這凈土宗曾經(jīng)多次對朝廷出言不遜，在肅宗時(shí)期就得罪了皇帝跑到這里來(lái)，圣人不介意大家信佛，只是這東林寺有罪，不滅不行。

上面這句話(huà)就是真假參半了。

總之一部分人聽(tīng)聞可能還用自己原來(lái)的土地，而且來(lái)年還不用納賦稅，再見(jiàn)到身前有寺廟幾倍人數的軍隊，也不會(huì )認為自己真的能做對……一部分人開(kāi)始心動(dòng)了。

不管什么別的，今日說(shuō)個(gè)名字，就能先帶著(zhù)米糧回家了，掙扎之后拒絕的人少之又少。俱泰就這樣得到了相當一部分當地民兵的住址和名姓，開(kāi)始從崔季明手底下討兵力，直接奪地分地了。

擁有武力的民兵分到的就是原住地，因為他們實(shí)在是太激進(jìn)，只有原土地不變還不收賦稅，才能不會(huì )挑動(dòng)他們那一點(diǎn)不和就要蹦起來(lái)拿刀的敏感神經(jīng)。而其他部分被民兵認為可憐無(wú)能的普通隱戶(hù)，則被統一遷到江州附近更廣袤的地方去。當地豪強世家超過(guò)大鄴法規上限的土地被回收，但總人數不變，他們獲得的土地自然更多了。

就以這樣的手段，再加上鄱陽(yáng)湖打算修建船廠(chǎng)、戶(hù)部開(kāi)放遷居，原江州官員也跟著(zhù)一同前往，俱泰和手底下的官員都是笑臉迎人，懷柔手段下，絕大部分的隱戶(hù)都已經(jīng)登記在冊了。

俱泰還想著(zhù)用什么懷柔手段對待那不斷sao擾他們，也快成了孤島的寺廟。寺廟卻對外宣稱(chēng)什么一心追求佛法，不愿與士兵發(fā)生沖突，求大鄴放他們這些僧侶一條生路之類(lèi)的話(huà)。

這話(huà)說(shuō)的真是聽(tīng)者流淚聞?wù)邆陌?，他們這些大鄴士兵可真是萬(wàn)惡不赦。

而就在二月二龍抬頭的日子里，崔季明聽(tīng)聞居然還有民戶(hù)被寺廟脅迫著(zhù)私下上繳糧米，上萬(wàn)僧兵不愿意遣散，而且寺院主持甚至還再度收納民戶(hù)上貢的民女進(jìn)廟，她直接笑嘻嘻調了幾萬(wàn)人去寺廟過(guò)節了。

不干別的，砸開(kāi)門(mén)，帶著(zhù)鍋爐帶著(zhù)灶，帶著(zhù)士兵帶著(zhù)馬，往院里一擠，支鍋涮rou吃，東倒西歪的睡覺(jué)，來(lái)來(lái)回回的跑馬為33。東林寺確實(shí)是大的離譜，但這幾萬(wàn)人一擠也是不像樣啊——說(shuō)是惡匪進(jìn)山也不為過(guò)，一開(kāi)始主持還攔著(zhù)不讓僧兵動(dòng)手，但總有管不住的。

僧兵拿著(zhù)僧棍一動(dòng)手，崔季明手底下的兵自然也不會(huì )吃虧，幾萬(wàn)人大鄴強兵，赤手空拳也能把他們打到哭啊。崔季明不想屠殺僧侶，在信佛的南周給殷胥背上這種名聲。于是幾萬(wàn)士兵就把這幫僧兵打到求饒，拖出去寺廟，只給東林寺留下一地鍋爐和馬糞。

他們押著(zhù)這一大批僧兵，去了江州的衙門(mén)。緣由就是這幫僧人沒(méi)有大鄴入佛門(mén)需要的通牒，更沒(méi)有登記在案，于是就是詐騙的假和尚，必須歸還為民戶(hù)。

殷胥看她調兵也知道她是要去胡鬧，卻沒(méi)想到是這樣一個(gè)哭笑不得的結果。二月二龍抬頭的日子，江州的官員在衙門(mén)加班到半夜，一個(gè)個(gè)扶著(zhù)腦袋，問(wèn)著(zhù)下頭的這些鼻青臉腫的僧兵，姓甚名甚，家在何方予以登記。

第320章305.0305.

