許愛(ài)的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我們應該到處鼓勵她的萌發(fā)和成長(cháng)。

“為此我們可以冒險?！?/br>
對，可以冒險。

“我有一個(gè)夢(mèng)，也許有一天，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)黑暗森林?！?/br>
這時(shí)，這里的太陽(yáng)卻在落下去，現在只在遠山上露出頂端的一點(diǎn)，像山頂上鑲嵌著(zhù)的一塊光燦燦的寶石。孩子已經(jīng)跑遠，同草地一起沐浴在金色的晚霞之中。

太陽(yáng)快落下去了，你們的孩子居然不害怕？

“當然不害怕，她知道明天太陽(yáng)還會(huì )升起來(lái)的?！?/br>
（全書(shū)完）

第二部完成

業(yè)余作者寫(xiě)長(cháng)篇，都是一次冒險，不知道這段時(shí)間里有什么意外會(huì )打斷寫(xiě)作進(jìn)程，這些意外，小的如額外的工作任務(wù)，大的如地球毀滅。以前自己寫(xiě)長(cháng)篇的過(guò)程都很順，那些意外好像約好了都在剛寫(xiě)完時(shí)集中出現，但這次，卻都出現在寫(xiě)作正當中。一部長(cháng)篇扔下一段時(shí)間再拾起來(lái)是一個(gè)痛苦的過(guò)程，而不斷地扔下和拾起就很恐怖了，第二部就是這樣寫(xiě)完的。本來(lái)計劃四個(gè)月的工作用了九個(gè)月。

在創(chuàng )作過(guò)程中，最令我困惑的是個(gè)人在歷史中的作用。個(gè)人在科學(xué)進(jìn)程中的作用比較容易把握，自然規律就擺在那兒，如果牛頓發(fā)現不了，后來(lái)的驢頓或馬頓總能發(fā)現。但社會(huì )學(xué)不一樣，人類(lèi)歷史不一樣，就像一個(gè)人的人生，用中的描述：“變幻莫測，一切都是概率和機遇，就象在一條小溪中漂著(zhù)的一根小樹(shù)枝，讓一塊小石頭絆住了，或讓一個(gè)小旋渦圈住了……”

所以，歷史巨人的真正作用一直是個(gè)謎，再引用第二部中的說(shuō)法：“……你真的相信個(gè)人對歷史的作用？”

“這個(gè)嘛，我覺(jué)得是個(gè)無(wú)法證實(shí)也無(wú)法證偽的問(wèn)題，除非時(shí)間重新開(kāi)始，讓我們殺掉幾個(gè)偉人，再看看歷史將怎么走。當然不排除一種可能：那些大人物筑起的堤壩和挖出的河道真的決定了歷史的走向?！?/br>
“但還有一種可能：你所說(shuō)的大人物們不過(guò)是在歷史長(cháng)河中游泳的運動(dòng)員，他們創(chuàng )造了世界紀錄，贏(yíng)得了喝彩和名譽(yù)，并因此名垂青史，但與長(cháng)河的流向無(wú)關(guān)……”

其實(shí)，從社會(huì )低層到金字塔頂端描繪一個(gè)世界的立體全景是所有主流文學(xué)和科幻作者的終生夢(mèng)想，但實(shí)現這個(gè)目標的能力非常人所能及，托爾斯泰和巴爾扎克畢竟不多，所以，科幻總是不約而同從個(gè)人和巨人角度描述幻想的歷史，從到莫不如此。

但我們也許可以把科幻中的巨人看作一種象征，具體到第二部中的主人公，他可能象征著(zhù)這樣一群人，他們既不敬畏頭頂的星空，也不在乎心中的道德，但卻因此而排除了思想的羈絆抓住了宇宙的真相，并把這種認識毅然決然地用做生存的武器。

生存是一道鐵壁，用中的話(huà)說(shuō)：這墻向上無(wú)限高，向下無(wú)限深，向左無(wú)限遠，向右無(wú)限遠。

我只能承認：我在意生存，我信奉好死真不如賴(lài)活著(zhù)，有愛(ài)的死不如沒(méi)愛(ài)的生。這說(shuō)法從個(gè)人角度看很低鄙，從文明整體看就是另一回事；在地球大氣層中讓人鄙視，但放到太空中也是另一回事。

