精彩的，孫平當然不介意在世紀網(wǎng)上開(kāi)始連載這本書(shū)。但是陶穎看到孫平的故事大綱之后，回答道：“大西帝國的確是一個(gè)不錯的題材，但是相關(guān)類(lèi)的也有不少，如何確保你故事的精彩性？另，歷史頻道素來(lái)是新手勿近的存在，即便你已有數本發(fā)表，可畢竟算是歷史新人，請慎重考慮！”

孫平當然不會(huì )認為自家編輯在無(wú)的放矢，歷史頻道一向是實(shí)體出版界的最?lèi)?ài)，因此混跡此處的作者也頗多。但是大家公認的是，歷史頻道難出大神，但也不是小鮮rou能順利出頭的地方。一般的行情是，歷史頻道的小鮮rou至少要熬三本書(shū)才算站穩腳。

第057章：新作爭議

無(wú)論是啟迪網(wǎng)，還是世紀網(wǎng)，大家達成的共識是大神作者一般都是在武俠仙俠頻道或奇幻玄幻頻道封神，其余頻道的作者最多就是“半神”。至于所謂的“小神”，那只不過(guò)是大家為了安慰某些資深紫紅作者罷了。

除了這個(gè)共識之外，還有一個(gè)不算共識的共識就是歷史頻道是最難出神級作者的頻道，哪怕連小神都沒(méi)有。無(wú)他，歷史頻道素來(lái)爭議很大，作者、讀者、評論家，以及偶爾亂入的歷史學(xué)者，這個(gè)頻道的作品往往是眾口難調，稍不留意就有作者被逼得封筆自殺換馬甲。

所以對于中原五白這個(gè)馬甲準備進(jìn)軍歷史頻道的做法，神域里的評論家們紛紛覺(jué)得真相其實(shí)是“神格凝聚失敗而導致精神錯亂，進(jìn)而自暴自棄準備自殺”，可謂是人人唱衰孫平。而在歷史頻道內部，也有很多作者認為孫平這樣的半神作者過(guò)來(lái)寫(xiě)文是來(lái)?yè)岋埻氲摹?/br>
因為在網(wǎng)文圈有一種人的心態(tài)是很不平衡的，他始終認為自己之所以沒(méi)有出名的原因是有一個(gè)命中注定的紫紅乃至大神作者擋住了自己晉升的出路。在這群人看來(lái)，只要網(wǎng)文圈的粉紅、紫紅和大神都死絕了，他們就一定可以成為下一代的粉紅、紫紅和大神。

對于網(wǎng)絡(luò )上的評價(jià)，連郭奕都被驚動(dòng)了，還特意和孫平聊了下這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)當郭奕看了孫平存下的10萬(wàn)字內容之后，就果斷變?yōu)橹С至?。在后世，的成功之處在于將個(gè)體置于歷史變化的洪流之中，以五卷的內容分別描述了的五個(gè)重要歷史時(shí)期：建國、盛世、失國、中興和衰落。

在第一卷中，特意從一名士兵到將軍的歷程來(lái)講述“大西帝國”的建國史。在孫平看來(lái)，不僅僅大量描寫(xiě)了戰爭的謀略，同時(shí)在感情線(xiàn)的描述上也非常成功。雖然這是一本基于史實(shí)的歷史演義，但其實(shí)更像是一部有真實(shí)歷史背景的網(wǎng)絡(luò )。

只不過(guò)當年蘇雅翔已經(jīng)是一名歷史學(xué)者，故而他的這本就更受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注了。因為孫平和歷史學(xué)界沒(méi)有關(guān)系，但是他的當紅網(wǎng)文作者的身份還是激起了很多人的關(guān)注，再加上最近網(wǎng)絡(luò )上的各種流言蜚語(yǔ)，于是這本書(shū)未發(fā)先紅。

在大家討論了好幾日之后，孫平在世紀網(wǎng)歷史頻道發(fā)布了自己的第四本書(shū)，。書(shū)的封面采用了實(shí)體書(shū)的封面設計，藍色與紅色的主色調，已經(jīng)黑色作為第三色平衡著(zhù)紅藍色調。根據蘇雅翔的研究，大西帝國的象征色應該是藍色和紅色，因為大西帝國崇拜海洋和太陽(yáng)，所以選擇了這兩種代表色。同時(shí)大西帝國又是一個(gè)極度崇拜機械和科學(xué)的國度，因而代表理性、金屬和煤炭的黑色也成了他們所喜愛(ài)的一種顏色。

