師叔了——我未曾見(jiàn)過(guò)這人，是因為師祖圓寂后，他便辭別了我的師父，還俗去了?！?/br>
“你師父就這么讓他走了？”邊涌瀾詫異道，“觀(guān)想推演之術(shù)不提，你那師門(mén)的封印法陣，怕也是不世出的絕學(xué)……”

“佛門(mén)無(wú)只許進(jìn)不許出的道理，”曇山淡言道，“緣起緣盡，去留終須隨意，且我師門(mén)另有一門(mén)正心鑒性的法訣，名喚‘菩提九問(wèn)’，”僧人搖頭道，“我師父只是性子隨意了一些，卻并非粗心魯莽，那人還俗前已然過(guò)了‘菩提九問(wèn)’這一關(guān)，足見(jiàn)他心性端正，本應不是jian惡之人?！?/br>
“所以你行前猜測……”

“便是猜測失印一事與此人有關(guān)，”曇山點(diǎn)頭道，“現下這猜測已可落到實(shí)處?！?/br>
“…………”

挽江侯默然想到，能對那滿(mǎn)鎮人做出這等喪盡天良之事，這人怕是用jian惡都不足以形容，若你師父泉下有知，恐怕真要痛疚不已，后悔當年救錯了人。

“你可知道那人叫什么名字？”邊涌瀾絕口不提鎮上之事，只怕僧人自責，“假如那人真還俗了，有一個(gè)俗家名字也好找人?！?/br>
“那人本法號妙無(wú)，還俗時(shí)的名字還是我師父為他起的，只是不知如今是不是仍用此名在外行走，”曇山答道，“那人叫做……”

——“夏春秋！你知道我為什么給你起這個(gè)名字嗎？”

緣起、緣盡，青年僧人立在道邊，目送與自己相伴了二十載的師弟漸行漸遠——當然往后也不是他的師弟了——突地大聲喚他：

“你往后……”

他舉起手用力揮了揮，并不顧忌官道上人來(lái)人往，只含笑喊道：

“望你往后吃得飽！穿得暖！好好的??！”

——就望你往后吃飽穿暖，平安喜樂(lè )，人生百年，從此只過(guò)三季，再沒(méi)有你不喜歡的冬天。

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作者有話(huà)要說(shuō)：

全文至此，第一個(gè)小高/潮已經(jīng)寫(xiě)完了，斷在這兒應該不太惡心人……

抱歉接下來(lái)會(huì )停更一周左右，我再屯點(diǎn)稿子，然后應該會(huì )換一個(gè)平臺連載，詳見(jiàn)微博置頂，到時(shí)會(huì )連更幾章答謝追文的朋友。

PS，大師你這心魔……要不你還是自己再琢磨琢磨吧=v=

十一

挽江侯記下一個(gè)人名，以便調用各級府衙排查戶(hù)籍尋人，隨即聽(tīng)得客房門(mén)扉被輕叩了兩聲，客?；镉嬜酝庹泻舻溃骸翱凸?，小的給您送飯?！?/br>
“先吃飯吧，”他起身去開(kāi)門(mén)，“明天再去翻翻縣志，看看其中有無(wú)線(xiàn)索?！?/br>
飯畢又有兩個(gè)小二抬了一桶熱水進(jìn)凈房，還有個(gè)伙計跟在后面，拎了個(gè)鼓鼓囊囊的包袱，雙手捧予挽江侯：“剛有人送了衣裳來(lái)，說(shuō)是您定的?！?/br>
打發(fā)走伙計，邊涌瀾拿過(guò)方才出門(mén)買(mǎi)的藥布，遞給僧人道：“去重新裹一裹傷口，切記傷口不可沾水，用熱水擦一擦得了，”又打包裹內揀出一套里衣僧袍，一起塞給曇山，“成衣鋪里沒(méi)有你這個(gè)和尚穿的衣裳，我讓裁縫拿現成袍子改了一件出來(lái)，你試試合不合身?！?/br>
實(shí)際又怎可能不合身——武者看人身形，高矮胖瘦，都是一掃即知。

更何況……挽江侯看著(zhù)曇山洗漱過(guò)后，換了新的僧袍出來(lái)，很是不爭氣地，面上浮起一抹薄紅。

更何況先前裹傷之時(shí)，他幾乎用手寸寸丈量過(guò)他的腰身。

好在燈燭火光下，那抹薄紅也沒(méi)人能看得出來(lái)。

曇山不覺(jué)有什么異樣，只道：“涌瀾，多謝?！?/br>
上一回僧人予他道謝，只是一句普通的謝謝，現下再謝過(guò)，話(huà)中卻添了一絲笑意。

挽江候自己的衣裳都是大內織造，千金難買(mǎi)的料子，但想必知道僧人生性簡(jiǎn)樸，只讓人加急用尋?；也寂鄹牧艘患鄢鰜?lái)，這份體貼周道，便是僧人再無(wú)知無(wú)覺(jué)，也能感受出幾分。

