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樣,先讓景承鎮定下來(lái)是最重要的……林彥弘用另一只手伸到他背后,來(lái)回地摩挲,好像安撫小狼崽就摸摸它的背一樣,有十足的耐心。這時(shí)候他才發(fā)現,竟然有不少他眼熟的影衛站在不遠處,全都低著(zhù)頭不敢看過(guò)來(lái)。林彥弘:“?。?!”……不知道是不是林彥弘才剛恢復“意識”,他的身體格外虛弱,與這兩天能獨自駕馭妖魔的狀態(tài)完全不同。李景承不放心他的身體,也始終為曾經(jīng)有人占據他身體的事情而擔憂(yōu),所以并沒(méi)有馬上帶他返回梁州。待聽(tīng)了李景承描述最近一段時(shí)間發(fā)生的事情,林彥弘只覺(jué)得自己好像聽(tīng)到了一個(gè)傳奇又匪夷所思故事。“你是說(shuō),半年前悟覺(jué)大師根本不是要帶我去天京養病,而是在想辦法讓某位自稱(chēng)為墨山先生的魂魄占據我的身體,獲得新生?”李景承點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續將自己與假“林彥弘”相處,對方這一路透露的事情告訴林彥弘:“你還記不記得,母后曾經(jīng)在家信中說(shuō)過(guò),她和青嵐姑姑幼年曾在毛烏素沙地見(jiàn)過(guò)極其罕見(jiàn)的蜃景?!?/br>“對,殿下說(shuō)過(guò),這種蜃景百年難得一遇,被牧民稱(chēng)作回音鏡……傳說(shuō)能展現過(guò)去某處發(fā)生過(guò)的場(chǎng)景?!?/br>“父皇、母后與我們來(lái)往的信件都是通過(guò)裕王府的渠道來(lái)傳遞的,信上還有各種匿封,就算真的中途被人截去看了,我們也當能察覺(jué)……他所說(shuō)的話(huà),與母后的描述不謀而合,我原本不相信有這等奇異的事情,但如今卻也不得不信幾分?!?/br>這時(shí)候,林彥弘突然想起自己在須彌芥子中的時(shí)候發(fā)現的那卷書(shū)。如今這么仔細一想,讓人不得不懷疑他們之間的聯(lián)系。那書(shū)中可是提到了博爾帖赤那親王的,這就很能說(shuō)明問(wèn)題了。如果墨山先生真和悟覺(jué)大師同心,想要占奪林彥弘的身體,大可以先以養病作為借口留在天京。短則半點(diǎn),長(cháng)則一兩年甚至更久,他都幾乎不會(huì )有被拆穿的風(fēng)險。甚至只要悟覺(jué)大師恢復,就可以相辦法帶他去巫山修行,將來(lái)再神不知鬼不覺(jué)地讓他藏身在他鄉,李景承無(wú)法阻止,更談不上尋找了。再不濟,他也可以假裝自己是林彥弘,獲取父親林豐或者李景承的信任,徹底取代林彥弘。可他偏偏在悟覺(jué)大師恢復前離開(kāi)了天京,還露出這么“明顯”的“破綻”來(lái),簡(jiǎn)直生怕對方察覺(jué)不出來(lái)似的。“那時(shí)悟覺(jué)大師從京中趕來(lái)平武,救下原本可能被我活捉的墨山先生,狀態(tài)明顯還未恢復。相信他也是被墨山先生的舉動(dòng)打了一個(gè)措手不及?!?/br>林彥弘越想越覺(jué)得這些事都有著(zhù)聯(lián)系。他甚至懷疑,自己在須彌芥子中曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的那個(gè)人,就是墨山先生!“在須彌芥子里,他說(shuō)天下之大,無(wú)處安身,應當就是指自己被困在須彌芥子的狀況,或者是暗示著(zhù)我接下來(lái)就是這個(gè)命運,,他當初沒(méi)來(lái)得及提醒我小心的,應當就是大師了?!?/br>可是,林彥弘那時(shí)候就算真的聽(tīng)懂了墨山先生的勸說(shuō),又怎么會(huì )懷疑悟覺(jué)大師?悟覺(jué)大師可是撫養了景承、救了林彥弘數次的人。