當夢(mèng)醒的那一刻，便是夢(mèng)生蠱煉成的那一瞬。

圣子在夢(mèng)中所經(jīng)歷的一切，都會(huì )存在于他的記憶中，成為他的所有物，所以，他的內力武功都會(huì )留下來(lái)，成為他的一部分。

這是便是夢(mèng)生蠱被圣教尊為秘術(shù)，刻在密室之中的原因。

墻壁上面還寫(xiě)到，圣教培育圣子獻祭就是為了讓他們修煉夢(mèng)生蠱，而這間密室便是專(zhuān)門(mén)用來(lái)獻祭的地方，密室中的河流是浸泡了大量的入夢(mèng)與迷幻的藥材的水，便于圣子入夢(mèng)。

而文字刻在墻壁上也是為了讓圣子在蘇醒的時(shí)候明白自己的處境。

圣子入夢(mèng)獻祭修煉的時(shí)間不定，這間密室會(huì )時(shí)常有人來(lái)關(guān)注圣子的情況，看圣子是否醒來(lái)，或者……死去。

因為很多圣子的心志不堅，會(huì )受到夢(mèng)生蠱的影響，有的會(huì )永遠沉睡在夢(mèng)中，再不醒來(lái)，或者有的圣子在醒來(lái)的那一瞬間瘋癲，分不清現實(shí)與夢(mèng)境，繼而死亡。

活下來(lái)的圣子，往往會(huì )忘情忘性，剖離一切無(wú)謂的感情，成為真正的太上無(wú)情之人。

而這個(gè)人，便是圣教的下一任教主。

“夢(mèng)生蠱，一夢(mèng)往生，一夢(mèng)忘生?！?/br>
殷少湖讀到這句話(huà)，伸手觸摸著(zhù)這幾個(gè)字，突然間就笑了起來(lái)。

“原來(lái)，都是一場(chǎng)夢(mèng)啊……”抬眼看向房頂的蠱神像，殷少湖道：“罷了，是夢(mèng)也好，若是我真的愛(ài)上那些人，那實(shí)在是可笑?！?/br>
作者有話(huà)要說(shuō)：

這章雖然短小，但是很重要（握拳）

第76章日月神教

在讀完四面石壁上關(guān)于圣教與夢(mèng)生蠱的記錄后，知道自己所在的這個(gè)密室是隔一段時(shí)間就有人來(lái)查看的，于是殷少湖便端坐在密室中間的石床上，等待教眾的到來(lái)。

大約只是一個(gè)時(shí)辰后，機括打開(kāi)的聲音傳來(lái)，殷少湖抬頭看向密室的頂部，上面的一層正對著(zhù)自己的石磚移開(kāi)，露出了一個(gè)人的樣貌。

殷少湖一雙冷靜的眼眸看著(zhù)上面的人，其中沒(méi)有任何的感情，只是看著(zhù)上面的人。

上面的教眾見(jiàn)到殷少湖已經(jīng)醒來(lái)，急忙向著(zhù)身邊高呼：“圣子已經(jīng)蘇醒！”

密室周?chē)闶且魂嚪彪s的腳步聲，都向著(zhù)一個(gè)方向而去，而后便是眾多人將上面的什么東西推動(dòng)的聲音。

隨著(zhù)那個(gè)東西的移動(dòng)，殷少湖發(fā)現自己所在的密室被自上而下旋轉著(zhù)打開(kāi)。環(huán)繞著(zhù)石床的流水則是迅速隨著(zhù)打開(kāi)的密室流向外部。

密室四面墻都被開(kāi)啟，殷少湖能夠將這里的全貌一覽眼底，熟悉的畫(huà)面讓殷少湖嘴角微微翹起，這里是他一直生活著(zhù)的圣教的地底。

幼時(shí)他曾經(jīng)不小心闖入過(guò)這里，其中復雜而奇怪的機關(guān)以及位于中間的密室讓他很是好奇，但是隨后他便被來(lái)找他的侍從帶走，并且下了禁令不讓自己靠近，于是他便再也沒(méi)有來(lái)過(guò)這里。

沒(méi)想到這里就是修煉圣子夢(mèng)生蠱的所在。

想來(lái)他幼時(shí)之時(shí)見(jiàn)到的應當是上一任圣子在其中修煉，可惜的是，他并不如殷少湖一般幸運，他死在了夢(mèng)生蠱下。

正如他聽(tīng)到的那樣，由五個(gè)教眾推開(kāi)了被安置在密室外的轉輪，密室的四面石壁便隨之打開(kāi)，鐫刻在石壁上的文字便被隱藏起來(lái)，只有到了下一次圣子進(jìn)入形成密室的時(shí)候才會(huì )再次顯現。

