第一百七十八章 一統天下、所缺者何(2)
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像此時(shí)的四大內閣大臣之一、四大丞相之一的范雎,還沒(méi)有到達這個(gè)境界。收藏本站 諸子境界,在整個(gè)天下,都并沒(méi)有多少。 在帝子受的眼中,也只有真正確定自己的道,有可能真正踏上道之上的人,才能擁有這般實(shí)力。 金仙是一個(gè)過(guò)渡的境界,也是一個(gè)涅槃的境界。 可能有人修煉很快,短短時(shí)間,就能成為其中的強者。 因為他就是尋道、確定道、真正踏上道的過(guò)程。 真正踏上道,那就是大羅金仙了。 而道,說(shuō)白了就是法則,或者叫道則。 踏上道,就是領(lǐng)悟了法則。 世間法則無(wú)窮,常說(shuō)的三千大道、三千法則,也只是天地之間、最為基礎的三千法則罷了。 天地世界因為這三千大道而存在,比如時(shí)間、空間、金木水火土等等。 實(shí)際上,法則沒(méi)有數量,它是無(wú)限的,法、儒等等,都可以是法則。 法則的說(shuō)法很簡(jiǎn)單,存在就是法則。 可能你一個(gè)念頭所想的東西,就是一條法則,不過(guò)這條法則雖然因為您的念頭出現了,但并不強,很弱,需要你自己去開(kāi)辟、去走、去強大它。 真正達到巔峰的法則、道,洪荒中也只有最基礎的三千大道。 其余出現的大道,都需要人自己去開(kāi)創(chuàng ),去走。 像洪荒中很多大人物,他們的道、法則,都是根據一些法則為根基、自己融合創(chuàng )造的。 他們走的、是一條前無(wú)古人的道。 比如太清大道、玉清大道、上清大道。 這個(gè)世界中,不少人連帝子受都感到一抹驚艷,就是因為很多人,都是在尋求一條前無(wú)古人的道。 比如法、儒等等。 大商世界、大隋世界、大明世界中,其實(shí)也有這等人物,不過(guò)還未成長(cháng)起來(lái),還不到金仙、去尋道的地步,所以看不出來(lái)。 尉繚同樣是要走一條三千大道之外的道——兵道。 對兵道的領(lǐng)悟,在如今的大秦境內僅次于王翦,但也屬于同一個(gè)層次,皆是金仙第七層次的諸子境界。 而且雖然都是兵道,但其實(shí)內容并不一樣。 同樣走一條大道,兩人的理解,卻可能完全不同,很正常的事。 大道浩瀚無(wú)窮,哪怕領(lǐng)悟的是三千大道之一,走到同一條大道的巔峰,都會(huì )因為兩人的不同,而有一些不一樣的東西,更何況三千大道之外的兵道。 兩人還都是在探索的地步,還沒(méi)能真正的踏上兵道。 從尉繚考試的內容看,他是從戰略、大局方面去尋兵道,像王翦等人,是從真正帶兵打仗方面尋兵道。 恰恰正好,大秦正缺一位真正的戰略大師,協(xié)助朝廷指揮全軍大局。 這也是尉繚一來(lái),就能位居二品的原因之一。 甚至眾人都清楚,不用太久,軍閣大臣中都肯定有他一席之地。 商量完這次論才大典通過(guò)的才子安置后,眾人安靜下來(lái),看看帝子受。 他們清楚帝子受定還有大事要宣布,比如那些沒(méi)有通過(guò)考核的人,如何對他們重用? 很快,趙高走進(jìn)大殿,畢恭畢敬道“大王,尉繚來(lái)了?!?/br> “宣?!?/br> “喏?!?/br> 趙高走了出去,眾人略微一驚。 尉繚! 他怎么來(lái)了? 看樣子還是大王讓他來(lái)的。 壓下心中好奇,平靜等著(zhù),數息后,一道身影走了進(jìn)來(lái)。 看上去四十多歲,身材普通,面容清正,自有一股不凡的氣質(zhì)。 正是此時(shí)論才大典第一、大秦收獲最大的人才,尉繚。 “尉繚見(jiàn)過(guò)秦王?!泵鎸@大殿威嚴、厚重的氣息,尉繚不卑不亢行了一禮道。 “免禮?!钡圩邮艿?。 “謝秦王?!蔽究澲逼鹧?,目光微微低垂,掩飾目光中的驚駭。 好恐怖的秦王! 世人恐怕還是小看他了,不知是其實(shí)力?還是這股威儀? 但能讓他感受到如此壓抑的,這是第一個(gè)。 而且其面向,居然讓他看不透,一點(diǎn)都看不透,這么多年來(lái),同樣是第一個(gè)。 不過(guò)對自己的選擇,卻也肯定了不少,就是不知此時(shí)找我究竟是何事? 大秦重臣都基本到齊了,看樣子定是大事。 “尉卿且先聽(tīng)著(zhù)?!钡圩邮艿f(shuō)道,也沒(méi)有客氣,直接對其以大秦官員稱(chēng)呼。 尉繚微微一愣,倒是放松了些許,行禮應喏、站到了一旁中人最后方。 帝子受一揮手,這座大殿更安靜了,眾人都能感覺(jué)到,所有大陣都已經(jīng)啟動(dòng)。 這里已經(jīng)成為了一個(gè)與世隔絕的地方,只有君臣十幾人,連趙高都沒(méi)有進(jìn)來(lái)。 心中頓時(shí)慎重無(wú)比,大王還從沒(méi)有如此慎重過(guò)。 尤其是尉繚,心中更是有些擔憂(yōu),大秦如此重要事情,他在這里、好嗎? 