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作者：何夕

十三次榮獲中國科幻最高獎“銀河獎”

天王級科幻作家何夕首部長(cháng)篇巨著(zhù)

開(kāi)啟中國科幻天年紀元

創(chuàng )造中國原創(chuàng )科幻新高度

作品簡(jiǎn)介：

這是一段人類(lèi)即將遭逢并陷溺其中的宇宙歷史；這是一場(chǎng)在時(shí)間和空間尺度上都無(wú)可抗拒的超級災難。

地球生物圈能夠誕生并存續，完全仰賴(lài)于某種精巧到不可思議的幸運，但這樣的恩寵卻又伴隨著(zhù)與生俱來(lái)的危難。

“年”是漢族神話(huà)里在除夕之夜為禍人間的兇獸。傳說(shuō)原本虛妄，但當某一天人類(lèi)終于有能力憑借智慧觀(guān)照自身的命運時(shí)，卻赫然發(fā)現“天年”不僅真實(shí)存在而且早已顯露崢嶸。那是真正的宿命，沒(méi)有理由，無(wú)需解釋。在絞索般步步進(jìn)逼的“天年”面前，萬(wàn)物之靈的人類(lèi)第一次發(fā)現自己成為了不可語(yǔ)冰的孱弱夏蟲(chóng)。

在這個(gè)七億五千萬(wàn)年前肇始的故事里，與“天年”的對決從來(lái)沒(méi)有過(guò)勝利者。

現在，輪到了我們……

推薦語(yǔ)：

何夕擁有廣博的知識，無(wú)論是宗教、歷史、天文、民俗民諺等都是信手拈來(lái)。依靠這些很硬的知識素材把天年的構思演繹得非常令人信服，有強大的感染力，以至于我完全無(wú)法分辨作品中哪些是真實(shí)而哪些是虛構?！?zhù)名科幻作家王晉康

隨著(zhù)的誕生，當我們再次仰望星空時(shí)，天年的宏大陰影將疊現在壯美無(wú)匹的星海上。我們將在想象中把自己以年衡量的生命擴張到天年尺度，經(jīng)歷一次震撼靈魂的末日體驗?！?zhù)名科幻作家劉慈欣

何夕有很強的人文悲憫、宇宙情懷。他寫(xiě)的其實(shí)是：在宇宙面前，人是蜉蝣。這本書(shū)里面寄寓著(zhù)科幻的真正靈魂。何夕又一次走到了我們之前?！?zhù)名科幻作家韓松

作者簡(jiǎn)介：

何夕，著(zhù)名科幻作家，中國科幻新生代代表人物之一。

生于1971年，十九歲時(shí)發(fā)表第一篇科幻，迄今問(wèn)世的二十余篇作品中，有十三篇獲得中國科幻最高獎“銀河獎”（含四篇讀者提名獎），由此可見(jiàn)何夕作品超凡脫俗的藝術(shù)魅力。

何夕的作品涉及宇宙探險、時(shí)間旅行、平行時(shí)空等多種主題，尤其專(zhuān)注于對宏觀(guān)科學(xué)未來(lái)及人性善惡的探討。代表作有等。

寫(xiě)在“基石”之前

■姚海軍

“基石”是個(gè)平實(shí)的詞，不夠“炫”，卻能夠準確傳達我們對構建中的中國科幻繁華巨廈的情感與信心，因此，我們用它來(lái)作為這套原創(chuàng )叢書(shū)的名字。

最近十年，是科幻創(chuàng )作飛速發(fā)展的十年。王晉康、劉慈欣、何夕、韓松等一大批科幻作家發(fā)表了大量深受讀者喜愛(ài)、極具開(kāi)拓與探索價(jià)值的科幻佳作?？苹梦膶W(xué)的龍頭期刊更是從一本傳統的，發(fā)展壯大成為涵蓋各個(gè)讀者層的系列刊物。與此同時(shí)，科幻文學(xué)的市場(chǎng)環(huán)境也有了改善，省會(huì )級城市的大型書(shū)店里終于有了屬于科幻的領(lǐng)地。

仍然有人經(jīng)常問(wèn)及中國科幻與美國科幻的差距，但現在的答案已與十年前不同。在很多作品上（它們不再是那種毫無(wú)文學(xué)技巧與色彩、想象力拘謹的幼稚故事），這種比較已經(jīng)變成了人家的牛排之于我們的土豆牛rou。差距是明顯的——更準確地說(shuō)，應該是“差別”——卻已經(jīng)無(wú)法再為它們排個(gè)名次?？谖秵?wèn)題有了實(shí)際意義，這正是我們的科幻走向成熟的標志。

