都是隆象帶手下安排的。等我病體稍好，再去查這符袋的下落，卻是再也尋它不著(zhù)。

(。)

第一百二十四章雪狼舊事之符袋

靈宣洛念念不忘納木措提過(guò)的符袋，先于段簫開(kāi)口，向他詢(xún)問(wèn)符袋的下，卻被告知，因香麗遇難時(shí)場(chǎng)面混亂，符袋已在那時(shí)不知去向。

納木措在之前的講述里，一直用“小女孩”這個(gè)稱(chēng)呼指代曦穆彤，直到這時(shí)，才真正提起了她的名字。

“曦穆仙，也就是雪珠救下的那個(gè)小女孩，在雪珠還活著(zhù)的時(shí)候，就沒(méi)離開(kāi)過(guò)蒼山。雪珠之前未曾告訴過(guò)我，她為曦穆仙留有那個(gè)符袋，她是直到生命的最后一刻，實(shí)在無(wú)法親自保管了，才不得不把符袋交到我手上。我不清楚那里面到底裝有什么，既然她把它看得比命還重，就可想而知，是對曦穆仙極其重要之物，所以就算丟失，這些年我也從未放棄尋找?！?/br>
不管納木措有何說(shuō)辭，符袋也已經(jīng)沒(méi)了。靈宣洛與段簫皆是大失所望，卻只能把失望擺在心里，臉上則繼續陪笑，以顧全禮數。

靈宣洛勉強謝道：“族長(cháng)有心了，既然是在那種情況下遺失，怕是難以找到追尋的線(xiàn)索吧？”

納木措嘆道：“這世上生活幸福的人，畢竟是少數。不幸之人，遭遇又各不相同。雪珠和我哪怕再不幸，相比曦穆仙多厄的一生，怕也得自嘆不如。她打五歲起，就開(kāi)始在蒼山獨居，終日與豺狼虎豹為伴。后雖憑一己之力創(chuàng )建稽洛山，卻又為護佑世間生靈免遭萬(wàn)魂奪骨鎖之苦，而失了蹤。直到五百年前，我們才得知她是被我族之，神武華夏帝綁去了支離山。請靈留仙放心，無(wú)論是為雪珠，還是為我對曦穆仙的仰慕，我都會(huì )排除萬(wàn)難，盡力為她找出符袋?！?/br>
他掏心窩似的對靈宣洛說(shuō)得這般情深意重，不想卻被躲在背后的隆象拆臺：“納木族長(cháng)，那符袋若還在金蠶蠱境里，哪怕就是鑿地三尺，也早叫我們給翻出來(lái)了。既然確定是在蠱境之外，咱們又與世隔絕，您這是打算從哪兒找起呀？”

“這……”納木措沒(méi)料到隆象敢這么大膽，當眾搶白他，頓時(shí)臉色青，心頭火“騰”地就躥起來(lái)了。不過(guò)他不及答話(huà)，隆象又開(kāi)始滔滔不絕。

“族長(cháng)，自打昨夜鬼王歸位，這六界就算是在天地間匯齊了。當年達瓦族長(cháng)帶領(lǐng)族人，匆匆遁入蠱境，為的是躲避神族覆滅的禍亂?，F在五百年過(guò)去，世間早已太平無(wú)事，我們若還把自己關(guān)在里面，享受這優(yōu)哉游哉的生活，怕是有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去?！?/br>
他這連番唱對臺戲，猶如突然襲擊，事先對納木措一點(diǎn)暗示都沒(méi)有，納木措恨得直咬牙。不過(guò)聽(tīng)他越說(shuō)越激昂，大失常態(tài)，又覺(jué)詫異，不知他今日到底是的什么瘋，索性問(wèn)道：“你說(shuō)這些話(huà)，是什么意思？”

隆象自從成為納木措幕僚，第一次當眾頂撞他，自知這是大膽之舉，定已將他觸怒，只好誠惶誠恐地躬身道：“請族長(cháng)恕隆象犯上之罪！我只是在想，老族長(cháng)為挽救鬼族，保世間一方安寧，不惜舍身成仁。我們這些人，卻不顧世人疾苦，一個(gè)二個(gè)地躲在這安樂(lè )窩里享受人生，用他們外面人的話(huà)說(shuō)，是不是叫，茍且偷生？”

“你……”隆象越說(shuō)越難聽(tīng)，氣得納木措一甩衣袖，背過(guò)身去不再理他。

這也難怪他氣，隆象進(jìn)諫時(shí)，語(yǔ)氣謙卑，卻字字如針，就算他是頗有胸懷之人，也受不了他這樣當著(zhù)客人的面以下犯上，來(lái)教訓自己。

