的朝堂的品級都沒(méi)有，可那都是最貼近百姓的中流砥柱，他日那就是燕城的中堅力量。一大批人才的成長(cháng)意味著(zhù)什么呀，燕城還能在繼續貧瘠嗎。

試想一下，少城主不過(guò)是走一次京都，燕城也不過(guò)就是一家酒肆與大米而已，就如此顯著(zhù)變化，若是在加上，喬氏歷代機關(guān)術(shù)上的學(xué)識公布于眾，燕城怕是要讓這些學(xué)子同大儒給踩平了。

對于燕氏父子來(lái)說(shuō)，自然是樂(lè )于見(jiàn)到這樣的盛況的，不說(shuō)其他，只要能留下三分學(xué)子，燕城就不可同日而語(yǔ)，

號稱(chēng)天下才子占一半的魚(yú)米之鄉的江南郡，也不過(guò)如此了。

到時(shí)候的燕城還是那個(gè)外稱(chēng)貧瘠未開(kāi)化之所嗎。

燕城地域特殊，又自來(lái)不受京都挾制。各種原因，怕是要以燕城貧瘠，齊氏不愿耗費財力占主因。到時(shí)候京都同燕城怕是要有爭分的。

齊氏樂(lè )于看到貧瘠的燕城介于模棱兩可的管轄之內，可若是富裕，能人才子輩出的燕城，齊氏怕就不會(huì )如此模棱兩可了。

看燕氏父子性情，實(shí)力，也不是愿意受人挾制之輩，到時(shí)候天下如何不說(shuō)，他這個(gè)作為京官派往燕城的屬相，首當其沖怕是要遭呀。

屬相大人想到這里腦門(mén)上一陣一陣的釀汗，雖說(shuō)可能還是許久以后的事情，可現在對于屬相大人來(lái)說(shuō)，怕是就要早作打算的。

即便是現在就周轉回了京都，將來(lái)有一日，他老人家作為在燕城做過(guò)屬相的經(jīng)歷，怕也是要被政敵攻殲的。

王上信不信你還要兩說(shuō)。怕是還要牽連族人。

若是留在燕城，何嘗不是一樣的境地，難道燕氏父子就能心無(wú)芥蒂的重用于他嗎。

所以說(shuō)他老人家現在是兩難的境地，就說(shuō)出任封地的屬官最最難為嗎，相當于被人頭上打了標簽了。若是從當地提拔的還好。好歹還能站在一頭的立場(chǎng)上，偏偏他老人家還是京都派遣的，注定一個(gè)兩面不討好的局面。

后面牽扯的家族勢力就更不要說(shuō)了，他老人家能夠做一方屬相，那也是家族底蘊豐厚的，牽扯的方方面面多了，就不是他老人家一個(gè)人能夠決定的。想想都覺(jué)得前途無(wú)亮。

