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資源,未來(lái)無(wú)論是何人主宰天下,治理也都離不開(kāi)他們。就算是開(kāi)科取士,也只能逐步削弱世家之力,不可能完全取代。也正是因為如此,世家中出現了許多不進(jìn)取的世家子,清談之風(fēng)便是他們帶領(lǐng)出來(lái)的,這些人的確于國于民無(wú)用,但是,誰(shuí)讓人家投胎投的好呢。至于借用胡族之手清理一遍,也不是不行,但是要把握好一個(gè)度,要知道如今所有的先進(jìn)知識,無(wú)論是經(jīng)史,還是雜科,乃至數學(xué)醫術(shù)農經(jīng)等等,均在世家手中,若是真清除了世家,怕是整個(gè)中原的文明發(fā)展都要倒退百年,甚至某些傳承都會(huì )斷滅。游鴻吟不想出現這種情況,所以,與世家交好,無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō),都是必要的,只是,交好的過(guò)程之中,需要進(jìn)行挑選而已。最后,在陳堪暗自得意的眼神之中,游鴻吟完成了拜師,因為是正式收徒,陳堪后來(lái)又補了正式儀式,并且發(fā)帖請宴,告知廣陵好友,后又書(shū)信告知郭氏陳氏。然后游鴻吟就開(kāi)始了學(xué)習生涯。后幾個(gè)月,果真五部匈奴集結河東雜胡南下,弘農上黨兩處相繼打敗,只能歸縮于城池中,無(wú)力阻止胡人南下,短短半個(gè)月,胡人便包圍了洛陽(yáng)。陳堪早前便已經(jīng)去信,但是顯然,他的信件并未引起注意,甚至就算是引起了注意,幾個(gè)已經(jīng)出仕的兒子也不會(huì )聽(tīng)的。因為胡人不會(huì )長(cháng)時(shí)間圍困洛陽(yáng),他們也怕后路被截,畢竟弘農和上黨兩地均未被完全收服,尚有殘存兵力。陳堪嘆了口氣,不再去管。無(wú)論洛陽(yáng)怎么亂,只要不是胡人破城,那么身為門(mén)閥的陳家就不會(huì )出事,現在,他也鞭長(cháng)莫及,只能但看后效。陳堪在陳家地位畢竟比不過(guò)主支,同時(shí)對時(shí)局了解畢竟不如在洛陽(yáng)本地了解的快,所以也不會(huì )強加自己的想法給其他人。“從越,可是擔心家人?”雖未成年,但是陳堪卻在拜師禮上,便為游鴻吟取了字,表示親近。子越自石溪,故而取字從越。“倒也不是,來(lái)時(shí)已提醒過(guò)父親此事,應當有所安排才是?!庇硒櫼髡f(shuō)。“哦?原來(lái)這么早你便已經(jīng)斷定了亂世將起?”陳堪問(wèn)。他是知道此子能看出天下大亂之勢的,卻不知,他能如此明確看出洛陽(yáng)危機。“其實(shí)倒也不是斷定?!庇硒櫼髡f(shuō),若是讓他從手中實(shí)際信息出發(fā),猜出洛陽(yáng)會(huì )被圍困并不難,也能大體猜出個(gè)時(shí)間,但是不可能斷定精準具體的時(shí)間,總歸會(huì )有誤差的。但是,他不是有陳喜全的記憶么。可總不能如此解釋?zhuān)杂硒櫼髡f(shuō)道:“當時(shí)天候不好,并州一州均有干旱之象,想必秋收收成并不豐厚。并州干旱,草原怕是日子更不好過(guò),匈奴胡人本就有南下掠奪的習慣,而秋收過(guò)后,天氣又忽然轉涼,想必若是匈奴不劫掠冬天就過(guò)不下去了?!?/br>“因為收成不好,你覺(jué)得上黨阻攔不了匈奴?”陳堪問(wèn)。“并州之牧并非是善戰之人。上黨兵力恐怕不足?!庇硒櫼髡f(shuō)。陳堪聽(tīng)到這些,自是很滿(mǎn)意。要知道,這些信息是很多人都了解的,可是又有多少人能將天候、收成、匈奴、并州州牧、上黨守將這些都串聯(lián)起來(lái),然后推斷出洛陽(yáng)有被圍之危的。