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誼,則一聲不吭的跟著(zhù)慕晏偷跑了。當皇帝知道后,不由長(cháng)嘆,兒大不中留啊。太子暴躁:“父皇!你敢說(shuō)這不是你允許的!”“你這小崽子怎么跟你父皇說(shuō)話(huà)的?去跪著(zhù)!”第140章宿誼跟著(zhù)慕晏回到青州之后,京中很是迷茫。現在朝中想要宿誼死的人要么死要么流放,剩下的都是宿誼的腦殘粉。他們本以為宿誼被封國師之后,皇帝陛下理應將其留在京城。待慕晏那個(gè)整日霸占著(zhù)宿天師的混蛋回青州之后,他們就能跟宿天師套近乎了。誰(shuí)知道宿誼樂(lè )顛顛的跟著(zhù)慕晏走了,皇帝陛下也不攔著(zhù)。群臣激憤,要求皇帝陛下看好國師,國師怎么能不留在京城呢?太子雖然也不愿意宿誼離開(kāi),但其他人這么一說(shuō),他就不樂(lè )意了。于是太子就跟群臣杠上了。國師本就是世外高人,為了百姓,才選擇了入世。國師已經(jīng)做出了這種犧牲,我們居然還限制國師的自由,這不是喪心病狂喪盡天良嗎?國師想去哪就去哪,朝廷頂多擔心一下國師的安全,其余的,就少cao心吧。若是國師想要游歷名山大川,只要肯帶上保護他的人,肯到一個(gè)地方就傳遞消息給他們,他們應該同意。皇帝表示太子說(shuō)得對。國師是自由的,是不受限制的。國師不圖名不圖利,他們受了國師的恩惠,還要去管人家私事,實(shí)在是太不知好歹了。二皇子則直接開(kāi)嘲諷了,你們是不是真當國師是大臣了?國師就是國師,不是誰(shuí)的臣子,也不是誰(shuí)家圈養的道士,請你們放尊重點(diǎn)。二皇子那張嘴啊,真是拉仇恨拉的杠杠的。不過(guò)在這父子三人一唱一和之下,群臣也就明白了,這一家父子給宿誼的自由度多高,似乎沒(méi)打算將其控制起來(lái)。于是一些臣子不以為然,一些臣子則感慨,怪不得宿天師會(huì )來(lái)幫助這家父子。若換了自己,宿天師這種高人,肯定會(huì )想方設法控制起來(lái)。而宿天師既然是高人,難道不會(huì )察覺(jué)別人的惡意嗎?當然會(huì )。所以宿天師選擇了當今皇帝。于是群臣紛紛改變意見(jiàn),表示給國師自由是對的,咱們不糾結了,所以國師什么時(shí)候回來(lái)?皇帝很想說(shuō),親兒子已經(jīng)跟干兒子在一起了,干兒子什么時(shí)候回來(lái)親兒子就什么時(shí)候回來(lái),不能拆散人家小兩口啊。但皇帝能說(shuō)嗎?當然不能。于是皇帝只能說(shuō),看來(lái)慕晏這個(gè)管家,宿誼還是很滿(mǎn)意的。群臣哭笑不得。堂堂一州刺史給國師當管家,不知道是羨慕國師,還是羨慕刺史。果然還是應該羨慕那個(gè)刺史吧?遠在青州的慕晏打了個(gè)一個(gè)大大的噴嚏。正在抓耳撓腮的宿誼抬頭道:“怎么?受了寒?”慕晏搖搖頭:“就是鼻子突然有些癢。你還沒(méi)想好?”宿誼把手邊書(shū)籍一推,道:“能這么快想好嗎?我可是在編書(shū)啊。別人都一編十幾年,我幾日就能弄好大綱嗎?”慕晏道:“既然你都知道,何必這么著(zhù)急?”宿誼撇嘴。那是因為他本可以這么快編好大綱啊,都是自己太沒(méi)用了。宿誼兌換了許多東西,又抽了幾次獎。抽了幾張廢紙之后,居然抽出個(gè)特別獎。宿誼居然抽到了全套義務(wù)教育數學(xué)課本。宿誼在跟太子說(shuō)要推廣文教的時(shí)候,自己也在想,他所學(xué)的東西,可以編成書(shū)籍推廣,特別是基礎科學(xué)知識,比如數學(xué)、物理、化學(xué)。物理和化學(xué)可能不那么容易向全民推廣,但數學(xué)是可以的。