看這兩年燕城的發(fā)展，崛起已經(jīng)成為必然。而他老人家怕是真的只有放鶴南山一條路了。

沒(méi)有人不希望自己為政之處富裕民強，偏偏到了他老人家這里，卻成了徒呼奈何。

從喬木進(jìn)來(lái)就在觀(guān)察喬氏的御史大人，自認堪破了少年夫妻之間的那點(diǎn)不能訴諸于口的辛秘。

不過(guò)不得不承認喬氏要比老妻有手段多了，他家老妻可就是哭功了得，吼功一般般呢。

喬氏就比老妻高上太多了，看樣子人家先用才學(xué)征服了少城主，不然喬氏也不至于如此年歲就把少城主給攏住。老妻可是用了幾十年才能轄制住他老人家呢。

御史大人自認相比于少城主至少在時(shí)間上，自己略勝上一籌的。少城主可是兩年就被婦人拿下了。

若是少城主聽(tīng)聞老御史心聲，怕是要要練徒手劈桌子的蓋世神功了，還要送上一句，簡(jiǎn)直一派胡言。

老御史感嘆于喬氏自身本事過(guò)硬，換成他老人家碰上這樣硬實(shí)的女子，折服的也未見(jiàn)得比少城主強多少。

御史大人想得多，也不都是沒(méi)用的，不然這樣的人也不能被燕城主那樣的人杰給放在如此重要的位置上。

御史大人：“如同少城主同夫人所說(shuō)，學(xué)識，向來(lái)是都是無(wú)價(jià)瑰寶，我燕城能得喬氏瑰寶乃是天幸，是祖宗庇佑。城主大人胸懷天下百姓，愿以瑰寶對天下人，可如此瑰寶如何示于人前，也是要想出妥善章程的，總不能讓如此瑰寶，被不懂其貴重之人踐踏?！?/br>
好吧這話(huà)說(shuō)道跟子上了，也就是說(shuō)喬氏機關(guān)術(shù)，不是什么人都能從燕城學(xué)走的，燕城得了瑰寶，愿與人分享，造福天下，那也是得看得順眼的人才能學(xué)習。

基本上大家都是這個(gè)意思。知識的力量怎么也不能傳給對手才對。

屬相大人聽(tīng)聞這話(huà)，第一時(shí)間就知道大勢已去，燕城的盛況已經(jīng)在眼前了。

而燕城主聽(tīng)聞?dòng)反笕诉@話(huà)，簡(jiǎn)直心情舒暢的不能在舒暢了。

就連最近被老御史盯得有點(diǎn)惱火的燕陽(yáng)都覺(jué)得這老頭還是有點(diǎn)見(jiàn)地的，難怪能在御史的位子上一呆就是這么多年。老成這樣了還不給人騰地方呢。

就連沒(méi)有從震驚中回神的官員們都如醍醐灌頂，原來(lái)不管是要推行科學(xué)論，還要適當的推行，不是什么人都能學(xué)的。果然他們想的簡(jiǎn)單了。

燕城主一句：“然也?！?/br>
讓老御史胡子都翹起來(lái)了。

祭祀大人對于這一切都不是很在意，他是忽悠大方向的，主基調已經(jīng)成型，其他的東西他都感興趣，趁著(zhù)機會(huì )，還是要說(shuō)說(shuō)他這個(gè)前祭祀如何安置吧。

祭祀大人：“既然諸位對推行科學(xué)論都沒(méi)有意義，還請城主大人對神山作何應對，拿出來(lái)個(gè)章程?！?/br>
燕城主后槽牙都要磨平了，怎么就這么迫不及待呢，若不是知道祭祀大人的身體狀況，不準許動(dòng)情，動(dòng)心，動(dòng)性，怕是都要以為這位祭祀著(zhù)急還俗娶親，才如此急迫。

這個(gè)作為官員就不之聲了。神山以?xún)榷际茄嗍系慕?，除了祭天之時(shí)，少有外姓人進(jìn)出。神山如何安置，也依然是人家燕氏禁地。

果然在更重大的事情面前，原以為重大的事情也就不那么重大了。若是沒(méi)有科學(xué)論一說(shuō)，怕是神山之事，諸位大人不會(huì )想的這么輕松。什么事情都怕有對比。

燕城回：“既是祖輩指點(diǎn)，自當尊崇祖輩之意，至于神山，我等后輩不敢驚擾，也不能驚擾，神殿之中，祖輩在上，我燕氏子弟，自當親身去往神山，打掃圣地，還我祖輩安歇之地以祥和?！?/br>
祭祀大人首先有點(diǎn)發(fā)傻，什么意思呀，神山，神殿還要繼續嗎，說(shuō)好的科學(xué)時(shí)代呢?？蛹漓肽匮?。

祭祀大人凝眉才要開(kāi)口，就被燕陽(yáng)給堵回去了：“祭祀一支，歷代侍奉祖輩于左右，祭祀大人更是辛勞，以后我燕氏宗祠還要勞煩祭祀大人費心?！?/br>
這個(gè)就更坑了。這是生怕祭祀大人從神山走出去是吧。

燕城主看看兒子，緩和到：“祭祀大人長(cháng)居神山，也該到我燕城走動(dòng)走動(dòng)，多了解我燕氏子弟作為，神殿的清除怕是要歷時(shí)長(cháng)久，祭祀大人可在城主府多居住些時(shí)日。且我燕氏宗祠需要祭祀大人主持