盡管天下大亂,但是士族門(mén)閥該怎么瀟灑還是怎么瀟灑,宴會(huì )酒席樣樣不落,清談文會(huì )一直舉行。盡管洛陽(yáng)陷入兵禍,但是與廣陵關(guān)系不大,所以此處,依舊是和往常一樣,只是來(lái)往商賈少了許多,想必是戰亂交通不便的緣故。廣陵陳府雖然只有陳堪一人居住,卻養了不少曲部家丁,陳堪早幾年就一直在增練曲部了,倒不是真的那么久遠就看到天下亂勢,只是直覺(jué)讓他開(kāi)始籌備起來(lái),而他的直覺(jué)果然不差。而陳堪在入冬的第一天,便帶著(zhù)游鴻吟訪(fǎng)友去了。顯然,洛陽(yáng)之亂當真并未被陳堪放在眼中,無(wú)論亂世還是太平盛世,于他來(lái)說(shuō),都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò),的確不需要太過(guò)在乎。游鴻吟對他這種態(tài)度倒是十分意外。原本他以為,陳堪是個(gè)投機客,但是如今看來(lái),他不僅是個(gè)投機客,更是個(gè)有絕佳眼光和絕佳耐心的投機客。前者不過(guò)是左右逢源,后者卻是博弈天下,境界完全不同。陳堪帶他來(lái)見(jiàn)的人,恐怕算得上真隱士了。、第181章名士風(fēng)流(八)此人名戴昌。廣陵戴氏在世家中估計排末等,一是因起家時(shí)間太短,二是族譜之中能拿得出手的怕是沒(méi)幾個(gè)。戴昌曾任會(huì )稽太守,但是時(shí)間并不長(cháng)。倒不是能力不夠,而是此人心不在官場(chǎng)之上,而陳堪年少之時(shí)與其結交,便成為了好友。“他脾氣古怪的很,”陳堪說(shuō),卻又語(yǔ)氣含酸意味不明的補充了一句:“偏生命好,養了個(gè)好兒子?!?/br>陳堪自己家的兒子盡管都已經(jīng)做了官,也頗有名聲,他卻看不上,反倒酸起朋友的兒子來(lái),可見(jiàn),那戴昌之子可能當真不差。這年頭的真隱士,不是住在名山之上,就是住在秀水之旁,反正不可能如郭遠暢那般,住在洛陽(yáng)郊外,那樣真的很沒(méi)格調的哎。說(shuō)是隱居,這戴昌所居之地乃靠山而建,莊園并不似后世那般精巧,多是青磚木石,但是園中竹林成蔭,與背后蜀岡野竹連成一片,很有竹林之風(fēng)。“老友和蜀岡竹西寺里的智妙和尚是至交,所以在這里定居后,就不曾再挪窩了?!标惪罢f(shuō):“今日帶你來(lái),便是見(jiàn)識見(jiàn)識,別以為所有名士,都和你那蠢物父親一般?!?/br>游鴻吟沒(méi)說(shuō)話(huà),他雖然很贊同陳堪之語(yǔ),但是并不代表他就能開(kāi)口評判生父。師徒兩個(gè)人進(jìn)門(mén)的時(shí)候,只有仆從過(guò)來(lái)見(jiàn)了禮,并不曾多問(wèn)什么,顯然陳堪與戴昌熟悉的很,到這里游玩已經(jīng)是家常便飯了。“不對不對,老和尚你又悔棋?!鄙形匆?jiàn)到人,游鴻便聽(tīng)到了人聲,顯然此人中氣十足,聲音洪亮,就算年紀稍微大些,身體也好的很。“施主你記錯了?!绷硗庖粋€(gè)低沉溫柔的聲音回答。陳堪不耐的說(shuō):“就戴弘毅你那種水平的棋藝,誰(shuí)會(huì )跟你悔棋啊。我說(shuō)智妙和尚,這人是個(gè)臭棋簍子,你還天天哄著(zhù),當真是念經(jīng)念的耐性好了?!?/br>走進(jìn)正堂,炭火燒的旺旺的,兩人正坐在朝陽(yáng)的窗下下圍棋。這個(gè)時(shí)代的娛樂(lè )項目有限,文人最多的也就是琴棋書(shū)畫(huà)外加個(gè)欣賞歌舞喝個(gè)小酒之類(lèi)的。兩歲數加起來(lái)過(guò)百的老頭想要找點(diǎn)樂(lè )子,怕是也就只剩下下棋了。“陳梁甫,觀(guān)棋不語(yǔ)?!贝鞑^也不抬,苦思冥想許久,方又落下一子。游鴻吟在旁邊瞄了兩眼,看得出來(lái)執黑