，尚且存在重逢的機會(huì )，只是時(shí)間相隔久遠，以陛下的壽元，恐是等之不及?！?/br>
五齋和尚給了趙河希望，然后又將他打落深淵，接著(zhù)卻又讓他重新看到了曙光——

五齋和尚告訴趙河：生命可以延長(cháng)，只要換一種存在的方式。

冷靜下來(lái)的時(shí)候，趙河也不免覺(jué)得五齋和尚許是給他下了套，讓他墜入陷阱。

然而從始至終，五齋和尚都不曾強迫過(guò)他，即便真是陷阱，那也是愿者上鉤，有欲方求。

為了那場(chǎng)不一定會(huì )被實(shí)現的重逢，趙河終是與五齋和尚達成協(xié)議，他將傾舉國之力助五齋和尚得道成佛，而五齋和尚也將盡一切所能來(lái)延續他的生命。

然而正如五齋和尚占卜出的結果，眼見(jiàn)著(zhù)自己壽元將盡，他的檐哥兒還是無(wú)影無(wú)蹤。

這時(shí)，趙河終是下定決心，化為鬼魅，拒入輪回。

到了這個(gè)時(shí)候，趙河反而徹底看開(kāi)。

他活的時(shí)間已經(jīng)夠久了，人世間至高無(wú)上的權力和榮華也都享受過(guò)了，對這個(gè)沒(méi)了檐哥兒的人世，他已是了無(wú)牽掛。

無(wú)論五齋和尚許給他的承諾能否實(shí)現，他都不會(huì )損失什么。

即便成國會(huì )因為他的執念而斷了根基，損了國運，那又與他有什么關(guān)系？

反正，當他死后，這個(gè)國家也不再屬于他了。

有了這樣的覺(jué)悟，趙河便行動(dòng)起來(lái)。

親自cao辦好自己的葬禮之后，趙河便毅然決然地走進(jìn)了早已布下聚魂法陣的密室，親手了結了自己的人生。

五齋和尚用事實(shí)證明了“出家人不打誑語(yǔ)”。

正如五齋和尚事先說(shuō)過(guò)的，心有執念之人更容易化為鬼魅，再加上聚魂法陣的輔助效果，趙河死后，絕不會(huì )魂消魄散，定會(huì )化為鬼魅，滯留人間。

但五齋和尚卻沒(méi)有告訴趙河，化為鬼魅的過(guò)程有多痛苦，眼睜睜看著(zhù)“自己”腐爛消逝又是怎樣一種折磨。

偏偏五齋和尚布下的聚魂法陣還有著(zhù)鎮魂的效果，趙河只能漂浮在狹小的密室里，無(wú)法移動(dòng)，更無(wú)法離開(kāi)，對外面發(fā)生的事情也是一無(wú)所覺(jué)。

那一段沒(méi)有白天也沒(méi)有黑夜，枯燥乏味到讓人思維停滯的日子險些讓趙河瘋掉，但他終是熬了過(guò)去，等來(lái)了重生為人的轉機——

他的孫子，興和帝趙煜出現了。

趙河并不認識這個(gè)在他“去世”之后才降生到人世的孫子，但一看此人的五官長(cháng)相，再一看他失魂落魄的表情，趙河便知道，這是最適合他的身體。

更讓趙河開(kāi)心的是，既然此人能夠找到這里，那他的檐哥兒就一定已經(jīng)回到了人世，而且與他的子孫后代有了聯(lián)系——知道這處密室所在的人只有趙河、五齋和尚和歐檐，余下的，都在趙河死前就已經(jīng)離開(kāi)了人世。

興和帝趙煜那時(shí)一心求死，對看不見(jiàn)的趙河也毫無(wú)防備，趙河幾乎沒(méi)費什么力氣就將趙煜取而代之，奪走了他的身體。

但讓趙河微感失望的是，奪舍之后，他沒(méi)能從趙煜的身體里獲得記憶，對外面的情況仍舊是一無(wú)所知，只能從趙煜的衣袍判斷出他就是如今的成國皇帝。

不過(guò)，當趙河走出密室，久違地重見(jiàn)天日的時(shí)候，一看皇宮里的破敗之象，他便知道，國運已盡，大廈將傾。

但那時(shí)的趙河既沒(méi)有力挽狂瀾的能力，也沒(méi)有力挽狂瀾的興致，直接按照自己與五齋和尚的約定，在永泰宮外的幾棵老樹(shù)上系了指定數量的絲帶，放出“朕已歸來(lái)”的信號。

