你的夢(mèng)，

不知不覺(jué)這塵世的歷史已記取了你的笑容，

紅紅心中藍藍的天是個(gè)生命的開(kāi)始，

春雨不眠隔夜的你曾空獨眠的日子；

讓青春嬌艷的花朵綻開(kāi)了深藏的紅顏，

飛去飛來(lái)的滿(mǎn)天的飛絮是幻想你的笑臉?！?/br>
文靜帶著(zhù)耳機，耳機里重復循環(huán)播放著(zhù)那些年陪林茂看時(shí)她最?lèi)?ài)聽(tīng)的歌。

姜旬和林語(yǔ)諾在那里玩著(zhù)角色扮演，電視上播著(zhù)，文靜記得那好像是她第一次看金庸的作品，那個(gè)時(shí)候當冰雪兒殉情時(shí)，文靜抱著(zhù)林茂哭了好久。

“你知道她為什么要殉情嗎？”林茂木納的搖了搖頭，文靜氣的在他的胳膊上掐了一下：“因為她知道這世間再也沒(méi)有像他丈夫胡一刀那樣的人了?！?/br>
“林茂，如果有一天你走了，我定會(huì )像冰雪兒那樣追著(zhù)你去，因為這世上你是我最大的英雄，superman?！?/br>
吻落在文靜的嘴上，昏暗的屋里，用著(zhù)電視發(fā)出的淡淡光線(xiàn)，兩個(gè)人相互糾纏。

正文為什么寫(xiě)作

每個(gè)人都有寫(xiě)作的自由，也有創(chuàng )作的自由，寫(xiě)作與創(chuàng )作都需要將自由作為前提，作為保障，作為精髓。沒(méi)有自由的寫(xiě)作只能是寫(xiě)作，達到不了創(chuàng )作的境界，只有有了自由，寫(xiě)作才能達到創(chuàng )作的境界。創(chuàng )作的境界一旦出來(lái)，思想性也就呼之欲出，或者進(jìn)一步說(shuō)，思想性也出來(lái)了。

那些歷史上最偉大的思想家，都具有自由的環(huán)境，即使沒(méi)有自由的環(huán)境，寫(xiě)作也能變成創(chuàng )作，也有深刻的思想，那是他們知道。他們是為他們這一代人而寫(xiě)，為下一代人而看，他們可以任由自己自由的心靈馳騁。但這樣的思想家得靠運氣，得靠那些能夠傳播其思想的運氣，如果沒(méi)有運氣，他們的思想也會(huì )如流星劃過(guò)，同時(shí)代的人看到了，后面的人只是通過(guò)前面看到關(guān)于流星的想象。至于流星是什么，那就誰(shuí)也搞不清楚了。

大概誰(shuí)也沒(méi)有如蘇格拉底般的運氣，他遇到了柏拉圖，沒(méi)有柏拉圖，蘇格拉底也就是蘇格拉底，甚至在后人的眼中也就是一個(gè)惡俗不堪的蘇格拉底。因為他的同時(shí)代的一些人對他評價(jià)也是褒貶不一，不同的史書(shū)對蘇格拉底評價(jià)不同，蘇格拉底之死，說(shuō)是暴政也好，說(shuō)當時(shí)的人不厚道也好，說(shuō)蘇格拉底從思想上腐蝕青少年也好，畢竟蘇格拉底不容于當時(shí)的時(shí)代。正是因為有了柏拉圖，才有了，才有了蘇格拉底思想家的正面形象?？扇祟?lèi)歷史上有幾個(gè)柏拉圖，有幾個(gè)有蘇格拉底的運氣呢？

那些偉大的思想家是在為自己的心靈寫(xiě)作。出版自由無(wú)所謂，先讓自己的心靈自由起來(lái)，放飛起來(lái)，如果自由的心靈與自由的環(huán)境融為一體，其思想生于時(shí)代，與時(shí)代共享，又超越時(shí)代，為世代共享，那就是思想家的幸事，也是人類(lèi)的幸事。如果沒(méi)有自由的環(huán)境，他們因自由的心靈也會(huì )創(chuàng )造出偉大的作品，但這些偉大的作品能夠為世人所發(fā)現，也是人類(lèi)的一個(gè)奇跡。我們經(jīng)?？吹降氖?，那些偉大的作品大都出自于自由的環(huán)境或在自由的環(huán)境中被挖掘、被發(fā)現、被詮釋、被傳播的。