甚至是讀書(shū)人,君子六藝中就有數。宿誼原本還怕這怕那的,認為假如他拿出來(lái)的東西自家人不學(xué)習,被其他人學(xué)了,華國會(huì )反過(guò)來(lái)落后別人。后來(lái)宿誼想通了。如果擔心這些,那不就和閉關(guān)鎖國的大清國一樣了?擔心別人學(xué)會(huì )了,所以連自己都不研究了。他以前還罵清朝蠢,結果自己都蠢了。不過(guò)宿誼雖然想通了,但編書(shū)不是那么容易的事。他知道的東西挺多,但要系統的編寫(xiě)出來(lái),可不容易。現代知道這些知識的人那么多,能編書(shū)的有幾個(gè)?宿誼以為要耗費自己很多年的心血,或許在自己垂垂老矣的時(shí)候,才能拿出初步成果。誰(shuí)知道居然能抽出一套數學(xué)課本。真是天助我也。雖然義務(wù)教育數學(xué)課本已經(jīng)抽到,但也不能直接就這么拿出來(lái)。宿誼要根據現在的文字和語(yǔ)言,以及風(fēng)俗習慣,來(lái)改編這個(gè)課本。而且大綱也需要調整。義務(wù)教育的數學(xué)課本,對于這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),也算難了。宿誼需要將其中知識分成幾個(gè)等級,分開(kāi)編書(shū),然后給不同的人看。宿誼在獨自琢磨了一段時(shí)間之后,覺(jué)得自己真不是這塊料。也是他苦哈哈的用現在的文字,將九本書(shū)的目錄謄抄了一份之后,就召集學(xué)宮的老師,來(lái)一同商量編書(shū)的事。學(xué)宮的前身本是墨家一群人聚眾研究的地方,后來(lái)其他學(xué)派的人也跑來(lái)了,最后儒學(xué)道家不甘示弱,也來(lái)了,甚至連佛家的人也要來(lái)看看。這一處別院頗有些春秋戰國時(shí)期百家爭鳴的感覺(jué)。因為慕晏縱容,他們在這里研究各種和朝廷不一定有關(guān)系,社會(huì )主流也不一定認可的知識,十分快活。甚至因為宿誼很注意引導將這些人的知識變成產(chǎn)出,比如賣(mài)書(shū),比如賣(mài)專(zhuān)利,比如賣(mài)門(mén)票等等,讓這里不僅不需要耗費錢(qián),還賺了不少錢(qián)。當這里蒸蒸日上之后,外面就稱(chēng)呼這里為“學(xué)宮”了,以表示對這里的尊敬。不過(guò)只是外界稱(chēng)呼,并未掛牌。這里的名字還是“呼嘯山莊”。至于為什么叫呼嘯山莊,明顯這名字是宿誼取的。別人給這個(gè)山莊的名字腦補了一千一萬(wàn)種出處,對于宿誼而言,大概只是一時(shí)興起,或者叫一時(shí)惡搞吧。宿誼道自己文不成武不就,只對推算上有些心得。而數不但是推算最基本的技能,也是社會(huì )各行各業(yè),包括治國都用得上的東西,于是他拿出了最淺顯的數書(shū),希望能傳到民間。不說(shuō)推廣,只要需要的人看到了,利國利民變成。只是他不擅長(cháng)編書(shū),自己曾經(jīng)學(xué)過(guò)的東西,這里可能不適用。于是他便召集眾人一同看看,這其中取舍。當宿誼將目錄拿出來(lái)之后,眾人懵逼狀。數是個(gè)很重要的東西,無(wú)論是老百姓還是大官,都會(huì )算數。如今對算術(shù)也比較重視,且已經(jīng)有了比如之類(lèi)的數學(xué)著(zhù)作。華國的數學(xué),在當今是領(lǐng)先于世界的。據宿誼不可靠的記憶和知識,華國應是在元明的時(shí)候開(kāi)始對算術(shù)不重視,甚至連算經(jīng)十書(shū)都差點(diǎn)失傳了。宿誼說(shuō)要刊印他所知道的數學(xué)知識,