絕倫的黑城之戰根本就沒(méi)聽(tīng)進(jìn)耳朵。

大元？大元？！

史書(shū)記載，元世祖忽必烈建都燕京後，於1271年取“大哉乾元”之義，改國號為大元。難道說(shuō)……此時(shí)的中原正處於蒙古人統治時(shí)期的元朝？！

元朝是歷史上出了名的民族歧視朝代，把人分為四等：一等是蒙古人；二等是色目人，包括西夏、回回等西北各少數民族；三等是漢人，包括契丹、女真和原來(lái)金朝統治下的漢人；四等是南人，指長(cháng)江以南的漢人和西南各少數民族。蒙古人扎死漢人，只需杖刑五十七下，付給死者家屬燒埋銀子就行。漢人毆死蒙古人，則要處以死刑，并傾家蕩產(chǎn)地賠償燒埋銀子。悲催點(diǎn)的，家屬還會(huì )不幸淪為奴婢?？梢哉f(shuō)在元朝統治時(shí)期，漢人的社會(huì )地位最為低下。有錢(qián)的漢人還好過(guò)點(diǎn)，那沒(méi)錢(qián)的漢人活得絕對比沒(méi)錢(qián)的蒙古人艱難痛苦十倍不止。如果她真的能順利逃亡到中原，作為一個(gè)無(wú)權無(wú)勢，無(wú)錢(qián)無(wú)貌，模樣一看就是漢人的孤身女子，生命也是極度沒(méi)有保障的啊啊??！

羅朱在心里狠狠咆哮，但覺(jué)眼前一陣暈黑，有種名為絕望的情緒逐漸蔓延心頭。

作家的話(huà)：

十月初滴旅游地點(diǎn)就是內蒙的阿拉善，沙漠、湖水、胡楊、黑城.......呵呵，拿出來(lái)炫一把。O(∩_∩)O

☆、(17鮮幣)第七十八章折嘎藝人昆絳桑波（三）

屋脊高原，任人欺凌，活得膽戰心驚；逃亡中原，朝不保夕，同樣極有可能活得膽戰心驚。大千世界，尼瑪的到底哪處才是她能夠安心生活的地方？這輩子到底還能不能嫁個(gè)男人過(guò)上祥和安寧而又美麗溫馨的日子？從沒(méi)有哪一刻，羅朱是如此地懷念二十一世紀的法制和平社會(huì )。尼瑪的老天爺，老子到底和你有多大的仇，你才會(huì )讓老子穿到這個(gè)混亂黑暗的時(shí)空！

在心頭翻騰的絕望中生出一股莫名的悲憤，她死死地瞪著(zhù)那個(gè)不斷舞動(dòng)的身影，幾乎咬碎了糯米小白牙。他媽的，就是這個(gè)討厭的藝人毀了她的希望！為毛不讓她逃到中原後再自個(gè)發(fā)現殘酷的事實(shí)？為毛要這麼早澆滅她往中原逃亡的奢望？知不知道這是一種極度殘忍不道德的行為？

雙眸噴射出怨恨的怒火，猶如兩支高焰火槍?zhuān)袊讨?zhù)要將那個(gè)可惡的藝人燒成灰燼。勾描了詭異五官的白色羊皮面具從眼前不斷閃過(guò)，清晰的視線(xiàn)逐漸變得恍惚。耳畔似乎響起了刀槍劍戟的錚然碰撞，凄烈的馬嘶、憤怒的咆哮、撕心的慘叫，聲聲不絕於耳。滿(mǎn)眼都是粘稠的紅！腥熱的紅！恐怖的紅！一道道廝殺的模糊身影在紅中忽隱忽現，折肢斷體，慘厲的殺氣鋪天蓋地地朝她席卷而來(lái)，仿佛要將她的靈魂拽進(jìn)最深的修羅地獄。

一股冰麻的戰栗從靈魂深處飛速躥進(jìn)rou體，沿著(zhù)背脊直達後腦，這是身體面對極度危險的無(wú)法解釋的詭譎所生出的本能。

不！不要！羅朱驚恐地吶喊，嘴巴如離水的魚(yú)兒般開(kāi)合不休，喉間卻沒(méi)有溢出半點(diǎn)聲音，身體也像被鋼繩捆住一般，動(dòng)彈不得。

正在她覺(jué)得靈魂即將被抽離，內心駭恐絕望到極點(diǎn)的剎那，頭皮突然一緊一痛，身體騰空而起，落進(jìn)了寬闊厚實(shí)而又血腥恐怖的懷抱中。溫熱陽(yáng)剛的雄性氣息夾雜著(zhù)淡淡的牛羊腥膻味兒包圍而來(lái)，將她裹成繭蛹，也將她搖搖欲離的靈魂牢牢禁錮。