自由環(huán)境至少包括兩個(gè)方面，一個(gè)方面是制度環(huán)境，另一個(gè)方面是思想市場(chǎng)。一個(gè)良好的制度，才會(huì )出優(yōu)秀而卓越的思想和思想家，這個(gè)制度無(wú)論以什么樣的名稱(chēng)出現，都必須保障言論自由、思想自由、創(chuàng )作自由。如果沒(méi)有一個(gè)良好的制度環(huán)境對這些自由進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的保障，寫(xiě)作就是玩官文，玩八股文，玩形式主義，玩華麗的辭藻。一個(gè)思想家的智慧就會(huì )在玩中迷失了自己，成為思想的奴隸，權力的玩偶。

思想家不是被造出來(lái)的，而是在一個(gè)自由的創(chuàng )造環(huán)境中激發(fā)出來(lái)的。思想市場(chǎng)不是思想家的特權，思想市場(chǎng)也不是讓每一個(gè)人對思想家在其中供人頂禮膜拜。

在這個(gè)思想市場(chǎng)中，每一個(gè)人都是思想的主體，每一個(gè)人都有平等進(jìn)入市場(chǎng)的準入證，每一個(gè)人也可以平等地退出，思想市場(chǎng)也是來(lái)去自由。每一個(gè)人都會(huì )在思想市場(chǎng)中發(fā)揮自己的作用，每一個(gè)人的思想都會(huì )在思想市場(chǎng)中接受檢驗，接受選擇，接受思想的競爭，那些在思想市場(chǎng)競爭中被淘汰出局的是沙子，留下的就是金子，套用一句俗話(huà)說(shuō)，是金子總是要發(fā)光的。

任何人的思想都是時(shí)代的產(chǎn)物，每一個(gè)人都活在具體的時(shí)空中，每一個(gè)人的生命與價(jià)值大都體現在具體的時(shí)空中，在時(shí)空中尋求永生，在時(shí)代中尋求永恒。

時(shí)代決定了人們寫(xiě)作的時(shí)效性，沒(méi)有時(shí)效性的寫(xiě)作也就沒(méi)有時(shí)代感，也就不可能在時(shí)效中尋求永恒的可能性與現實(shí)性?？纯茨切﹤ゴ蟮乃枷爰?，都是在時(shí)效性中獲得了永恒。如果沒(méi)有法國大革命，托克維爾就不會(huì )寫(xiě)出，如果沒(méi)有美國的民主，他也不會(huì )寫(xiě)出。如果沒(méi)有公平與正義的問(wèn)題，羅爾斯也就寫(xiě)不出。

我們處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代是所有人都可以寫(xiě)作的時(shí)代，是所有人都可以成為思想者的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)徹底打破了寫(xiě)作只為作家、學(xué)者、教授量身定制的寫(xiě)作特權，為所有人提供了寫(xiě)作的平等平臺，任何人都是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的寵兒。

沒(méi)有人能夠壟斷寫(xiě)作，沒(méi)有人能夠壟斷思想，沒(méi)有人能夠壟斷創(chuàng )作。這是網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作者的大狂歡時(shí)代，這是萬(wàn)馬奔騰、思想井噴、百花齊放的時(shí)代。甚至一個(gè)140個(gè)字的小小微博，也會(huì )掀起滔天巨浪，也會(huì )有驚濤拍岸、卷起千堆雪的迷人景觀(guān)。

這是一個(gè)偉大的時(shí)代，亦是一個(gè)人才輩出的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人都有丑小鴨變成白天鵝的可能性。寫(xiě)作本身、寫(xiě)作效果的好壞與否是次要的，重要的是要讓寫(xiě)作服從于自由的心靈，讓寫(xiě)作服從于自己那顆善良的心。

從很小的時(shí)候起，可能是五歲或六歲吧，我知道長(cháng)大后我要成為一個(gè)作家。在差不多十七歲到二十四歲之間，我曾試過(guò)拋卻這個(gè)想法，但在拋卻的時(shí)候我也意識到那是違背我自己真正天性的，而且遲早有一天，我會(huì )安頓下來(lái)寫(xiě)書(shū)的。

在家里的三個(gè)小孩中我排行老二，可是往上往下都有著(zhù)五歲的差距。在長(cháng)到八歲前，我幾乎沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)我父親。由于這個(gè)和其它的原因，我感到有些孤獨。不久，我就具備了一些不為人喜的怪癖，讓我在上學(xué)期間一直不受歡迎。我有了那種孤獨小孩所具有的習慣，就是編故事和同想象出來(lái)的人對話(huà)，我覺(jué)得我在文學(xué)上的野心在開(kāi)始之初是同被孤立和被低估的感覺(jué)混和著(zhù)的。我那時(shí)就知道我能夠熟練運用文字，而且具有直