民后重新變得空曠的大陸上，開(kāi)始建立一個(gè)示范型農耕社會(huì )?！熬G色拯救者”在澳大利亞的農耕生活被不間斷地全球直播。這個(gè)時(shí)代已經(jīng)找不到傳統農具，只好由贊助者為他們專(zhuān)門(mén)制造。澳大利亞的可耕地很少，全部用于種植昂貴的高檔農作物，他們只好在政府指定的地塊自己開(kāi)荒。不過(guò)，集體勞動(dòng)只持續了不到一個(gè)星期就沒(méi)人再干了，這倒不是因為“綠色拯救者”的人懶惰，僅憑熱情他們也能維持一段時(shí)間的勤勞，而是因為現代人的身體素質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，雖在柔韌性和靈活性方面優(yōu)于過(guò)去的人，卻不再適合單調重復的體力勞動(dòng)，更何況人力開(kāi)荒在農業(yè)時(shí)代也是一項很繁重的勞動(dòng)。在“綠色拯救者”的領(lǐng)袖表達了對自己農民祖先的敬意后，眾人一哄而散，示范型農耕社會(huì )的事業(yè)不了了之。

對安全聲明的變態(tài)理解還引發(fā)了一些惡性恐怖事件，出現了一些主張降低人類(lèi)智力的“反智慧”組織，其中的一個(gè)組織策劃了一次大規模行動(dòng)，在紐約的城中自來(lái)水系統中大量加入一種名為“神經(jīng)元阻遏劑”的藥物，該藥物能夠對大腦產(chǎn)生永久性傷害。好在發(fā)現及時(shí)，沒(méi)有造成太大傷害，只是使紐約的供水系統癱瘓了幾個(gè)小時(shí)。令人不解的是，這些“反智慧”組織卻無(wú)一例外地要求自己保持高智慧，嚴禁組織成員示范性地使用降低智力的藥物或其他技術(shù)手段，聲稱(chēng)自己有責任做最后一批“智慧人”以完成低智慧社會(huì )的建立并領(lǐng)導其運行。

在死亡的威脅與生存的誘惑面前，宗教再一次成為社會(huì )生活的中心。

縱觀(guān)歷史，宇宙黑暗森林狀態(tài)的發(fā)現對各大宗教，特別是基督教，是一個(gè)沉重的打擊。其實(shí)這種打擊早在危機紀元初就出現了，在得知三體文明的存在時(shí)，基督徒們立刻發(fā)現，在伊甸園里沒(méi)有三體人的位置，在創(chuàng )世紀時(shí)上帝也從來(lái)沒(méi)有提到過(guò)三體人。教會(huì )和神學(xué)家開(kāi)始了長(cháng)達一個(gè)多世紀的對教義和艱難的重新解釋。在剛剛能夠自圓其說(shuō)之際，又出現了黑暗森林這個(gè)怪物。一時(shí)間人們知道，宇宙中存在著(zhù)數量巨大的智慧文明群體，如果每個(gè)文明都有一個(gè)亞當和夏娃，那伊甸園中的人口數量與現在地球上差不多了。

但在大移民災難中，宗教開(kāi)始了全面的復興?，F在，有一種思潮廣為流行，認為人類(lèi)在過(guò)去的七十多年中兩次瀕臨毀滅的邊緣，兩次都奇跡般地脫險。這兩次脫險事件——黑暗森林威懾的建立和引力波宇宙廣播的啟動(dòng)，有許多共同的特點(diǎn)：它們都是在極少數人的策劃下突然發(fā)生的，它們的發(fā)生依賴(lài)于許多平時(shí)看似不可能出現的機遇，比如兩艘飛船和水滴同時(shí)進(jìn)入四維碎塊等；這都是明顯的神跡。在兩次危機到來(lái)時(shí)，信徒們都進(jìn)行了虔誠的大規模祈禱，正是這樣虔誠的祈禱最終迎來(lái)主的拯救，盡管對于究竟是來(lái)自哪個(gè)主存在著(zhù)不可調和的爭論。

于是地球成了一座大教堂，成為了一顆祈禱之星，每個(gè)人都以從未有過(guò)的虔誠祈禱著(zhù)救贖的出現。除了梵蒂岡教皇主持的多次全球規模的禮拜外，人們在各種場(chǎng)合都進(jìn)行著(zhù)小群體的或個(gè)人的祈禱，他們飯前和睡前都默誦著(zhù)同一句禱詞：主啊，降予我們啟示吧，指引我們向星空表達我們的善意，讓全宇宙知道我們是安全的。