“大師……”

曇山謝過(guò)了人，待要往外間走去，卻覺(jué)僧袍袖口被人輕輕拉住，下一瞬一具溫熱的人體便自身后靠了過(guò)來(lái)。

“大師你是出家人……”邊涌瀾自身后貼住僧人的脊背，雙手環(huán)抱住他曾一寸一寸丈量過(guò)的腰身，也不知是無(wú)賴(lài)，還是撒嬌道，“出家人最是大方，你不要謝人謝得那么小氣?！?/br>
“…………”曇山一時(shí)無(wú)言，心道原來(lái)你還知道我是個(gè)出家人。

“我是想勸你莫要自責，無(wú)論那個(gè)叫夏春秋的人干了什么，都與你沒(méi)有關(guān)系，”挽江侯把下頜放在僧人的肩膀上，手臂并未用力，只松松環(huán)住身前人的腰腹，“也與你的師父沒(méi)有關(guān)系——自古人心易變，不是誰(shuí)的錯?！?/br>
“…………”曇山仍無(wú)言語(yǔ)，只輕拍了拍環(huán)在腰上的手，那意思挽江侯估摸著(zhù)，是讓自己先放開(kāi)他再說(shuō)。

“不放，”挽江侯不僅擅長(cháng)揣摩人意，更加擅長(cháng)與人作對，理直氣壯地反駁道，“你又打不過(guò)我?！?/br>
“涌瀾，莫再鬧了，”曇山終于開(kāi)口，仍是那副慣常的清淡語(yǔ)氣，“趁水熱著(zhù)去洗漱吧，不要著(zhù)涼?！?/br>
“你師父不單救人沒(méi)有錯，便是怕寂寞也沒(méi)有錯，”挽江侯不知打哪兒得出了個(gè)“你師父怕寂寞”的結論，兀自說(shuō)著(zhù)他的道理，“因為究竟是人非佛——他不是，你也不是?！?/br>
“…………”

“曇山……你可是也會(huì )覺(jué)得寂寞？”

究竟是人非佛，這道理曇山不是不懂得。既然懂得，便是佛子從不打謊，坦白直言道：

“年少修行時(shí)，確實(shí)難免會(huì )覺(jué)得寂寞?！?/br>
“然而菩提九問(wèn)，既可鑒性，亦可正心?！彪m然人心易變，也有曾被菩提九問(wèn)，聲聲拷問(wèn)過(guò)的人，怕是早已棄佛入魔，曇山卻仍安然篤定地說(shuō)下去。

“我少時(shí)問(wèn)過(guò)自己，后來(lái)也許多次問(wèn)過(guò)自己?！?/br>
“漸漸問(wèn)出的答案再無(wú)二致?！?/br>
“涌瀾，修行路上，我不寂寞?！?/br>
“…………”

雖是一個(gè)不問(wèn)也能料想到的答案，但待真聽(tīng)僧人親口說(shuō)出來(lái)，邊涌瀾還是感到心中一凄、一涼。

便如那一晚的客棧中，他看到有個(gè)執念深重、苦苦求索的亡魂，在佛子隨意一拂間，便悄無(wú)聲息地消散了。

魂飛魄散，這還是最好的下場(chǎng)。

“……曇山?！?/br>
但挽江侯是什么人？那是人嗎？那是頭沒(méi)上嚼子的倔驢。

即便知道懷中這個(gè)人，與自己之間，相隔的并非方寸之距，而是萬(wàn)丈紅塵，他也要把想說(shuō)的話(huà)說(shuō)完。

“曇山，不管你是佛是人，反正我是個(gè)人，”他將嘴唇貼在佛子耳邊，慢聲低語(yǔ)，一字一字地問(wèn)他，“所以你為什么不肯問(wèn)問(wèn)我……我寂不寂寞？”

“涌瀾，我修‘眾生相’這門(mén)功法，可以勾連天下佛像耳目?！?/br>
曇山終推開(kāi)環(huán)抱著(zhù)自己的手，徑自走去外間軟塌，盤(pán)坐入定，再肯開(kāi)口時(shí)，已是一個(gè)時(shí)辰之后。

“世人不知，若跪在佛前，心中念頭，說(shuō)與不說(shuō)，佛皆能看到?！?/br>
挽江侯躺在里間床上，并未接