呢?！?/br>
不當祭祀當個(gè)大家族的宗政也是好的。祭祀大人倒也真的是一點(diǎn)不通俗物，有個(gè)身份傍身也是保證。

至于說(shuō)神殿的事情，不急，就像燕城主說(shuō)的，若是科學(xué)論得以推廣，百姓開(kāi)了民智，大家都不為神鬼之說(shuō)所惑，祭祀，神殿也就那樣了。

可若是萬(wàn)一不成，那也是好些年以后的事情了，到時(shí)候即便是需要再用這些手段壟斷民心，那也不是非得他這個(gè)燕氏祭祀了。何況他的身體條件，幾年以后還未見(jiàn)的如何呢，未來(lái)的事情還是未來(lái)的人去cao心好了。

祭祀大人：“城主大人說(shuō)的是，我也該沾沾這人間煙火氣了，能為宗族做些事情，我是很樂(lè )意的，不過(guò)久居城主府卻是不妥，我有神山下的別院在，倒也不怕沒(méi)有居處。只不過(guò)若來(lái)往燕城不太方便而已，我生性喜靜，居處的話(huà)，與少城主府比鄰最妥?！?/br>
要求還挺多，燕陽(yáng)眉頭都化不開(kāi)了，那還了得，到時(shí)候這個(gè)不通俗物的，再加上喬木那個(gè)不太融入燕城文化的在一起，還不定折騰出來(lái)多大的事情呢。

想想就鬧心。

燕城主對于祭祀大人的要求并不覺(jué)得有什么過(guò)分，畢竟這樣一個(gè)特殊身份，遇到現在的事情就相當于榮養起來(lái)了。

而且作為燕城的吉祥物，即便是榮養那也是超高待遇，神殿還在清理中，沒(méi)準什么時(shí)候需要借用神諭的時(shí)候，這位祭祀大人還得代言呢。

所以這點(diǎn)要求沒(méi)什么，沒(méi)有條件創(chuàng )造條件也是能夠辦到的，燕城主已經(jīng)在想，少城主府左右的合適府邸了，而且不惜搬走原住戶(hù)也要務(wù)必安置妥當這位祭祀大人。

諸位大人不管這些，不是再說(shuō)喬氏機關(guān)術(shù)的學(xué)習問(wèn)題嗎，怎么就讓祭祀大人插了一竿子呢。能回歸正題嗎，你們燕氏的問(wèn)題回頭你們燕氏自己去解決不成嗎。

祭祀大人：“城主大人看可行否?！?/br>
燕城主：“自然可行，回頭就讓內官在少城主府左右尋找僻靜之處，為祭祀大人暫歇的府邸。只是怕地方太簡(jiǎn)陋，委屈了祭祀大人?！?/br>
祭祀大人：“無(wú)礙，我身邊沒(méi)有幾個(gè)人，地方不用太大?！?/br>
說(shuō)是不用太大，可小了怎么安靜呀。所以這話(huà)也就是聽(tīng)聽(tīng)的，到時(shí)候府邸還得給配備上相應的侍衛與仆婦。不然如何讓祭祀大人在燕城好好地安頓呀。

祭祀大人：“既然如此，我暫且告退。不耽誤城主大人同諸位大人議事?！?/br>
城主大人對于這個(gè)是滿(mǎn)意的，祭祀大人從來(lái)不關(guān)心這些政事，對于他這個(gè)城主大人倒也便宜些。不然一個(gè)代表輿論的祭祀若要分他這個(gè)城主的權利，總是要麻煩一些的。

少城主臉色不太好看，祭祀在燕城熟悉的就那么兩個(gè)人，這個(gè)時(shí)候能去找誰(shuí)呀，就后悔讓喬木來(lái)城主府了，話(huà)說(shuō)以后比鄰而居，豈不是更加的讓他鬧心。

對于祭祀大人來(lái)說(shuō)這些cao心費力的事情真的不愿意聽(tīng)，好不容易不做神使了，難道還要身殘志堅的去同老頭cao心費力嗎。他要去找喬氏尋幾個(gè)好灶上師傅。

祭祀大人不愿意參與政見(jiàn)，余下的諸位大人說(shuō)起關(guān)于知識貴的條例來(lái)就更加方便了。

燕陽(yáng)對喬木手里那個(gè)神奇東西上的字認識的還不全，不過(guò)也能看出個(gè)大概，也能看的明白，那些知識都要放在課堂上讓人學(xué)習的。

