體?！?/br>
五陽(yáng)陣法，顧名思義，即是聚集至陽(yáng)之氣的陣法，其最終目的，自然也是為了鎮尸。

所謂“悠悠百載天地復春”，指的就是百年過(guò)后，這石棺里的尸體就會(huì )起尸。顯然，現實(shí)也是如此，千年以前，在陰門(mén)村建立了百年過(guò)后，這石棺里的“東西”的確是按照村子里的人的意愿，成功起過(guò)尸的。

只不過(guò)是那時(shí)候的它，恰好遇上了前來(lái)探秘的玄門(mén)弟子，這才被鎮壓了。

按理說(shuō)，玄門(mén)弟子留下的五陽(yáng)陣法，再怎么用鮮血和生命來(lái)加持獻祭，最多五百年，也都該失去效用了。只是按著(zhù)她來(lái)時(shí)天道所給她解釋的那樣，這方世界的靈力在七百年前開(kāi)始消散，消散了整整四百年，這石棺里的“東西”才沒(méi)能起尸作亂。

而在這四百年的時(shí)間里，事實(shí)上，它所聚集的陰氣、怨氣、靈氣精氣等等，也都是隨著(zhù)天地靈氣的消散而衰減的。

在進(jìn)到山村之前，辛玉衍曾主動(dòng)問(wèn)過(guò)天道一個(gè)問(wèn)題——

天地靈氣在這方世界是不是復蘇三百年了？

也僅僅是為了確認這三百年的時(shí)間，究竟夠不夠這樣一個(gè)“東西”重新起尸罷了。

顯然，答案是肯定的。

哪怕這個(gè)山村再沒(méi)有活人蘊養、沒(méi)有亡魂可以獻祭，至少，這山村的陰宅陣法還在。只要聚集了足夠的陰氣和靈氣，這“東西”起尸，只不過(guò)是早晚的問(wèn)題。

在進(jìn)入山村之前，那大山之中陡然生氣的迷霧，就是其中最好的證明。

第38章

轉頭，辛玉衍不再把注意力放在那些千年前的法器上,她向著(zhù)正中央的石棺走了過(guò)去。

厚重的石棺上落了厚厚的一層灰,辛玉衍伸出手去，在臨近的棺蓋一角隨意掃了掃,露出了些并不繁復、卻極其精致的花紋。

那是武遂曾經(jīng)位高權重的最后象征。

“咦？”

辛玉衍正想把視線(xiàn)挪開(kāi)，余光卻兀地瞥見(jiàn)被她掃去塵灰的那一角,除了那些精致、象征著(zhù)身份地位的花紋之外,似乎還有著(zhù)別的什么。

只是那些被刻在石棺上的、不知道是字還是畫(huà)的東西，大半都被掩在了其余的塵灰之下。

“你發(fā)現什么了？”

或是為了給千年前那一場(chǎng)探秘最后一個(gè)交代,林立原順著(zhù)那些隨著(zhù)歲月的流失、已經(jīng)沒(méi)有了半點(diǎn)作用法器的位置，剛把它們拾掇好揣進(jìn)道袍里，就被辛玉衍的聲音給吸引了過(guò)去。

看著(zhù)辛玉衍沒(méi)有說(shuō)話(huà)，他也同樣向著(zhù)那石棺的位置走了過(guò)去。原本心里還不覺(jué)得有什么,等他看到辛玉衍用手和著(zhù)袖子輕輕一揮,那石棺棺蓋的蓋面上,隨著(zhù)那揚起的塵灰，漸露出一片密密麻麻的蠅頭小字，這才挑了挑眉,連忙跟著(zhù)把棺面上的灰給掃走。

揚起的灰塵在兩人的面上飛了許久,饒是辛玉衍，也忍不住擰著(zhù)眉跟林立原一樣,伸著(zhù)手在面上輕掃了兩下,想讓那些灰塵趕緊散開(kāi)。

“這是……？”

好不容易等空中飄散的塵灰少了些,林立原這才盯著(zhù)眼下刻滿(mǎn)了小篆的棺面出了聲。

“武遂的事跡?！?/br>
辛玉衍平聲靜氣地回答著(zhù)。

林立原倒還好,畢竟他就在現場(chǎng)，可以從棺面上辨認著(zhù)“武大將軍”幾個(gè)字眼，獨獨屏幕前的那些觀(guān)眾們是看不見(jiàn)、可能也看不懂棺面上刻著(zhù)什么內容的，便開(kāi)始疑惑了起來(lái)。