與親身與后來(lái)的悟覺(jué)大師對峙的李景承不同,林彥弘對悟覺(jué)大師的印象依舊停留在最初的一刻——慈愛(ài),善良,對他和景承都極好。誰(shuí)又能想到這位陪伴過(guò)他們兩人成長(cháng)的高僧,才是幕后隱藏的人。不知道怎么的,林彥弘有種說(shuō)不出的感覺(jué)。他感覺(jué)還有更多他們不知道的事情,只有問(wèn)悟覺(jué)大師才能解答。“這樣說(shuō)來(lái),墨山先生突然要留下所有暗執營(yíng)的人來(lái)毛烏素沙地尋找博爾帖赤那親王,看來(lái)不是心血來(lái)潮,而是早有準備……鳩占鵲巢,并非他本意?!?/br>林彥弘帶著(zhù)復雜的神色看向頭頂的參天巨木:“他選擇與愛(ài)的人長(cháng)眠于此……”想到這里,林彥弘有所感悟地牽住李景承的衣擺,然后握住了對方的手。李景承毫無(wú)猶豫地回握了,彼此攥得緊緊的,沒(méi)有一絲縫隙。相比于博爾帖赤那和墨山先生,他們似乎已經(jīng)幸運太多了——經(jīng)歷過(guò)種種,最后依舊能留在彼此身邊,還有什么不滿(mǎn)足的呢……“我們現在還不能確定剛剛的猜測,”李景承得了一次教訓,再不愿將林彥弘的事放在模棱兩可的境地:“看來(lái),還是要等悟覺(jué)大師來(lái)說(shuō)明這一切了?!?/br>第180章圓寂經(jīng)歷了這次的事情,林彥弘將自己擁有須彌芥子的秘密告訴了李景承。他權衡再三,終于決定將自己上一輩子曾命途多舛、英年早逝的一段,也和盤(pán)托出。雖然可能會(huì )讓李景承因為他過(guò)去受過(guò)的苦難而感到傷懷,但林彥弘想,兩個(gè)人共同承擔,當不懼一段已經(jīng)過(guò)去的苦難。最初聽(tīng)到這段“往事”,李景承很是沉默了一陣,大概需要些時(shí)候來(lái)消化這些事情。但就像當初立刻接受了林彥弘的先祖返魂一樣,李景承并不覺(jué)得多了一塊古玉、或者多了一輩子記憶的林彥弘,就不是他的林彥弘了。要知道,他遇到林彥弘的時(shí)候,這個(gè)人就已經(jīng)成為了這個(gè)人……他很慶幸老天把林彥弘送回來(lái),而這一輩子自己能參與林彥弘的人生。只不過(guò)對那塊據說(shuō)是林家祖傳的古玉,李景承的感情是有些復雜的。它當然是個(gè)好東西,能讓林彥弘從幼時(shí)的體弱多病恢復了尋常人般的健康。但它偏偏也是差點(diǎn)永遠困住林彥弘的東西,又讓人恨不得將它立刻碾碎。林彥弘自己對它還是很有感情的:“既然我們不能完全聽(tīng)悟覺(jué)大師一面之詞,那我現在可以進(jìn)出須彌芥子,里面的書(shū)卷說(shuō)不定都是墨山先生留下來(lái)的,我找機會(huì )將它們研讀一番,也許能找到一些事實(shí)的真相?!?/br>聽(tīng)到林彥弘這樣說(shuō),李景承點(diǎn)點(diǎn)頭,算是將古玉的事情暫時(shí)放下,他吩咐屬下整裝待發(fā),準備返程。因為來(lái)時(shí)與回去時(shí),身邊的人不同,所以心境也大不相同。李景承只覺(jué)得自己的懷抱是滿(mǎn)的,心也是滿(mǎn)的。相比之下,他的“坐騎”就比較慘了——身上一次坐了兩個(gè)先祖返魂,自己明明有兩對翅膀,但還是克制不住想抖啊抖。由于李景承不能長(cháng)時(shí)間離開(kāi)南嶺,他們等林彥弘稍微恢復了些,就疾行返回平武。原本李景承不想讓林彥弘再去見(jiàn)悟覺(jué)大師,但聽(tīng)暗執營(yíng)的首領(lǐng)道大師情況很不好,林彥弘對李景承道:“去看看他吧?!?/br>他們相攜來(lái)到都督府的內院之中,終于看到了悟覺(jué)大師,一點(diǎn)都不懷疑暗執營(yíng)首領(lǐng)的話(huà)了。因為被困在須彌芥子中,對于林彥弘來(lái)說(shuō),過(guò)去大半年的時(shí)間其實(shí)是靜止的,如果不