她又被禽獸王拉進(jìn)了懷中！

沒(méi)有涌出劫後余生的狂喜，也沒(méi)有萌出死里逃生的慶幸，靈魂脫離的驚駭絕望被另一種深沈的恐懼絕望替代，如蛛網(wǎng)般爬滿(mǎn)身體的每個(gè)角落。她，就是一只被困在網(wǎng)中央的小蟲(chóng)子，無(wú)論怎樣掙扎也無(wú)濟於事。身軀，再一次不受控制地顫抖起來(lái)。然而她卻明明白白地知道，這一次蜷在禽獸王懷中與以前略微有了不同。那緊緊擁抱自己的強健雙臂除了帶給她恐懼之外，還給了她一絲安心。

不該的，這是不該的！她怎麼可能對一頭以折磨她為樂(lè )的殘忍禽獸產(chǎn)生安心的感覺(jué)？！她要逃！一定要逃！可是……在這個(gè)處處都是黑暗的時(shí)空，她又該逃往哪里？沈沈悲涼從心中流淌而過(guò)，突然間，她失去了奮發(fā)努力的方向。

贊布卓頓將羅朱用力抱在懷中，威嚴銳利的鷹眸頗為惱怒地瞪向在大廳中說(shuō)唱不停的昆絳桑波。這混賬吃了豹子膽，竟敢當著(zhù)他的面對他的獒奴施“魅”。

昆絳桑波腳下幾個(gè)輕快的交錯跺步，人便由王榻正前方回到大廳中央。琴音響起，語(yǔ)調忽轉，變得蒼莽有力，欣慰激奮，如俯瞰大地的城主莊嚴宣告黑城最後的勝利。

贊布卓頓冷哼一聲，強橫地扳過(guò)羅朱的腦袋，目光直直落在慘白的小臉上，冷硬的平漠聲中微微含笑：“豬玀，藝人說(shuō)唱的大元與黑城之戰難道比獒犬吃人還令你恐懼？看你嚇的?！彼C謔地撬開(kāi)她咬進(jìn)下唇的牙齒，粗礪的指腹輕輕摩挲破爛的唇瓣。

羅朱木然地看著(zhù)他，烏黑的眼眸暗淡無(wú)光，仿佛失去了生的活力和期盼。

贊布卓頓輕蹙眉頭，兩指探進(jìn)她無(wú)力閉合的唇縫，對著(zhù)小舌的受傷處用力一捏，滿(mǎn)意地看到黯淡死沈的黑眸中閃爍出一抹鮮活的痛苦。

抽出浸染了鮮血的指尖，他將她的頭按壓在胸懷中。像是對待一個(gè)受驚的孩子般，手掌在她後腦上撫摸揉按，冷聲嘲諷道：“大元有什麼可怕的，它幾次派兵征召我古格，均是有來(lái)無(wú)回?！?/br>
什麼？！漫無(wú)邊際的黑暗絕望中驀地點(diǎn)燃一朵微弱的火苗，羅朱很是不敬地掙扎著(zhù)從他胸膛上抬起頭，錯愕震驚地望向他。

吐蕃王朝崩潰後，屋脊高原一直處於割據分裂狀態(tài)，直到薩迦派出現。1247年，窩闊臺之子闊端和薩迦班智達貢噶堅贊在涼州會(huì )面，商定了屋脊高原歸順蒙古的條件。薩迦班智達承認蒙古人在屋脊高原至高無(wú)上的權力，屋脊高原各僧俗首領(lǐng)的人民均為蒙古的臣民。最高官員由薩迦派宗教領(lǐng)袖推薦，經(jīng)蒙古委派，金字詔書(shū)任命，以“達魯花赤”名義管理屋脊高原官民，較高的官員都由達魯花赤秉承蒙古汗王旨意任命。寺廟僧眾、宗教事務(wù)，由蒙古委托薩迦派的宗教首領(lǐng)管理。薩迦派統領(lǐng)了整個(gè)屋脊高原的宗教，開(kāi)創(chuàng )了政教合一的歷史。1264年，忽必烈遷都燕京，設置總制院管轄全國佛教和屋脊高原地區事務(wù)，任命薩迦班智達的繼任者八思巴以國師身份兼管總制院，統計人口、設立驛站、屯駐軍隊，將屋脊高原正式納入元朝的版圖。

而現在，她聽(tīng)到的是什麼？

“大元有什麼可怕的，它幾次派兵征召我古格，均是有來(lái)無(wú)回?！?/br>
拋開(kāi)輕蔑語(yǔ)調中睥睨天下、腳踏山河的凌人威凜不提，單這句話(huà)背後的含義等於是說(shuō)即使歷史上出現過(guò)與窩闊會(huì )談的薩迦班智達，出現過(guò)被封為國師的