【武遂的事跡？剛剛側墓室的墻壁上不是已經(jīng)有了嗎？】

無(wú)數的觀(guān)眾們發(fā)出了同樣的疑惑，林立原也是。

他看著(zhù)棺面上的字體，皺著(zhù)眉有些不能理解，“外頭已經(jīng)有武大將軍的生平事跡了，再在石棺的棺蓋兒上刻上一遍，費時(shí)費力的，這也沒(méi)什么好處啊……”

按照玄門(mén)天生萬(wàn)物、萬(wàn)物有靈的說(shuō)法，石頭、樹(shù)木等等一切順應天地自然而存在的東西與生命，都是和人類(lèi)一樣有“靈”的。逝者下葬，對逝者的遺骸、亡魂有影響的，是棺槨的材質(zhì)。如同木棺，采用越有靈性的樹(shù)木木材，則對逝者影響最大。

“就算這陰門(mén)村的村民是武氏后人，就算那些武氏后人是存了心的要把武大將軍給做成‘大粽子’，那也該是從棺槨的材質(zhì)上下功夫呀，沒(méi)道理對棺槨做表面功夫呀?！?/br>
林立原掂了掂肩上綁著(zhù)重劍的綁帶，百思不得其解。

“也不是沒(méi)有對棺槨做表面功夫的，雖然那種情況極少……”

辛玉衍聽(tīng)著(zhù)林立原的話(huà)，顯然是聯(lián)想到了什么。

她稍稍彎下了身子，湊近了棺面，盯著(zhù)棺面上的那些字說(shuō)道：“先看看這上面的字刻的是什么內容?！?/br>
“.…..族人問(wèn)其曰：‘反否？’國公沉面、未應?！侨?，二世親監，斬國公于城下?！?/br>
辛玉衍照著(zhù)棺面上的刻字念著(zhù)。因著(zhù)進(jìn)到這個(gè)村莊之后，有太多超乎她對常人認知、叫她也有些始料不及的情況出現，使得她不敢再以看待常人的眼光來(lái)看武氏后人做下的那些事，一邊斟酌著(zhù)、一邊念著(zhù)，一字一句務(wù)必仔細。

“所以……武將軍是真的起過(guò)反心的？”

林立原幾乎是在無(wú)意識的情況下問(wèn)出這句話(huà)的。和他一樣感到震驚的，同時(shí)還有屏幕前的那些華國觀(guān)眾們。

縱使后世每每談起武將軍，總有人那些崇敬著(zhù)武將軍的人們激動(dòng)沉痛地問(wèn)著(zhù)，與其讓大秦的江山讓給旁人，武將軍為什么不干脆隨了那狗太監和昏君的意，自己起義算了？

但畢竟那是歷史。他們都是些無(wú)論是過(guò)去、現在還是將來(lái)都無(wú)法和歷史產(chǎn)生聯(lián)系的后世之人。他們改變不了歷史，于是只能一邊大罵著(zhù)專(zhuān)政的太監和一心享樂(lè )的昏君，一邊惋惜著(zhù)將軍的才能、憤怒著(zhù)將軍的愚忠。

誰(shuí)能想到會(huì )有這樣一天，他們會(huì )聽(tīng)到和史書(shū)上不一樣的東西。

鎮國公武遂是想過(guò)造反的？這是史書(shū)上全然沒(méi)有記載過(guò)的！幾乎所有和武遂有關(guān)的記載，都把武遂記錄成了一個(gè)空有抱負、滿(mǎn)身才能的忠臣！

“愚忠”的“忠”。

在聽(tīng)到棺面上篆刻著(zhù)的內容，知道武遂有可能是造過(guò)反的消息之后，沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得武遂的做法有什么不對。甚至，他們還覺(jué)得，在那樣的情況下，武遂連猶豫也都是不該猶豫的。

“這棺面上是這么寫(xiě)著(zhù)的?！?/br>
辛玉衍明知道林立原只是喟嘆般的發(fā)出了詢(xún)問(wèn)，并非是要得到自己的答案，卻還是回答了他。

她照著(zhù)自己剛剛念過(guò)的內容，在心里精簡(jiǎn)了一道又一道過(guò)后，再一次描述了一遍，“武氏一族自周王朝之始就存在。發(fā)展數百年過(guò)后，早已是枝繁葉茂。按照這刻文上說(shuō)的，那武遂一旦被以叛國的罪名斬殺，即便是出去早就不知道偏到哪里去的武氏族人，株連到九族，也起碼有六百余人喪命。所以，在那族人來(lái)勸時(shí)，武遂這才沒(méi)像以