和前三部新書(shū)一樣，孫平一次性就將自己的前十章發(fā)布了出去，這樣可以讓大家了解到大西帝國所處的歷史背景，以及主角——大西帝國的開(kāi)國元帥之一的阿扎伊斯和他孿生弟弟迪亞普瑞佩斯之間的愛(ài)恨糾葛。在孫平看來(lái)阿扎伊斯和迪亞普瑞佩斯兩個(gè)人的矛盾也就是大西帝國建國理念上的兩大矛盾，這兩大矛盾貫穿了大西帝國整個(gè)歷史，最后這個(gè)偉大的帝國也因此兩度崩解。

阿扎伊斯因為是從軍隊里出身，因此在他看來(lái)，國家的公民必須服從紀律和權威，代表了一種軍事獨裁主義的理念；而迪亞普瑞佩斯因為得到領(lǐng)地領(lǐng)主女兒的垂青而得以進(jìn)入當時(shí)最重要的學(xué)習之地——雅典學(xué)院學(xué)習，因而他繼承了雅典古典時(shí)代的民主思想，進(jìn)而在加入大西帝國的建國集團時(shí)提出了樸素民主主義思想。在孫平看來(lái)，大西帝國和地球位面的羅馬帝國極其相似，羅馬帝國因為它的共和民主思想而強盛過(guò)，也因此被視為后世民主思想的重要起源之一；但羅馬帝國也因為它的軍事獨裁而繁榮過(guò)，故而連法西斯這個(gè)詞語(yǔ)也院子羅馬帝國。羅馬帝國自始自終都在獨裁與民主的角力中發(fā)展，最后因為北方游牧民族的入侵而導致整個(gè)帝國的解體，最后也沒(méi)有決出哪個(gè)主義是勝利的。

孫平的新書(shū)發(fā)布之后，因為世紀網(wǎng)對于這本書(shū)并不看好，只是礙于孫平以往的精力，所以勉強安排了一個(gè)乙級推薦套餐。要知道，孫平的和可是超甲級的所謂白金推薦套餐。于是這本書(shū)目前暫時(shí)只能在歷史頻道內推薦，而歷史頻道的讀者相對固定，他們穩定地那么幾個(gè)主要作者的書(shū)，所以孫平的的注冊會(huì )員點(diǎn)擊量相對很低。但是讓網(wǎng)站以外的是因為這本書(shū)在各種論壇討論得非常多，導致大量非注冊會(huì )員涌進(jìn)世紀網(wǎng)，想了解下這本書(shū)的優(yōu)劣程度到底如何。

而在孫平連載一周之后，神域上各種點(diǎn)評就出現了。支持的人認為這將是歷史頻道的一部扛鼎之作，因為孫平筆下的世界雖然才只是冰山一角，但已經(jīng)讓人感受到了波瀾壯闊的氣勢。但反對的人認為大西帝國迄今還只是一個(gè)歷史猜想，這種構建在臆想上的歷史違背了歷史的基本準則，所以是一本異端。于是王道派和異端派在神域上就大肆筆戰起來(lái)，讓許多不知道的人也了解到了這本書(shū)。

對于歷史學(xué)者或評論家來(lái)說(shuō)，到底正統不正統是有待商榷的；可是對于普通讀者來(lái)說(shuō)，他們顯然對于這種歷史背景下小人物的成長(cháng)故事很感興趣。尤其是領(lǐng)教過(guò)孫平在里雙男主角的駕馭能力之后，讀者們絲毫不擔心孫平筆下的阿扎伊斯和迪亞普瑞佩斯兩個(gè)人物會(huì )崩掉。尤其一邊是哥哥在血與火的軍隊里搏殺，另一邊則是弟弟在橫眉冷眼之下的求學(xué)之路，幾乎所有的讀者都找到了合適的角色進(jìn)行代入。

“這是新書(shū)發(fā)布一周內的相關(guān)數據，雖然和中原五白的上三部作品相比有些退步，但是卻是歷史頻道同檔期數據最好的?！碧辗f在編輯部會(huì )議上介紹道，“更為重要的是，這本書(shū)在神域上有將近