道，他的這一位師兄雖與自己一樣憂(yōu)慮，卻并未失了盤(pán)算。此時(shí)，見(jiàn)池海凡還做著(zhù)思考，陸垚就稍稍有了底氣了些。

御瓊山系內棲息的靈獸無(wú)數，此時(shí)他們此起彼伏、毫無(wú)中斷之意的啼鳴惹得陸垚心煩意亂。但陸垚也并未多言。

半晌，池海凡撫著(zhù)扇骨的手終于停止了下來(lái)。

陸垚一喜，正欲附耳，卻發(fā)現池海凡并無(wú)言說(shuō)之意，他的那雙眼眸仍是思考時(shí)的那樣深沉無(wú)底。

“先去看看是誰(shuí)罷。按理，其他人也該到了?！背睾７舱f(shuō)罷便已起身。

陸垚有些驚訝，這并不像是往?？偸鞘治障葯C的池師兄。想來(lái)這一位突如其來(lái)的化神者，將給現在的御瓊山派造成的波動(dòng)，比他想象的還要大得多。

池海凡已經(jīng)喚來(lái)靈劍，陸垚連忙道：“是，師兄?！?/br>
御瓊山，通啟峰。

通啟峰乃御瓊山派派內靈氣最盛處，是御瓊山派的閉關(guān)之所。

只是通啟峰內密林山崖遍布，靈獸棲居，是生機與危機并存之地。通啟峰在派內地位獨特，除非得了掌教令，凡修不得進(jìn)入通啟峰閉關(guān)。

然而，御瓊山派在二十六年前的凡魔之戰中遭受沉重打擊，弟子死傷無(wú)數。連五位元嬰修為閣主，當時(shí)得以存活的也僅有三人，且三位均身負重傷。

御瓊山派前任掌教褚聿，受魔族重創(chuàng )，于二十六年前閉關(guān)休養至今未出。且派內之事，早于十七年前，就由代理掌教溫聽(tīng)敘交由五位新生代代閣主代理。二十年來(lái)，溫聽(tīng)敘云游四方，御瓊山派已然是有了新派的氣象。

不過(guò)，因無(wú)掌教印，無(wú)人能真正的行駛掌教令。所以通啟峰入關(guān)者，都是經(jīng)由池海凡同意后入關(guān)。

十年內，池海凡對于所有入關(guān)者均有把握?，F今，全御瓊山派，修為最高者只有洗兵閣主昊淵一人，元嬰初階修為，也是御瓊山派在派者元嬰修為唯一人。

修為最高者如此。又有何人能夠突破元嬰，達到九州之內已成傳說(shuō)的化神呢？

隨著(zhù)五聲鐘鳴，已是宣告距七彩祥兆現世已有三日。但是那位化神修士卻還未走出從出通啟峰的山門(mén)。

這靈氣動(dòng)蕩，青鳥(niǎo)于飛，七彩霞光必定是化神修士誕生的征兆。

化神修為超脫元嬰，是九州之內所能知曉的修為最高者。當年開(kāi)派祖師夏禹便是于化神高階之修為坐化。因此也從沒(méi)有人能說(shuō)得清楚，當年祖師夏禹是否是因為超越了化神修為，得以飛升，成為了真正的神明。

御瓊山派代理閣主五人齊齊立于通啟峰前，三日，并無(wú)一人離去。

池海凡初到之時(shí)，還因有外人在，而不便鎖眉深思的緣故，做得如往常一般淡定從容。但是到后來(lái)，不僅是他的蹙眉凝望，就連五閣閣主中最為“簡(jiǎn)單莽撞”的洗兵閣昊淵都臉色不佳。

傳聞化神之士，均有破空之法，且在元嬰時(shí)初開(kāi)的神識之域也趨于圓滿(mǎn)。能感悟世間一切生息。

但是現今看來(lái)，好像又不是這么回事？五位閣主都在峰口等了三天三夜，這化神修為者竟還是不見(jiàn)影蹤。

“昊淵師弟?！背睾７步K于還是開(kāi)口問(wèn)道，“你可知那位修者到了何處？”

聞言，一直望著(zhù)山門(mén)的昊淵，微微的將目光轉了過(guò)來(lái)，朝池海凡搖了搖頭。不發(fā)一言，臉上竟是沒(méi)有一分應有的尊敬神色，視線(xiàn)又轉了回去。

