看到了薛子川與昊淵難以抑制的驚訝于激動(dòng)之情，池海凡就已經(jīng)知道事情比他想象的還要糟糕。

再一聽(tīng)沈墨軻之名，以及沈墨軻對于他五人之稱(chēng)。若不是平日里對于言辭表情把握慣了，池海凡才能夠將真正的情緒藏在了裝出的訝然與驚喜之下，沒(méi)有人看出他神色的動(dòng)搖。

“因前掌教褚聿身故時(shí)，囑托在下出關(guān)前，代他再看一遍通啟峰，故而出來(lái)的晚了些。讓諸位久等了?！闭Z(yǔ)畢沈墨軻又深深的朝眼前的人行了一禮。顯然他早已知道通啟峰外有人等待，卻為了完成褚聿遺愿，而一步步代褚聿從通啟峰中行了出來(lái)。

陸垚聞言，顫抖著(zhù)輕問(wèn)出聲：“褚聿掌教……身故了？”

沈墨軻答道：“是?！?/br>
聞言，昊淵此時(shí)難抑制自身的情感，連與同期友人沈墨軻打招呼的閑情也在這個(gè)噩耗下消失的無(wú)影無(wú)蹤。

昊淵顫聲問(wèn)道：“師尊是何時(shí)……？”

“三年前夏至?！?/br>
“三年前夏至……”昊淵失神地喃喃道，“三年前，六月飛雪。天地振動(dòng)。原來(lái)……原來(lái)……”

褚聿，一代名修，歷代洗兵閣主中之集大成者，卻又極富有個(gè)人創(chuàng )造力，不拘泥形式。通悟洗兵之核，卻又獨創(chuàng )新陣，以洗兵真學(xué)開(kāi)創(chuàng )一方新天地。褚聿性格特立，傲然立于世外，卻又有著(zhù)麒麟手段，在其擔任御瓊掌教之時(shí)，御瓊山派聲譽(yù)達到了前所未有的高度，是被譽(yù)為除開(kāi)派祖師夏禹外最杰出的御瓊掌教。

這樣的凡修在約莫百五年齡便已坐化，讓人何不心生嘆息惋惜之情。

或許是受眾人的情緒感染，先前說(shuō)話(huà)一直清淡有禮的沈墨軻在語(yǔ)氣中也染上了一絲悲哀：“褚聿掌教坐化前的余愿已了。請諸位不用太過(guò)為褚聿掌教感傷了?！?/br>
沈墨軻出峰時(shí)便與眾人解釋過(guò)為何他如此姍姍到來(lái)，但若是說(shuō)褚聿的遺愿只是走過(guò)一遍通啟峰也大約沒(méi)人會(huì )信吧。

池海凡與眾人一同示以悲傷之時(shí)，同時(shí)內心暗暗地想道：為何褚聿三年前往生，與他一同閉關(guān)的沈墨軻卻現在才出關(guān)？

沈墨軻之名，池海凡雖身在衍周，但卻也是熟悉的很。畢竟彼時(shí)的御瓊山派才有多少人？沈墨軻，前千葉閣閣主溫聽(tīng)敘座下最年輕的一名弟子，十六結丹，十八便能煉出上品修元。

要知道現在擔任千葉閣主的薛子川，是在拜入溫聽(tīng)敘座下第六年才得一枚修元，還僅是次一級的中品。雖說(shuō)修元丹修煉困難，練就頗有機緣巧合。但沈墨軻的天賦在其中所發(fā)揮的作用是不容小覷。

且又還不論二十三年前的那一場(chǎng)試劍大會(huì )，褚聿也是帶著(zhù)沈墨軻去的。

池海凡表腦內作者不斷的思考，但是他的面目表情卻也沒(méi)有絲毫的紛亂異常，仍然是混雜著(zhù)悲慟、惋惜和淡淡的尊敬之情。

“相信諸位有許多話(huà)想要詢(xún)問(wèn)墨軻?！鄙蚰V朝五位凡修行禮，“但墨軻還有一事，需要行畢后才能與各位相談?！?/br>
池海凡神色動(dòng)了動(dòng)，話(huà)還未說(shuō)出口。

沈墨軻就已經(jīng)朝著(zhù)身著(zhù)蒼玄閣主制服的方式如拜禮：“仙尊褚聿的佩劍懸翦與卻邪，因為祖師夏禹所制，依派內規制，不得隨葬，仍需回歸藏寶閣。能否請式如師兄與墨軻同去?！?/br>
方式如望著(zhù)朝著(zhù)他行禮的沈墨軻，一直冰封似的面目竟也是沒(méi)有一絲松動(dòng)，只是看見(jiàn)沈墨軻背在身后的兩柄靈劍時(shí)才神色一蕩。