時(shí)過(guò)境遷，五齋和尚卻依舊是個(gè)守信之人。

趙河剛把信號放出去不久，幾個(gè)禪宗的俗家弟子便冒了出來(lái)，要將他從皇宮里接走。

臨走之前，趙河特意去了趟內庫，一方面要取走那些自己特意收藏在內庫里的珍寶，另一方面卻是想要確認歐檐是否也像他一樣死而復生。

了結生命之前，趙河并未將內庫的秘密傳承給太子，而是使其變?yōu)榱酥挥兴蜌W檐才會(huì )知道的秘密——這個(gè)地方，是連五齋和尚都不知道的。

未能從趙煜的身上找到開(kāi)啟內庫的鑰匙，趙河便生出了鑰匙已被檐哥兒取走的懷疑。

親自到內庫里一看，趙河便發(fā)現，他親手雕琢的兩塊玉佩不見(jiàn)了，幾樣最有價(jià)值的寶貝兒也沒(méi)了影蹤，而且就現場(chǎng)遺留下來(lái)的痕跡判斷，東西剛被取走沒(méi)多久，與他也就是前后腳的工夫。

趙河頓時(shí)捶胸頓足，憾而扼腕。

只是錯過(guò)就是錯過(guò)，此刻也不是眷戀兒女情長(cháng)的時(shí)候，趙河只能轉過(guò)頭來(lái)，與禪宗的弟子一起離開(kāi)皇宮。

走出皇宮，趙河才知道，京城已經(jīng)被叛軍圍困。

受此事影響，他雖出了皇宮，卻無(wú)法立刻離開(kāi)京城，只能躲在五齋和尚為他準備的宅院里，一邊適應新的身體，一邊了解當今世界。

趙河很快得知，他的新身體來(lái)自他的孫子，已經(jīng)成為成國最后一位皇帝的興和帝趙煜。

更讓趙河驚訝的是，五齋和尚竟然還活著(zhù)，而且在禪宗的地位也變得舉足輕重，被美譽(yù)為五齋尊者，與當年那個(gè)被排擠到京城為凡人皇帝看家護院的落魄和尚不可同日而語(yǔ)。

不等趙河把這些事情消化干凈，他便發(fā)現新朝的皇帝竟然是嫁過(guò)人的，而且所嫁之人——慶陽(yáng)伯府的三少爺歐陽(yáng)——極有可能就是他在尋找的檐哥兒。

無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，歐陽(yáng)都像極了他的檐哥兒，只可惜，自打這位皇夫被新朝的皇帝接回京城，便極少離開(kāi)皇宮，更別說(shuō)在宮外拋頭露面了。

為了確認歐陽(yáng)的身份，趙河不顧禪宗弟子的催促，執意在京城滯留了數月。

功夫不費有心人，趙河終是等到了機會(huì )，目睹了歐陽(yáng)的真容，也就此認定，那就是歐檐，他心心念念的檐哥兒！

容貌可以改變，但氣質(zhì)和氣度卻很難改變，還有那撇一下嘴、挑一下眉都能讓人恨得牙根發(fā)癢的表情儀態(tài)，更是旁人模仿不來(lái)！

趙河頓時(shí)放下心來(lái)，命人將裝有花箋的漆盒給這位皇夫送了過(guò)去，然后便在禪宗弟子的護送下，離開(kāi)京城，前往禪宗，與五齋和尚相見(jiàn)。

第160章另辟蹊徑

趙河與五齋和尚的協(xié)議并沒(méi)有因為趙河的復活而結束,相反，這只是另一個(gè)協(xié)議的開(kāi)始。

離開(kāi)京城之后，趙河在禪宗弟子的引領(lǐng)下,見(jiàn)到了已經(jīng)須眉蒼白的五齋和尚,與他就后續事宜展開(kāi)商議,

后續，這是趙河與五齋和尚全都想要得到的。

雖然趙河告訴歐陽(yáng),長(cháng)生對他的誘惑早已超過(guò)榮華富貴和帝王權威，但長(cháng)生只是一種美好的理想,榮華富貴和權力才是可以掌控的現實(shí)。

在享受過(guò)一言九鼎、至高無(wú)上的權力之后,趙河雖沒(méi)了在比當年更加嚴峻且又嚴苛的環(huán)境下重來(lái)一次的興致，但若是有人把權力送到他的手邊，他也一樣會(huì )伸手