在地球的近地軌道上有一座世界性的太空教堂。說(shuō)是教堂，其實(shí)它沒(méi)有任何實(shí)體建筑，只有一個(gè)巨大的十字架，十字架兩根梁的長(cháng)度分別為二十千米和四十千米，能夠發(fā)光，夜晚在地面上可以清楚地看到它的形狀。做禮拜時(shí)，教眾就身穿太空服懸浮在十字架下面，有時(shí)人數可達數萬(wàn)。與他們一起懸浮的，還有無(wú)數根能夠在真空中燃燒的蠟燭，點(diǎn)點(diǎn)燭光與群星一起閃耀，從地面看去，燭光和人群像一片發(fā)光的太空塵埃。每天夜里，地面上也有無(wú)數人面對那個(gè)出現在星海中的十字架祈禱。

甚至三體文明也成為祈禱的對象。歷史上，三體文明在人類(lèi)眼中的形象一直不斷變化。危機紀元之初，他們是強大而邪惡的外星人侵者，同時(shí)也在地球三體運動(dòng)中被ETO神化；之后，三體世界的形象漸漸由魔鬼和神降為人，黑暗森林威懾建立以后，三體世界在人類(lèi)眼中的地位降到最低，他們成了一群文化低劣、仰人類(lèi)鼻息的野蠻人；威懾中止后，三體人又露出了入侵者和人類(lèi)滅絕者的真面目；但很快，宇宙廣播啟動(dòng)后，特別是在三體星系毀滅后，他們又成了與人類(lèi)同病相憐憫受害者。在得知安全聲明這回事后，人類(lèi)社會(huì )最初的反應是一致的，強烈要求智子公布發(fā)布聲明的方法，警告她不要為此犯下世界毀滅罪行。但很快人們意識到，對于一個(gè)正在星際中遠去、同時(shí)仍然掌握著(zhù)人類(lèi)無(wú)法企及的高技術(shù)的世界，任何狂怒和譴責都是無(wú)濟于事的，最好的辦法還是請求。請求后來(lái)變成乞求，漸漸地，在苦苦的乞求中，也在日益濃厚的宗教氛圍中，三體世界的形象再次發(fā)生了變化。既然他們掌握著(zhù)發(fā)布安全聲明的方法，那他們就是上帝派來(lái)的拯救天使了，人類(lèi)之所以還沒(méi)得到他們的救贖，是因為還沒(méi)有充分表現出自己的虔誠。于是對智子的乞求又變成祈禱，三體人再一次變成了神。智子的居住地成了圣地，每天都有大批的人聚集在那棵巨樹(shù)建筑下，人數最多的時(shí)候是往年麥加朝圣人數的數倍，形成一片一望無(wú)際的人海。那幢空中別墅在四百多米高處，從地面看上去很小，在它自身產(chǎn)生的云霧中時(shí)隱時(shí)現。有時(shí)智子的身影會(huì )在別墅前出現，看不清細節，只有她的和服像一朵云中的小花。這種情況很少發(fā)生，因而也很神圣。人海中信仰各種宗教的人都以自己的方式表達虔誠。有的加緊祈禱，有的歡呼，有的聲淚俱下地傾訴，有的跪拜，有的五體投地。每到這時(shí)，智子只是向下面的人海微微鞠躬，然后悄然退去。

“即使拯救真的出現還有意義嗎？人類(lèi)的尊嚴已喪失殆盡?！碑呍品逭f(shuō)，他曾是執劍人的候選人之一，大移民時(shí)成為地球抵抗運動(dòng)亞洲分支的主要指揮宮。

像他一樣保持理智的人仍然有很多，在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都對安全聲明進(jìn)行著(zhù)大量的深入研究。探索者們風(fēng)雨兼程，試圖找到具有堅實(shí)科學(xué)基礎的安全聲明發(fā)布方法，但所有的研究都漸漸指向同一個(gè)結論。

如果真的存在發(fā)布安全聲明的可能性，那就需要某種全新的技術(shù)，這種技術(shù)遠超出地球世界目前的科學(xué)水平，人類(lèi)聞所未聞。

對于已消失在太空中的“藍色空間”號飛船，人類(lèi)社會(huì )的孩子臉又變了。這艘飛船由拯救天使再次變成黑暗之船、魔鬼之船。它劫持了“萬(wàn)有引力”號，對兩個(gè)世界發(fā)出了罪惡的毀滅詛咒，它的罪惡不可饒恕，它是撒旦的