與美國科幻的差距，實(shí)際上是市場(chǎng)化程度的差距。美國科幻從期刊到圖書(shū)到影視再到游戲和玩具，已經(jīng)形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，動(dòng)力十足；而我們的圖書(shū)出版卻仍然處于這樣一種局面：讀者的需求不能滿(mǎn)足的同時(shí)，出版者卻感嘆于科幻書(shū)那區區幾千冊的銷(xiāo)量。結果，我們基本上只有為熱愛(ài)而創(chuàng )作的科幻作家，鮮有為版稅而創(chuàng )作的科幻作家。這不是有責任心的出版人所樂(lè )于看到的現狀。

科幻世界作為我國最有影響力的專(zhuān)業(yè)科幻出版機構，一直致力于對中國科幻的全方位推動(dòng)?？苹脠D書(shū)出版是其中的重點(diǎn)之一。中國科幻需要長(cháng)遠眼光，需要一種務(wù)實(shí)精神，需要引入更市場(chǎng)化的手段，因而我們著(zhù)眼于遠景，而著(zhù)手之處則在于一塊塊“基石”。

需要特別說(shuō)明的是，對于基石，我們并沒(méi)有什么限定。因為，要建一座大廈需要各種各樣的石料。

對于那樣一座大廈，我們滿(mǎn)懷期待。

星海中的蜉蝣

——序

■劉慈欣

在原本空無(wú)一物的湖面上方，不知從何時(shí)開(kāi)始漸漸聚集起一大片模糊不清的東西，氤氳如煙。

那是蜉蝣！

這種孱弱的生命正在拼命掙脫水的束縛，沖向天空，它們相互擁擠、推攘，甚至傾軋和構陷……陽(yáng)光下的飛翔就是它唯一的追求，煙云般的蜉蝣之舞就是它全部的宿命！……

黃昏不可遏止地來(lái)臨了……

一個(gè)錯誤出現了，又一個(gè)，接著(zhù)又一個(gè)。像沾染了灰塵的雪片般，蜉蝣們的尸體越來(lái)越密集地墜落。掛在樹(shù)枝間，落在草尖上，更多的是漂蕩在水面，然后葬身魚(yú)腹……在大地的這一面即將進(jìn)入夜晚之際，蜉蝣們的一切便已沉入永恒的黑暗。它們當中沒(méi)有任何一只能夠目睹下一次晨曦的來(lái)臨。

這是中的一段讓人印象深刻的描寫(xiě)，這種朝生暮死的小蟲(chóng)，引發(fā)過(guò)多少詩(shī)人的感嘆。但人們很快意識到，從大自然的時(shí)間尺度上看，人類(lèi)的命運與蜉蝣沒(méi)有什么區別。

人類(lèi)個(gè)體生命的時(shí)間跨度為八十年左右，這真的是一段短暫的時(shí)光。即使以光速飛行，這段時(shí)間我們也只能跨越八十光年的距離。八十年，大陸漂移的距離還不到一米；即使以生命進(jìn)化的時(shí)間尺度看，一個(gè)物種可見(jiàn)的自然進(jìn)化要兩萬(wàn)年左右才能發(fā)生，與之相比，八十年只是彈指一揮間。與蜉蝣相比更為不幸的是，人類(lèi)看到了這個(gè)圖景！

我們有理由對Ta發(fā)出質(zhì)問(wèn)：為什么要這樣？！Ta可以是有神論者的上帝或造物主，也可以是無(wú)神論者的自然規律。為什么個(gè)體生命被設定得如此短暫？現在所得到的最可能的答案是進(jìn)化的需要，只有不斷地死亡和新生才能給自然選擇以機會(huì )。正是個(gè)體不斷地死亡和新生才使物種整體得以在進(jìn)化中盡可能長(cháng)時(shí)間地延續。至于是不是還有什么別的理由，我們不知道。地球上也有極少數近乎永生的物種，如燈塔水母，但絕大多數的生命個(gè)體都是一個(gè)個(gè)朝生暮死的悲劇。

正是個(gè)體生命的短暫和物種整體延續時(shí)間的漫長(cháng)，導致了人們對個(gè)體和物種的生存狀態(tài)產(chǎn)生了不同的印象：個(gè)體的壽命是短暫的、有終點(diǎn)的；