寫(xiě)一部長(cháng)篇就是一個(gè)人生，我這九個(gè)月的人生又過(guò)完了，開(kāi)始的時(shí)候是春節，天很冷，現在天又冷下來(lái)了，也許，宇宙也是這么輪回的，只是時(shí)間尺度大了幾億億倍而已。

有一個(gè)感受：科幻作者真的很幸運，科幻真的能使人年輕。

書(shū)名：

作者：劉慈欣

紀年對照表

危機紀元公元201X年-2208年

威懾紀元公元2208年-2270年

威懾后公元2270年-2272年

廣播紀元公元2272年-2332年

掩體紀元公元2333年-2400年

銀河紀元公元2273年-不明

DX3906星系黒域紀元公元2687年-公元18906416年647號宇宙時(shí)間線(xiàn)公元18906416年啟動(dòng)心事浩渺連廣宇【文/嚴鋒

復旦大學(xué)中文系副教授雜志主編】多年以后，我還會(huì )記得看完的那個(gè)秋夜，我走出家門(mén)，在小區里盤(pán)桓。鉛灰色的上海夜空幾乎看不到幾顆星星，但是我的心中卻仿佛有無(wú)限的星光在涌動(dòng)。這是一種奇異的感受，我的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和思維好像都被放大、重組和牽引，指向一個(gè)浩渺的所在。

即使沒(méi)有光污染，身在北半球中緯度的我也不可能看到半人馬座。但是在之后肩卻覺(jué)得自己與那看不見(jiàn)的星系中子虛烏有的三星有了一種近乎真實(shí)的聯(lián)系。

從一開(kāi)始，劉慈欣就被人視為中國的硬科幻代表。要知道，這是一樁吃力不討好的活兒，在當今這個(gè)微小化、朋克化和奇幻化的世界科幻文壇，相當不與時(shí)俱進(jìn)。但大劉仿佛是下定決心要為中國科幻補課一般，執著(zhù)地用堅實(shí)的物理法則和潮水一般的細節為我們打造全新的世界。這些世界卓然成形，栩栩如生地向我們猛撲過(guò)來(lái)。

是一部多重旋律的作品：此岸、彼岸與紅岸，過(guò)去、現在與未來(lái)交織成中國文學(xué)中罕見(jiàn)的復調，故事的核心竟然是我們熟悉又陌生的文革。當主流文學(xué)漸漸遠離了這個(gè)沉重的話(huà)題，大劉憤然以太空史詩(shī)的方式重返歷史的現場(chǎng)，用光年的尺度來(lái)重新衡量那永遠的傷痕，在超越性的視野上審視苦難、救贖與背叛。這一既幻想又現實(shí)還科學(xué)的中國版，瘋狂而冷靜，沉重而壯闊，絕望而超脫。

文革僅僅是的起點(diǎn)，我個(gè)人認為，書(shū)中最精彩的部分，是以虛擬游戲的方式展示的三體世界歷史。三體星系由于擁有三顆太陽(yáng)，其不規則運動(dòng)使得三體文明的生存條件極為嚴酷。為了應對變幻莫測的自然環(huán)境，他們隨時(shí)可以將自己體內的水分完全排出，變成干燥的纖維狀物體，以躲過(guò)完全不適合生存的惡劣氣候。對于這個(gè)極為奇幻的想象世界，大劉充分發(fā)揮了他在硬科學(xué)上的特長(cháng)，賦予這個(gè)世界完全真實(shí)可信的物理特性和演化發(fā)展規律。作為一個(gè)電腦工程師，大劉甚至設計了一個(gè)三體程序，來(lái)模擬宇宙文明間的相互關(guān)系。

這是一個(gè)游戲，游戲背后是一個(gè)遙遠星際文明二百次毀滅與重生的傳奇，游戲中的人物卻是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛頓、愛(ài)因斯坦……古今中外各路人馬走馬燈似的上場(chǎng)。這是一