為什么整個(gè)文明的推廣如此的大氣，但是我們卻看不到正兒八經(jīng)的“研究”的痕跡！

舜羅，用心何在。

舜羅，你們隱瞞了什么。

舜羅，你們阻止了其他國家學(xué)者進(jìn)入，是否真的有不知名的陰謀。

黑B：我是舜羅人，我補充一句。老大，你三思哦。

黑A(yíng)：我知道，舜羅這么瞞著(zhù)掖著(zhù)八成是一種推廣策略，不過(guò)只要能炒上幾天就夠了。小B啊，這回你可以站在舜羅那里和我吵嘛。

黑B：我不是說(shuō)這個(gè)，我是說(shuō)【華夏】這件事一直很邪門(mén)，你小心了。

黑A(yíng)不當一回事的就發(fā)出去了。

果然，引起了劇大的轟動(dòng)效果。不顧之前已經(jīng)離順的事情。眾人紛紛腦補出了一群研究學(xué)者苦哈哈的研究著(zhù)滿(mǎn)是塵土的各種文物，腦汁都耗盡了才理順的各種資料，被舜羅無(wú)情的掠奪。

舜羅公布了那么多華夏的東西，卻不走尋常路線(xiàn)，一定有古怪。

什么？之前所有的學(xué)者都被拒絕了嗎？連旁邊一點(diǎn)點(diǎn)東西都不讓研究！一定有陰謀！

然后？沒(méi)有然后了。

黑B說(shuō)得邪門(mén)的事情發(fā)生了。

黑A(yíng)的帖子發(fā)出去不到幾分鐘后，華夏之屋的空間，寧樺更新的書(shū)法篇下面，發(fā)表了篇正兒八經(jīng)的闡述論文。

圖文并茂、并且十分歷史、十分正常的闡述了華夏書(shū)寫(xiě)方式的變遷。

最早的文字出現后。

從最早的再甲骨、玉琮、玉璧上的雕刻，發(fā)展到竹簡(jiǎn)。

然后是布帛和紙。

伴隨著(zhù)載體的轉變，華夏最有特色，并且使用歷史最悠久的書(shū)寫(xiě)工具登場(chǎng)了——毛筆。

論文截圖了很多寧樺視頻中的圖案，闡述了毛筆的構造、材料、使用方法和要點(diǎn)。

作為一個(gè)璀璨文明的重要記錄工具，他就沒(méi)有自己獨特的文化嗎？

自然有。

論文很是自然的闡述并且推演，知識和文化在華夏的崇高的地位。

以及寫(xiě)好書(shū)法的難度。

而且列舉了很多個(gè)著(zhù)名的書(shū)法學(xué)家。

補充說(shuō)明了這幾位有名的書(shū)法家的故事，尤其是那王家父子的美談。

遺憾的表明，現在這些文物已經(jīng)無(wú)法找到，只有根據文物資料“臨摹”的產(chǎn)物，供大家欣賞。

整個(gè)論文的逼格瞬間把整個(gè)【華夏之屋】的風(fēng)格帶得有點(diǎn)不一樣了。

若之前整個(gè)空間就像是個(gè)誘人的大餐，動(dòng)聽(tīng)的故事。

這個(gè)的標題是的補充型簡(jiǎn)述型論文，就像是一張正確的菜譜以及考題答案。

讓大家瞬間有了華夏是被研究出來(lái)的，是被考究出來(lái)的，是真實(shí)存在，現在被復雜的還原的認真態(tài)度。

再一看論文的作者的名字。

“……”眾人。

“?。。。。?！”純黑們。

我了個(gè)草！

等等，這句似乎是粗話(huà)，在大師面前要文雅。

于是……

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大家默契的用一排排的亂碼表示內心的激動(dòng)。

那個(gè)誰(shuí)！那個(gè)誰(shuí)！

誰(shuí)說(shuō)舜羅沒(méi)有很好對待學(xué)者們的！誰(shuí)說(shuō)舜羅拒絕外來(lái)學(xué)者的?。?！出來(lái)，我們代表科特斯教授砍死你?。?！

