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林彥弘聽(tīng)得云里霧里,不過(guò)也大概聽(tīng)懂了:“所以它不回去了,就留在華音寺?大師不是說(shuō),狼要吃葷食,不能養在寺廟?”“當然還是得回去的,狼終究是狼,所以現在能過(guò)一天快活日子,就過(guò)一天快活日子吧?!?/br>林彥弘發(fā)現老僧并不像一般的和尚,講究苦修,講究心靜。他的心態(tài)似乎更像一個(gè)普通老者,看盡了人生百態(tài),所以通達明理。“林施主,怕是也不能在巫山待很久吧?!?/br>林彥弘點(diǎn)點(diǎn)頭:“您說(shuō)得對,這里或許是世外桃源,但狼終究是狼,我也終究是我,回去是遲早的事情,現在能過(guò)一天快活日子,就過(guò)一天快活日子?!?/br>他發(fā)現小狼崽偷偷摸摸地躲在菩提樹(shù)后面,露了半個(gè)小腦袋偷看他。等林彥弘看過(guò)去,它又趕緊躲了起來(lái),然后從樹(shù)的另一邊,又伸出半個(gè)小腦袋,繼續偷看他。他想到了什么,轉頭問(wèn)老僧:“咱們一直這樣你你你地叫它,大師不給它取個(gè)名字嗎?”老僧笑瞇瞇地回答:“貧僧既不是它的主人,又不是它的親人,更不是它的有緣人,豈能胡亂給它起名字?那可是要負責的,負一輩子責的……”第9章魂現“不過(guò)是個(gè)小名而已,叫著(zhù)好養活罷了,大師你可著(zhù)相了?!?/br>林彥弘沒(méi)有養過(guò)小寵,也沒(méi)有生養過(guò)孩子,但他聽(tīng)過(guò)奶娘叫玄青的乳名。雖然不愿意承認,也相信奶娘對他和對玄青都是一樣的好,但她叫玄青乳名,和叫他“弘哥兒”的時(shí)候,林彥弘總能察覺(jué)到其中的差別。名字這個(gè)東西,最親的人叫起來(lái),和陌生人叫起來(lái),千差萬(wàn)別。“要不,林施主給它取個(gè)名字?”林彥弘故作一臉“大師你要害我”的表情:“您剛剛不還說(shuō)起名字就要負責,負一輩子責嗎?怎么還讓我趟這渾水?!?/br>老僧笑了笑,沒(méi)有作答。倒是在不遠處,單方面在跟林彥弘玩“你看不到我”游戲的小狼崽等得有些不耐煩了。它從菩提樹(shù)后面探出身來(lái),一路小跑到林彥弘的身邊,故意拿小爪子勾他的千層底布鞋。那鞋是琥珀給他做的,就怕山路難走,傷了林彥弘的腳,很是花了琥珀的心思和精力。為了不讓琥珀的心血泡湯,林彥弘只能把它的小爪子抓住,然后整只輕輕拖過(guò)來(lái),抱在懷里揉一揉。揉著(zhù)揉著(zhù)小家戶(hù)就成了仰臥的姿勢,林彥弘眼睛一瞥,道了句:“是個(gè)男孩子啊?!?/br>原本以為小獸聽(tīng)不懂他的話(huà),誰(shuí)知道小家伙立刻夾起了腿,翻了個(gè)身,拿屁股對著(zhù)林彥弘,也不知道是在害羞,還是在生氣。“這小東西多大了?”林彥弘并不覺(jué)得它聽(tīng)懂了剛剛的話(huà),只當是個(gè)巧合,一邊用手指戳它的背和小屁屁,一邊問(wèn)老僧。“當做人的話(huà),也有十歲了,已經(jīng)是個(gè)明理知情,快要變成大人的歲數了?!?/br>林彥弘并不覺(jué)得老僧把它當成人一樣描述有什么奇怪。對于僧人來(lái)說(shuō),眾生平等,也許在大師眼里,這個(gè)小東西和他林彥弘,其實(shí)是一樣的。被戳了半天,小家伙還是一動(dòng)不動(dòng)的,似乎是真不想理他了。林彥弘有些好笑:“還生氣了?”這家伙也不知道是吃什么長(cháng)大的,幾次都讓林彥弘感到它能聽(tīng)懂人言。