里掏出一顆補氣的丹藥，但是一顆名為“回陽(yáng)”的丹藥，品相再差，也是實(shí)打實(shí)的一文雪花錢(qián)，年輕道人哪里舍得，便咬牙苦苦堅持，希冀著(zhù)那個(gè)少年武夫能夠早去早回，并且成功尋見(jiàn)一處躲雨的地方。

    到了山上，某些時(shí)候就要受得山上苦。

    這一點(diǎn)，龍泉小鎮的妖物就是例子，市井百姓渾然不覺(jué)，阮邛的鑄劍聲勢，卻會(huì )讓它們欲仙欲死。

    陳平安在快速走出半里地外，不再隱藏三境修為，急速前沖。

    當他看到前方一棵僅?？葜Φ拇髽?shù)，幾步助跑，就踩著(zhù)樹(shù)干一串向上踩蹬，抓住一根腐朽枝丫，輕輕一拽，身形飄起，枝丫崩折墜地，陳平安卻已經(jīng)百尺竿頭更進(jìn)一步，站在了大樹(shù)高處，伸手遮在額頭，舉目眺望，不見(jiàn)燈火，盡頭處卻有一座不高的小山頭，陳平安輕輕躍起，雙腳在樹(shù)干上猛然一踹，借勢飛掠而去，身后大樹(shù)轟然倒地。

    身體傾斜向下，如同一枝箭矢竄出的陳平安落地后，伸手一掌拍在泥水四濺的地面上，整個(gè)人向前凌空翻滾，雙腳落地的同時(shí)，就腳尖一點(diǎn)，貓腰前沖，靈活至極，很快來(lái)到那座小山頭，登頂之后，視野開(kāi)闊，但是仍然沒(méi)能瞧見(jiàn)哪怕一點(diǎn)燈火，這讓陳平安感到有些麻煩，實(shí)在不行，就只能在回去的路上，臨時(shí)劈砍樹(shù)木，搭建出一座粗糙帳篷了，但是看那張山的神態(tài)氣色，哪怕躲在帳篷里，一旦燃不起篝火，多半還是會(huì )風(fēng)寒侵體，著(zhù)涼生病。

    陳平安其實(shí)心底也有些納悶，這一大片低矮逶迤的山脈，確實(shí)透著(zhù)些古怪，他走過(guò)的山水也不算少了，還真沒(méi)有這么給人枯萎敗壞之感的地方，若是陰氣森森的荒冢墳塋之間，如此荒涼也就罷了，可怎的這么場(chǎng)大雨都下得比別處寒冷？

    就在陳平安打算返身去尋找年輕道士的時(shí)候，突然發(fā)現眼力窮盡之處，依稀出現了一點(diǎn)光亮，在朝北方緩緩移動(dòng)，光亮在雨幕中微微搖晃，如一葉扁舟在驚濤駭浪中起伏，隨時(shí)都會(huì )翻船熄滅。陳平安想了想，記住那點(diǎn)燈火的行前方向，迅速轉身，原路返回，找到了搖搖欲墜的年輕道人，攙扶起他，說(shuō)前方有人同樣在趕夜路，看看能否匯合，若是當地人氏，說(shuō)不定會(huì )知道躲雨的地方。

    年輕道士精神一振，陳平安二話(huà)不說(shuō)背起他，飛奔前去。

    陳平安背著(zhù)槐木劍匣，同時(shí)背著(zhù)一個(gè)背著(zhù)桃木劍的年輕道人，在雨夜中撒腿狂奔，翻山過(guò)嶺，如履平地。

    隨著(zhù)年輕道士越來(lái)越昏昏欲睡，那粒燈火越來(lái)越亮堂。

    陳平安稍稍放緩速度，抬頭望去，他一直在觀(guān)察那邊的情景，大雨之中，同樣是兩人結伴而行，書(shū)生模樣的兩個(gè)年輕人，背負書(shū)箱，一人撐大傘，一人持火把，雖然跟陳平安他們一樣落魄不堪，但是比起年輕道人的慘淡，兩位儒衫讀書(shū)人面帶笑意，在談著(zhù)什么，似乎都不覺(jué)得風(fēng)雨阻路，是什么苦事，反而是一件值得開(kāi)心的幸運事。

    兩人好像都沒(méi)有察覺(jué)到陳平安的悄悄靠近。

    這也讓陳平安微微放心，風(fēng)雨夜里的荒郊野嶺，事出無(wú)常必有妖，一旦遭遇不測，又不能丟開(kāi)背上的道士，必然是一場(chǎng)苦戰。

    陳平安在隔著(zhù)一段距離處，用寶瓶洲雅言大聲喊話(huà)。

    兩位讀書(shū)人沒(méi)有聽(tīng)到，繼續前行。

    陳平安又一次松了口氣，哪怕是練氣士或是山野妖物，道行都不會(huì )高了，當然前期是對方?jīng)]有故意藏拙。

    直到距離十數步外，兩個(gè)儒衫年輕人才發(fā)現陳平安。

    他們趕緊停步，對陳平安趕緊招手，一番交談后，看著(zhù)年輕道人的慘白臉色，其中一位彩衣國的讀書(shū)人指向一處，安慰道：“我生平喜好游山玩水，經(jīng)常獨自負笈遠行，記得此處人煙荒蕪，但是約莫三四里外，有一處宅院，極有可能是隱士所建，我與劉兄此行正是前往此處，你們不妨與我們同行?！?/br>
    另外撐傘的一位讀書(shū)人苦笑道：“我們原本在一里地外的山坡露宿，哪里想到會(huì )下這么大一場(chǎng)暴雨，如果不是楚兄曉得路途，真是叫天天不應叫地地不靈?！?/br>
    陳平安連忙道謝。

    兩位萍水相逢的讀書(shū)人，一人幫著(zhù)撐傘在年前道人頭頂，自己淋雨，凍得瑟瑟發(fā)抖。

    原本手持火把的讀書(shū)人臉色黯然，因為沒(méi)了雨傘遮擋之后，哪怕火把使用的油，不是凡物，仍是在大雨潑灑之下，給熄滅了，實(shí)在舍不得丟棄，便捧在懷里。

    讀書(shū)人只能靠著(zhù)一次次閃電雷鳴的光照，憑借記憶艱難前行。

    還真被他們找到了一座宅院。

    像是州郡之城里的殷實(shí)門(mén)戶(hù)，雖有石獅坐鎮大門(mén)，但是顯得小巧不大氣，只是不知為何，即無(wú)懸掛春聯(lián)，也無(wú)張貼門(mén)神。

    總算還能有個(gè)檐下躲雨的喘息機會(huì )。

    收起雨傘的讀書(shū)人趕緊使勁敲門(mén)，顧不得禮數不禮數了。

    結果許久之后，大門(mén)才吱吱呀呀打開(kāi)，剛好天空一道閃電劈亮夜幕，露出一張枯槁恐怖的蒼老臉龐。

    嚇得讀書(shū)人一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)向后跌倒。

    突如其來(lái)的那張老嫗臉龐，在驟然而亮的雨幕之中，別說(shuō)是膽氣不壯的讀書(shū)人，就連見(jiàn)多了山水神怪的陳平安都嚇了一跳。

    眾人只覺(jué)得宅院之內，未必比外邊的風(fēng)雨天地來(lái)得安生溫暖了。

    而降妖除魔一事最內行的道士張山，已經(jīng)很不講義氣地昏睡過(guò)去。