“恭迎圣教教主！”

“恭迎圣教教主！”

“恭迎圣教教主！”

見(jiàn)到殷少湖的教眾們紛紛俯首下跪，大聲呼號，為殷少湖的生還與教主的出現而慶賀。

殷少湖沒(méi)有對這些教眾的俯首稱(chēng)臣而有什么反應，他只是按照記憶中的路徑離開(kāi)了圣教地底。

身后被殷少湖拋下的教眾們面面相覷，有些人是對獻祭之前的殷少湖十分熟悉的人，甚至還有一個(gè)曾經(jīng)是殷少湖的侍從，但是他們都清楚曾經(jīng)的殷少湖是個(gè)什么樣的人。

曾經(jīng)的他有些乖離，只關(guān)心他所在意的東西，對于其他東西他是沒(méi)有興趣的，但是對于他熟悉的人來(lái)說(shuō)，他還是很樂(lè )意與他們交談的。

而如今的他卻變得冷漠，像是脫離俗世一般，對于所有的這些人連一個(gè)眼神都沒(méi)有施舍。

既然殷少湖已然是圣教教主，他們也知道不能對于殷少湖的事情有所質(zhì)疑，他們的疑惑也只是一瞬間，在之后便畢恭畢敬地跟隨在殷少湖身后。

走出地底通道的那一刻，殷少湖被來(lái)自地上的陽(yáng)光刺激地微微瞇起了眼睛。

他的皮膚因為長(cháng)時(shí)間沒(méi)有接觸到外界的陽(yáng)光，十分白皙，在外界的光芒照射下更是像在發(fā)光一般。

殷少湖身上還穿著(zhù)那件獻祭之時(shí)的圣子祭服，華貴的金色花紋在黑色的絲絹布料上若隱若現，貼身的衣物將殷少湖健壯的身姿勾勒，配合上他那張妖孽似的臉，眼中散發(fā)著(zhù)的是超凡脫俗的氣息，莊嚴與妖詭在殷少湖的身上合二為一。

圣教教眾全部聞聲而來(lái)，見(jiàn)到殷少湖的出現，紛紛下跪呼號“恭迎圣教教主！”這句話(huà)。

其中的隆重氣勢與強烈的榮譽(yù)感溢于表面，每個(gè)人都是一臉的激動(dòng)興奮。

是了，在殷少湖之前，已經(jīng)有幾十年沒(méi)有修煉好夢(mèng)生蠱的圣教教主出現，圣教一直處于群龍無(wú)首的狀態(tài)，由三位大長(cháng)老把持大局。

同時(shí)這三位大長(cháng)老負責圣子的選擇與教導。

殷少湖正是這三位大長(cháng)老的弟子。

可以說(shuō)，三位大長(cháng)老一直是殷少湖如師傅如親人一般的存在。

但是如今的殷少湖再次見(jiàn)到大長(cháng)老，他們的位置已經(jīng)調換，殷少湖是教主，為上位者，而大長(cháng)老為殷少湖的手下。

殷少湖出關(guān)理應是圣教所有人都到場(chǎng)的，但是殷少湖卻只看到了褚、賀兩位大長(cháng)老，但這并沒(méi)有引起殷少湖的在意。

面對跪在自己面前的人，殷少湖只是微微頷首，示意眾人起身，便對著(zhù)兩位長(cháng)老道：“褚長(cháng)老，賀長(cháng)老，我睡了多久？”

賀長(cháng)老在褚長(cháng)老開(kāi)口前就先搶過(guò)話(huà)頭：“教主，你只睡了不到三年，你是以往圣子中獻祭時(shí)間最短的一位，而且，你也是唯一一位活下來(lái)的?！?/br>
說(shuō)完賀長(cháng)老便是一臉贊賞的“吾家有兒初長(cháng)成”的姿態(tài)。

褚長(cháng)老是三位長(cháng)老中的唯一一位女性，對于賀長(cháng)老急于表現自己的樣子嗤之以鼻，在賀長(cháng)老身后恭敬地緩緩道：“教主，三年的修煉，定是消耗了您不少的精力，不如您先去沐浴更衣修養精神一番？屬下已經(jīng)安排好即位事宜，明日便是圣教教主即位之日?！?/br>
“好?！币笊俸c(diǎn)頭。

殷少湖身為圣教之中唯一的夢(mèng)生蠱煉成者，理所應當地成為了苗疆圣教的下一任教主。

圣教被廢棄的大殿被再次打開(kāi)，屬于圣教教主的一切在殷少湖面前展開(kāi)，教內有許多教主獨有的權利，比如說(shuō)教主的密室。

睡了太久的殷少湖在夜間根本沒(méi)有睡意，