聽(tīng)到諸位大人在那邊爭論，該當讓誰(shuí)家子弟學(xué)習的時(shí)候，靈光一閃，東西可以學(xué)習人家的，為何如何教學(xué)不能學(xué)習呢。

燕少城主就開(kāi)口了：“辦學(xué)堂吧。以往我燕城學(xué)子都是去往京都或者江南郡求學(xué)的，既然我燕城有如此學(xué)識，為何不能讓天下學(xué)子來(lái)我燕城求學(xué)呢?！?/br>
這個(gè)，這個(gè)真是太大膽的想法了。來(lái)我燕城求學(xué)，學(xué)什么呀，連個(gè)像樣的大儒都沒(méi)有，難道只學(xué)習機關(guān)術(shù)嗎。還是學(xué)習少城主手上的數術(shù)。諸位大人真心的不太看好這個(gè)。

御史大人點(diǎn)頭，說(shuō)道心坎里面去了，人才還是要自己培養的才好：“辦學(xué)，倒是不錯。不過(guò)具體怕是還要在仔細推敲?！?/br>
燕陽(yáng)捧起科學(xué)論的手稿：“這只是適應于在不識字的百姓中推廣的簡(jiǎn)潔易懂的科學(xué)論，更加高深的還有幾冊，并未裝訂。哪怕是當做長(cháng)見(jiàn)識，我想各家子弟也愿意來(lái)我燕城見(jiàn)識一番的。何況推廣科學(xué)論，陽(yáng)認為，還是應該從孩童開(kāi)始才好，幾年十幾年，待這些孩童長(cháng)成之時(shí)，我燕城百姓自然都識科學(xué)論?！?/br>
御史大人：“少城主大才，高見(jiàn)?！?/br>
屬相大人：“及是，雖說(shuō)我燕城少出大儒學(xué)士，可大儒學(xué)士，也不是只在祖地授業(yè)講學(xué)，誰(shuí)說(shuō)我燕城就不能請到名儒授課講學(xué)呢?！?/br>
對呀，簡(jiǎn)直就是開(kāi)啟了一扇新大門(mén)，沒(méi)有大儒，可以請呀。若是原本這些大儒們肯定是不為五斗米折腰，不為金錢(qián)所左右的，可如今不一樣了呀，先不說(shuō)科學(xué)論，機關(guān)術(shù)，還有數術(shù)對這些大儒們的吸引，就說(shuō)先前小半年，至少喬氏的酒肆已經(jīng)同大儒們建立了相當不錯的友好關(guān)系，最不濟同這些大儒們搭線(xiàn)容易多了。

城主大人，同御史大人，都明白這個(gè)道理，不過(guò)沒(méi)想到這話(huà)從屬相大人口里說(shuō)出來(lái)了，這可是相當有建設性的問(wèn)題呢，屬相大人如此直白的諫言，同以往態(tài)度差距頗大。難道是真的有了在燕城扎根的想法。太簡(jiǎn)單了吧，什么時(shí)候的事情呀。

燕城主：“屬相大人高見(jiàn)。只不過(guò)也要先把我燕城的學(xué)堂框架支撐起來(lái)，才能請動(dòng)這些飽學(xué)之士?！?/br>
屬相大人：“若是城主大人不棄，下官愿領(lǐng)下學(xué)堂的差事，下官老邁，諸事力不從心，若是能夠借燕城學(xué)堂為天下學(xué)子，百姓做些事情，下官也算是老有所為，若是城主大人在不棄，下官愿脫下官府，在學(xué)堂任職?！?/br>
這真的是一個(gè)很不錯的退身之道，教學(xué)多好呀。還能桃李滿(mǎn)天下，天下學(xué)子那就是輿論的中心，到時(shí)候不管是京都還是燕城，只要他不作死的非得攙和政事，總要給他幾分顏面。

哪怕是做給天下人看。

御史大人瞪眼，這人還真是能鉆空子，若是讓他做了書(shū)院的院長(cháng)，那不是天下學(xué)子的師傅嗎，多大的便宜呀，難怪突然就敢言，敢站隊了：“屬相大人這話(huà)太謙虛了，一方屬相，就此教書(shū)育人，實(shí)在是大材小用了。不過(guò)若是城主大人不嫌棄，我等閑暇之時(shí)，去學(xué)院講幾堂課還是可以的，到時(shí)候城主大人作為院長(cháng)，學(xué)子們也要給我等幾分臉面的?！?/br>
做官的怕被