畢竟他只是剛剛加入大秦,不,準確來(lái)說(shuō),還沒(méi)有加入大秦。 目光微微掃了一眼眾人,帝子受平淡道“孤欲建立大秦之學(xué),在五十五個(gè)郡中皆建立一個(gè)學(xué)宮,在咸陽(yáng)設立太學(xué),統領(lǐng)學(xué)宮,眾卿以為如何?” 包括商鞅、尉繚,都是微微一愣。 太學(xué)!學(xué)宮! 稷下之學(xué)嗎? 十幾人立刻想到了齊國的稷下之學(xué),或者說(shuō)稷下學(xué)宮。 不得不說(shuō),稷下學(xué)宮是非常出名,且成功的。 各國也曾經(jīng)效仿過(guò),但沒(méi)有一個(gè)能成功,還白白耗費了不少資源。 不過(guò)大王所說(shuō)每郡都設立一個(gè)學(xué)宮,好像又跟稷下學(xué)宮有所不同。 “敢問(wèn)大王,這太學(xué)、各處學(xué)宮,跟稷下學(xué)宮,有什么不同嗎?”商鞅第一個(gè)行禮問(wèn)道。 帝子受淡然道“大秦欲一統天下,所缺者為何?” 淡淡的聲音,卻突然間,震驚了大殿中每一個(gè)人。 包括商鞅和王翦這等一向最為沉穩之人,心都是一顫。 一統天下! 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字,卻是沉重無(wú)比,猶如三山五岳、四海之水一般。 多少年來(lái),神州大地最為沉重的四個(gè)字,足以讓天下無(wú)數英雄豪杰夢(mèng)寐以求的同時(shí)、又承受不住。 甚至都不敢開(kāi)口。 大秦從弱小到現在的天下第一強國,雖不少人想過(guò),但也從沒(méi)有明面上提起過(guò)一統天下之事。 這不是帝子受前世記憶中的世界,其他六國之強大,也不是說(shuō)說(shuō)的。 帝子受此時(shí)的四個(gè)字,讓大殿中這十幾位站立在世界之巔的人,精神振奮,難以平靜。 大秦、終于要踏上這條路了嗎? 一時(shí)間,大半人只感覺(jué)有些恍惚。 但一雙雙眼睛向前上方看去,依舊是淡漠的神色,剛剛也是依舊不起任何波瀾的語(yǔ)氣。 心中陡然感覺(jué)一股無(wú)比的霸氣,撲面而來(lái)。 似乎這最沉重的四個(gè)字,也并不太放在他心上,或者說(shuō)在他眼里,只是掌中之物、隨手可取。 稍稍平靜下來(lái),眾人都在心里快速思索著(zhù)那句話(huà)。 大秦欲一統天下、所缺者為何? 大秦身為天下第一強國,實(shí)力方面不用說(shuō)。 但面對一兩個(gè)六國級別,如魏、韓還好,如果同時(shí)面對幾個(gè),那就不可能了。 君王方面,大王雖年輕,但絕對是明君,不出意外,更會(huì )是一位絕世雄主。 不過(guò)需要時(shí)間,讓大王去成長(cháng)。 其他方面,官員數量、大軍實(shí)力等等等等。 這么一思考,一些人皺起了眉頭,覺(jué)得大秦好像各方各面都差了許多。 并沒(méi)有一統天下的基礎、準備。 只有寥寥數人,心中有個(gè)大概。 但也不敢輕易說(shuō),這是一統天下,這是大秦核心高層中,第一次將一統天下的事情拿出來(lái)。 沒(méi)人敢輕易說(shuō),因為一旦說(shuō)的不好,就有可能打擊到眾人的士氣。 同樣,最重要的,還是太過(guò)沉重。 這等前無(wú)古人之事,就算是商鞅這等人物曾經(jīng)在心里想過(guò)不知多少次,到臨頭了,還是緊張起來(lái),不敢輕易開(kāi)口。 大秦重臣不敢,尉繚自然更不敢,他連大秦具體多少實(shí)力都不知道,如何說(shuō)? 但他心中知道,秦國他來(lái)對了。 光是這股視一統天下為探囊取物的霸氣,和真真切切發(fā)自骨子里、又不讓人覺(jué)得狂妄吹牛的自信。 普天之下,他敢肯定,就只此一人。 帝子受迎著(zhù)眾人火熱、沉重的目光,氣定神閑。 見(jiàn)無(wú)人說(shuō)話(huà),薄薄的雙唇勾起一抹冷冽的弧度,充滿(mǎn)霸氣的聲音在這大殿之中淡淡響起“一統天下、大秦定能做到,但如何治理這神州大地?” 十幾人中,商鞅幾人目光一亮,似乎想到了什么。 “十數萬(wàn)年來(lái),眾國廝殺不斷,早已埋下血海深仇。 楚人、趙人、齊人,如何將他們變?yōu)槲仪厝??”帝子受繼續說(shuō)道。 商鞅等人心中忽然想起了楚國。 眾國之中,楚國疆域最大,所以這么多年來(lái),一直都保持著(zhù)強國行列。 可他們現在為什么比不上大秦? 當年那一戰不說(shuō),主要因為他國內各方勢力太多了,也太亂,甚至有時(shí)還彼此攻伐,楚王都根本掌握不了楚國所有的力量。 而最根本的原因,便是楚國一路走來(lái)能擁有這么大的疆域,都是吞并小國。 導致國內各民族種類(lèi)太多,各種聲音太多。 按理說(shuō)都是神州華夏子孫,可在很多人眼里,他們還分為秦人、齊人、楚人、越人、吳人等等等等。 ………………