昊淵的如此反應，讓池海凡對這個(gè)化神者又有了幾分忌憚之意。

現五閣閣主之中，與他最為相近的自然是為同期弟子的陸垚。其他三位閣主中，千葉薛子川是資輩最長(cháng)的一代弟子，薛子川為人謙和溫潤，懸壺濟世，眾人都對他敬意有加。而蒼玄方式如、洗兵昊淵資輩皆小于池海凡。

方式如為人冷淡，癡于打造仙器，非重要之事絕足不出戶(hù)。而昊淵則是練武成癡，醉心修煉，無(wú)人點(diǎn)撥卻也將洗兵的劍陣都研究了透徹，是御瓊山派現在派內修為最高之人。

只是昊淵及其不善于人心之事，與人交往都是直來(lái)直去，不諳禮數，說(shuō)話(huà)也不懂得觀(guān)察時(shí)機。且在洗兵之傳上，也只得其劍法、劍陣使用要領(lǐng)，對于兵法之事一竅不通。

實(shí)際上，要是按作是以往，以昊淵這樣的資質(zhì)是無(wú)法擔當洗兵閣閣主之任的。

畢竟洗兵閣名起：倚劍太白，濯枝洗兵。

洗兵閣歷代是以卓越的御劍之術(shù)，御兵之法安身立閣。修之戰，止之戰是洗兵閣的訓導之核。

若不是當年凡魔之戰中的洗兵之士盡數折損，靈脈不損的只剩下當年留在派內不到結丹修為的十數人，洗兵閣的綿延可能會(huì )就此斷絕。幸是洗兵閣弟子都心智堅忍，于浩劫后，無(wú)人教導卻也仍然能沉心修為，竟是從那里出了凡魔之戰后的修為第一人。

不過(guò)，在池海凡看來(lái)，昊淵也止于此了。像他如此心思不通透之人，也只是能夠做到修為高罷了。別的事情，他可做不來(lái)。

忽的，通啟峰的山門(mén)外傳來(lái)一陣聲響。

此聲不大，可以聽(tīng)得出來(lái)是有人腳踏草木一步步行走而發(fā)出的聲響。五位閣主面面相覷。以他們五人少則真陽(yáng)中期，高則元嬰初期的五識所能分辨出的腳步聲響，至少是在五里之外。而在關(guān)口行來(lái)的此人，毫無(wú)疑問(wèn)的就是他們這三日來(lái)翹首以盼的出關(guān)者。

但這明明有著(zhù)破空之能的修者，為何要一步步走出來(lái)呢？且他步伐均勻，節奏不緊不慢。像是這最后出峰的五里路，有五位權重威高的閣主等待著(zhù)的五里路，他還是要一步一步走出來(lái)。

不過(guò)，這個(gè)讓五位閣主都多少心存忌憚之人，終究還是出現了。

通啟峰內迷霧蒙蒙，可修仙者五感敏銳并不是虛傳。只見(jiàn)來(lái)人身著(zhù)一身整潔白衣，淡青腰帶，烏發(fā)被束在玉冠之中。此人玉立身形，雖低垂著(zhù)眼眸卻可看得出是面冠如玉、豐神俊朗，至多是而立左右的面貌。他雙手捧著(zhù)兩柄靈劍，因濃霧彌漫，窺不清其眸內神采，但人人人都可以感知到那是無(wú)法用語(yǔ)言所道出的恭敬……以及悲傷。

一見(jiàn)清楚此人身形，池海凡還在疑惑來(lái)者何人。卻聽(tīng)到方式如、昊淵、薛子川三人都齊齊的“啊”了一聲。

三人的語(yǔ)調、聲音、情感都不同，卻讓池海凡的內心沉了沉。

不知是受來(lái)者肅穆神情所染，在此人未完全走出通啟峰山門(mén)之前，無(wú)人開(kāi)口。

來(lái)人在走出山門(mén)后，轉身，恭恭敬敬的捧著(zhù)那兩把劍，跪地，朝通啟峰行了個(gè)大禮。而后才將兩把劍背在身后，回身向等待了許久的五位凡修致禮。

“在下千葉沈墨軻，二十六年前隨前掌教褚聿閉關(guān)，至今方出……想必五位就是師尊所說(shuō)的代閣主吧?！?/br>
沈墨軻一席話(huà)尚未說(shuō)完，池海凡已經(jīng)覺(jué)得胸中已經(jīng)襲來(lái)了一口悶氣。池海凡在看清此人面貌時(shí)本還在思索此人的真實(shí)身份，但