黑A(yíng)：小B，你是對的。

大家紛紛激動(dòng)的在科特斯教授面前露臉，努力的表示自己一定好好學(xué)習，天天向上，尊重歷史，學(xué)好文化。

整個(gè)空間的留言瞬間風(fēng)氣一變，大家集體乖得和什么一樣。張口閉口都是學(xué)術(shù)研究，歷史文化。

這充分顯示了科特斯教授的個(gè)人魅力，以及在全宇宙的人氣。

他一加入，很多以黑為樂(lè )的黑粉，已經(jīng)一些暗地里真的打算黑一把的人瞬間沒(méi)了底氣。想要動(dòng)手，更是得從長(cháng)計議N回。

而科特斯教授，也不僅僅就是給寧樺查缺補漏的。

他在聽(tīng)了寧樺亂七八糟的敘述后，整理了一下，在華夏眾多文化閃光點(diǎn)中，排了個(gè)順序。

下一部應該展示的是，歷法。

天時(shí)地利人和。作為一個(gè)發(fā)展農耕為主的國度，獨特的天時(shí)，是他們賴(lài)以生存的根本。

農歷，也叫夏歷和漢歷，二十四個(gè)節氣，以時(shí)間來(lái)告訴農民什么時(shí)候應該做什么。

就在科特斯教授，努力把寧樺給的資料整理成能見(jiàn)人的歷史資料的時(shí)候。

他收到了一盆黑乎乎的……蛋？

“什么東西？”

“茶葉蛋啊，雖然現在歷法不一樣了，不夠天氣開(kāi)始熱了，就算立夏吧。吃個(gè)蛋吧，教授。政府送來(lái)的茶葉忒不正宗了，只能用來(lái)燒茶葉蛋了。立夏吃蛋能守心氣精神的。對了，我還送來(lái)一個(gè)網(wǎng)兜，掛個(gè)水煮蛋在里面，就掛您曾孫胸口。也是習俗?！?/br>
教授低頭看自己正在撰寫(xiě)的一大堆資料。抬頭看視頻里悠然的剝第二個(gè)茶葉蛋的家伙。

“……”手癢。

☆、第41章節氣和棋

“對了，立夏還要稱(chēng)體重?！睂帢寮m結了一下，科技太發(fā)達了也不好，現在人的身體情況，家里的機器人一掃描就出來(lái)了。

知道體重，很容易。

但是稱(chēng)體重這個(gè)“稱(chēng)”……想來(lái)現在要找個(gè)體重計也不容易。

說(shuō)起農歷，以前一直以為和陰歷是一個(gè)玩意，后來(lái)在群里聊天討論起大家的農歷生日身體，七嘴八舌的才被科普出來(lái)，原來(lái)兩者不是叫法不同。

要論資排輩的話(huà)，陰歷比農歷要早。

陰歷也就是用月亮周期來(lái)排的歷法。

因為月亮自古就在地球上頭，不僅區分了日夜，它的陰晴圓缺也太規律了，幾乎地球上所有的古代文明最初都是按照月亮來(lái)排歷法的。

華夏一開(kāi)始也是。

不過(guò)后來(lái)就發(fā)現了不好用。雖然大致差不多，但是按照這樣的陰歷下來(lái)，每年就會(huì )將近有11天的差距。一兩年還看不出什么，十來(lái)年后，就得在夏天過(guò)年了。

和四季配不上，和農耕也配不上。

于是老祖宗把陰歷進(jìn)行了修改，增加了閏月，名曰陰陽(yáng)歷，后世的農歷雛形就是這個(gè)了。不過(guò)這和農耕還是有點(diǎn)不太配，于是到了戰國又多了二十四節氣，后來(lái)東漢的時(shí)候還嫌棄不夠，然后七十二候出現了。

一節氣三候，五天一候，一年72候，可真不是一般的細致。

這些資料都已經(jīng)交給科特斯教授了，寧樺再也不用絞盡腦汁的考慮自己漏了什么，忘記了什么，該證明介紹這些常識又枯燥的東西了。

教授自己會(huì )研究，會(huì )整理，缺了什么就問(wèn)寧樺。

寧樺能在記憶中找出來(lái)的，就找出來(lái)給教授，找不出來(lái)的，就努力從別的地方找細節作證。實(shí)在沒(méi)有的。

教授會(huì )客觀(guān)又認真的寫(xiě)上失傳。

寧樺一萬(wàn)次慶幸自己的拉人入伙的決定，早就該如此了。

手伸向下一個(gè)茶葉蛋，結果