不過(guò)仔細咀嚼，他又覺(jué)這話(huà)固然難聽(tīng)，卻也不無(wú)道理。

如果接受隆象的勸諫，就意味要重開(kāi)無(wú)影門(mén)。他心里確有此打算，特別是今日桑雅一鬧之后。但他一時(shí)無(wú)法決斷，只能容后再議。

而他們主仆間的對話(huà)，純屬募須神族幕府中事，段簫等人不便插嘴，只能在一旁聽(tīng)著(zhù)。

諸事已畢，將香麗的靈柩重新安放于荷花池底后，一行人坐荷船登岸，徑直走向主殿前的廣場(chǎng)。

吉時(shí)已到，歡樂(lè )的募須神族篝火晚會(huì )，就要開(kāi)始了。(。)

第一百二十五章保衛神境之晚會(huì )

納木措引段簫等人看完荷花棺，便離開(kāi)了荷塘。他與雪狼之間的往事，深深刻入幾人的心里，只怕此生都不會(huì )忘懷。

此時(shí)夜已深沉，獨特的募須神族篝火晚會(huì )即將舉行，一行人便望神殿廣場(chǎng)而來(lái)。

還沒(méi)跨進(jìn)廣場(chǎng)，已能感受到鼎沸的熱鬧氣氛。隆象差點(diǎn)耽誤時(shí)辰，忙大步走到布滿(mǎn)火堆的圍場(chǎng)正中，高聲宣布：“篝火晚會(huì )開(kāi)始！”

這場(chǎng)篝火晚會(huì )之所以獨特，在于神族人燃點(diǎn)篝火的火種，是來(lái)自當年募須神行走蒼山時(shí)，用過(guò)的神火。

一堆松木只需播下一?；鸱N，火苗就會(huì )高高躥起，并爆一種極具韻律的“噼啪”聲，猶如奏響活力四射的音樂(lè )。

音樂(lè )激歡樂(lè )的情緒，一經(jīng)響起，大伙兒便圍繞篝火大跳拉手舞，令晚會(huì )由頭至尾，歡聲笑語(yǔ)不斷。

千年前，神族這篝火晚會(huì )，曾一度被看作是蒼山里最為引人入勝的盛事，參加人數最多時(shí)，能以萬(wàn)計。

除去火種因素，因舉辦一次這樣的晚會(huì )耗資巨大，所以辦過(guò)的次數極少。若是見(jiàn)到晚會(huì )公告，人們就會(huì )驚喜地奔走相告，并紛紛猜測，神族里一定是生了什么特別值得慶祝的喜事。

當年納木措迎娶雪珠時(shí)，達瓦央吉為他們辦過(guò)一次。

后來(lái)五岳留仙從支離山救下曦穆彤，段簫將她帶回云南，打算在故鄉為她治療身體與心靈上的創(chuàng )傷。

為慶祝曦穆仙脫離苦海，獲得新生，達瓦族長(cháng)當即決定，要為他二人也舉行一次篝火晚會(huì )。其實(shí)老族長(cháng)當時(shí)的心思，還是在給段簫機會(huì )，希望他能大膽地在篝火晚會(huì )上，向曦穆彤求婚。

不料當時(shí)的曦穆彤，不光身體上傷痕累累，連心都已破碎，在晚會(huì )開(kāi)始時(shí)悄然離去，獨自回了稽洛山。

段簫失去摯愛(ài)，也再度離開(kāi)云南，幾乎命喪玉龍雪山。那場(chǎng)篝火晚會(huì )，就成了募須神族辦過(guò)的，最為悲哀的一次晚會(huì )。

但凡還有記得當年之事的神人，凡是提及，都只能搖頭嘆氣，為那對金童玉女的結局，深感惋惜。

神殿廣場(chǎng)上，已用松木桿搭起了幾十堆半人高的支架，支架上淋滿(mǎn)松油，只要遇火，便會(huì )熊熊燃燒。

待隆象“晚會(huì )開(kāi)始”的話(huà)音一落，人群里就響起熱烈的掌聲與喝彩聲，隨即年青人敲響銅鼓，吹響吐魯，老人們又拉起三弦，“叮叮咚咚”組成了一曲宏大的開(kāi)幕樂(lè )章。

隨著(zhù)開(kāi)幕樂(lè )奏響，一位身著(zhù)哀牢人傳統的節日盛裝的神女，從天而降，手托珍貴的募須神火把，由半空掠過(guò)，依次在松木堆上播下火種。廣場(chǎng)上立即火光一片，幾千張熱情洋溢的笑臉，一下就被照亮了。

篝火燃起，所有樂(lè )器都停止演奏，音