——難道是因為在佛祖面前待久了,所以比尋常小獸都聰明些?從后面不能看到小家伙的臉,但可以看到它毛茸茸的小尾巴,順著(zhù)脊背看過(guò)去,還可以看到腦袋上的一對小耳朵,林彥弘突然想起了之前自己看到韓齊的樣子,不禁若有所思。他在華音寺借宿的幾天,過(guò)得比以往任何時(shí)候都要愜意,以至于偶爾會(huì )將自己到巫山來(lái)的目的忘記。華音寺是梁國的鎮國古剎,又是雷音寺高僧昔年親手所建,里面的僧人或許會(huì )知道一些尋常人不知道的事情。只是林彥弘不確定對方是否愿意告知一二。想到這里,他的目光不自覺(jué)地瞟向身邊的僧人,斟酌了一下,最后還是開(kāi)口問(wèn)道:“大師,您會(huì )不會(huì )偶爾看到一些別人看不到的東西?”老僧聞言,對林彥弘的這個(gè)問(wèn)題一點(diǎn)也沒(méi)有表示驚奇的意思,他神色平靜地回答:“世間萬(wàn)物皆有千面,我們每個(gè)人都能看到別人看不到的東西,這并不奇怪?!?/br>林彥弘見(jiàn)對方明顯是在顧左右而言他,就知道他明白林彥弘想問(wèn)的到底是什么:“可如果,連我自己都不知道自己看到的是什么,那要如何?”老僧沒(méi)有回答他的問(wèn)題,而是反問(wèn)道:“林施主確定自己想知道它是什么嗎?有時(shí)候,看得到別人看不到的東西,未必都是好事?!?/br>這就好比在一個(gè)深宅大院,人人都有秘密,因為秘密而保持距離。無(wú)論你是主動(dòng)還是被動(dòng)知道了別人的一個(gè)秘密,都要開(kāi)始背負這個(gè)秘密,并承擔相應的后果。林彥弘想了想,鄭重地點(diǎn)點(diǎn)頭:“有些事我不會(huì )執著(zhù),也不能執著(zhù),但有些事埋在心里,若是沒(méi)辦法得到一個(gè)答案,總覺(jué)得空乏,無(wú)處安身?!?/br>他之所以迫切想知道關(guān)于“魂現”和“妖貓”的事情,是因為他需要知道自己從何而來(lái),又為何得以重生,要不然心懸一線(xiàn),總不得安生。老僧見(jiàn)少年執著(zhù),語(yǔ)氣頗有些無(wú)奈:“這世上特別聰明的人,總會(huì )想辦法弄清楚那些他們不知道的事情,到頭來(lái)……心累?!?/br>“即便心累,那也是自己的選擇,一開(kāi)始既然做了決定,就要有承擔后果的決心?!?/br>見(jiàn)林彥弘臉上面露堅決的表情,老僧沉默了片刻,從長(cháng)帚上掰下一根木枝,在地上比劃了半天。林彥弘定睛看去,發(fā)現對方在地上畫(huà)了五個(gè)獸形的圖騰。“初而九州混沌,妖魔橫生,天命赤羽,降而生荊;天命執夷,出深林而踞梁;而后錦豹獵青,銀狼占雍,白虎鎮翼為王……赤羽、執夷、錦豹、銀狼和白虎皆是獸形古神,今日九州五國的皇族圖騰,也分別對應著(zhù)這個(gè)傳說(shuō),這一點(diǎn),你應該知曉?!?/br>見(jiàn)少年點(diǎn)頭,老僧繼續道:“據說(shuō)五國皇族乃混沌之初的神族后裔,天生具有凡人沒(méi)有的神力,連妖魔亦可斬殺,他們有一種先祖形態(tài),乃一般人沒(méi)有,而且用rou眼也看不見(jiàn),只有特定的人們才可以看到,被稱(chēng)作魂現?!?/br>“一般人沒(méi)有?難道不是其他人都沒(méi)有嗎?”林彥弘發(fā)現了對方的用詞,遂提出疑問(wèn)。“擁有魂現與否就是皇族與普通人最大的區別,所以你認為,擁有魂現的一般人,多嗎?”林彥弘聞言,從老僧的話(huà)里品出了兩層含義。其一,皇族擁有魂現,應該是毋庸置疑的,但普通人中也有擁有魂現的,只是人數很少。其二,也是更