崔季明漸漸感覺(jué)出來(lái)棘手來(lái)。東林寺的問(wèn)題倒是解決了,但是往后一步步遇見(jiàn)了不少筑成堡壘對外封閉的村鎮、放火燒山污蔑大鄴的無(wú)賴(lài)寺廟卻絕不在少數。

兩個(gè)國家三年的政策不同，就能有這樣的天差地別？

這還是已經(jīng)打下的地方留存的頑固污漬，就如此難清除,怪不得殷胥對于未來(lái)的戰況一點(diǎn)都不樂(lè )觀(guān)。

而越往嶺南一帶走，反而大的寺廟少了起來(lái)?，F在殷胥暫停對南周的攻勢,讓崔季明應對這些地方上的勢力,讓劉原陽(yáng)疏通整條長(cháng)江線(xiàn)路，開(kāi)始從蜀地向下全面通商?？雌饋?lái)是讓崔季明大材小用,單若不是有大軍不是有朝廷官員,很多問(wèn)題就很容易鬧大。

而崔季明向嶺南去的帶兵路上，居然看到有布衣僧侶，光著(zhù)腳正在田間勞作——

這是聞所未聞的事情，僧侶不事生產(chǎn)都是多少年的老規矩了,她連忙去問(wèn)，那些僧侶大多都是以前的民戶(hù)出身，可能都不識幾個(gè)字就做了僧人,他們基本就是負責給村內縣內做做法事，主持主持公道，大多數靠做法事賺點(diǎn)小錢(qián)，剩下的就自己也種種地紡一紡線(xiàn)，去市場(chǎng)上或者直接和周邊民戶(hù)易物。

崔季明忽地就想起來(lái)某個(gè)曾經(jīng)在長(cháng)安城外村里住過(guò)的嘉尚和尚，自己養雞賣(mài)雞蛋，養蠶紡線(xiàn)又織布，沒(méi)什么自己干不了的活，一雙都快讓泥泡腫的腳走遍了天南海北。

他在這附近？

這些人大多都是文盲，他們雖然不識字，卻言道：“六根清凈方是稻，退步原來(lái)是向前?！边@樣佛法通靈的話(huà)語(yǔ)來(lái)，崔季明心中驚喜。一是她相知道嘉尚和尚如今現在在何方，究竟是什么狀況。二則是長(cháng)江以北的大鄴的滅佛伴隨著(zhù)激烈的動(dòng)蕩，是戰爭中逐漸演化的，所以滅佛的流血被掩在戰爭的流血下，而現在在南方如此大行的佛道面前，想要徹底滅佛很難不流血，道教如果不是朝廷大力扶持，本身這種“不信就滾別阻止老子升天”的態(tài)度又不具有跟佛教競爭的能力，最好最能和平衍化的方式，就是扶持一門(mén)適合大鄴現狀的佛教。

她下了馬，那種地的年輕和尚有些惶恐，光著(zhù)腳從地里走出來(lái)跟她行禮。

二人寒暄了幾句，他才說(shuō)村內的小廟內有四位師父，他自己都說(shuō)不清楚自己是什么宗，可以去幫著(zhù)問(wèn)問(wèn)師傅。一行人到了一個(gè)擠滿(mǎn)了農閑時(shí)候聽(tīng)戲人的小寺廟里去，上頭有個(gè)挺著(zhù)大肚子的和尚啞著(zhù)嗓子給大家唱戲。崔季明可沒(méi)少聽(tīng)過(guò)什么佛門(mén)唱“極樂(lè )凈土”，頭一回聽(tīng)人在上頭唱什么打草養豬、吃飯洗澡也是修佛也是禪道。

不一會(huì )兒那個(gè)唱戲下來(lái)的肥和尚過(guò)來(lái)了，他手里還拿著(zhù)個(gè)賬本子，算著(zhù)今天要去給誰(shuí)做法事放焰口，聽(tīng)見(jiàn)小和尚帶著(zhù)個(gè)將軍大半的人來(lái)問(wèn)，半天才說(shuō)應該是叫南禪一派。

再問(wèn)祖庭是哪里，祖師是誰(shuí)。

祖庭大概是南方馮茅山的真覺(jué)寺，祖師是誰(shuí)他倒是很清楚，張口就道出了嘉尚的名字。

崔季明大喜，下一句話(huà)卻把她熱情澆滅了，他們都說(shuō)嘉尚大師并不常年呆在祖庭，而是云游四海宣揚佛法。

看到崔季明面露失望，那年輕和尚也有些不忍，連忙一路送著(zhù)她出來(lái)。

崔季明望著(zhù)這個(gè)平靜的村落，道：“你們沒(méi)有別的人過(guò)來(lái)開(kāi)寺廟么？我聽(tīng)聞各地都是空宗和凈土宗的大寺，這里怎么就能留有這樣的小寺廟呢？”

年輕和尚道：“縣內州城內確實(shí)有不少大寺廟，可是越靠山里，他們就越不愿意來(lái)。而相比那些要不停的繳納貢養的寺廟，我們廟內幾個(gè)師父也常去給村里搭把手