“好?！狈绞饺绲?。

沈墨軻朝其他四人敬禮：“那么，再是要勞煩諸位再等上一些時(shí)辰了?！?/br>
眾人紛紛給沈墨軻與方式如回禮，沈墨軻的眼睛淡淡的掃過(guò)了陸垚與池海凡，而后在池海凡身上多停留了一會(huì )兒，卻沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

御瓊山派藏寶閣，是御瓊山派中又一舉世聞名之地。個(gè)中原因從其名稱(chēng)便可窺之一二。

藏寶閣，所藏當為珍寶。御瓊山派一直穩坐第一強派之名，其所藏寶物，自是現世仙器之上上乘。

藏于閣中的是歷代蒼玄閣閣主鍛造的仙家寶具，靈劍、護具、玲瓏寶塔應有盡有，除此之外，藏寶閣內更是藏有開(kāi)派祖師夏禹親自鍛造的八柄寶劍。

一名“掩日”，以之指日則光晝暗。金，陰也，陰盛則陽(yáng)滅。二名“斷水”，以之劃水，開(kāi)即不合。三名“轉魄”，以之指月，蟾兔為之倒轉。四名“懸翦”，飛鳥(niǎo)游過(guò)，觸其刃如斬截焉。五名“驚鯢”，以之泛海，鯨鯢為之深入。六名“滅魂”，挾之夜行，不逢魑魅。七名“卻邪”，有妖魅者見(jiàn)之則伏。八名“真剛”，以切玉斷金，如削土木矣。（注）

但這八柄已經(jīng)堪稱(chēng)神級的靈劍卻也不是人人可以驅使。因為人選寶具、寶具亦擇人，只有被寶具認同，御劍者才能夠真正御之。御瓊山派以修劍為基，故在拜入五閣之時(shí)，可獲許進(jìn)入藏寶閣擇一靈劍作為半身。

其中懸翦為已故掌教褚聿之劍，卻邪為褚聿亡友藍唐之劍。

原本按照常理，劍在人在，人亡……劍也是要隨葬的。但是祖師夏禹所鑄之劍終歸是有所不同，使用者隕落，要將靈劍回歸藏寶閣。

藏寶閣歷來(lái)有著(zhù)衍周閣代代閣主布下的守衛結界，若是非持有掌教令的真陽(yáng)修士入內，都會(huì )被結界化去金丹，失去修為。

可是這二十年間，并沒(méi)有人能夠進(jìn)入這里。

池海凡雖代理掌教之職，頒掌教命令。但那和進(jìn)入藏寶閣的掌教令，卻也是和進(jìn)入通啟峰全然不同的。

若是沒(méi)有手握掌教印的掌教準許，真陽(yáng)修為修士必定會(huì )頓失渾身修為。但是真陽(yáng)后期的方式如卻隨著(zhù)沈墨軻走進(jìn)了藏寶閣。并無(wú)任何異樣，就如同以前，領(lǐng)了掌教令的師尊帶著(zhù)他進(jìn)入藏寶閣時(shí)一般。

一切都如常。

除了供于堂上的一柄寶劍，自行離開(kāi)了劍鞘。

出身蒼玄的方式如雖然一直深居簡(jiǎn)出，醉心修煉與鍛造，但他卻也早就從師尊中聽(tīng)聞過(guò)沈墨軻，這一位小他好幾期的師弟的名字。畢竟年方十六，心性氣魄竟能與藏寶閣盡數寶具取得共鳴，以致于直接被震暈，而不得擇其獨屬于己的靈劍……這樣對于蒼玄之人來(lái)說(shuō)絕頂的奇聞異事，曾經(jīng)為座下首徒的方式如不會(huì )不知道。

方式如隨著(zhù)沈墨軻來(lái)到藏寶閣，一是對于沈墨軻所攜帶的卻邪與懸翦心懷敬意，二則也是太久沒(méi)能進(jìn)入藏寶閣，想要回到此處感受至靈之寶具的氣息。

踏入藏寶閣時(shí)，方式如果然聽(tīng)見(jiàn)了藏寶閣內寶具“蹭”的一聲異常精神的齊鳴。

方式如知道，這聲齊鳴是對于沈墨軻的敬意和認可。

方式如的師尊，浸yin癡迷于鍛造寶具，能與寶具溝通的紀孟真紀閣主在進(jìn)入藏寶閣時(shí)也能得到這樣的禮遇。

然而，方式如卻也沒(méi)有想到，竟然有寶具會(huì )僅受其內棲居之靈的驅使，不受任何人召喚，便自行出