入了那具枯槁的身體當中，無(wú)論是孟江還是山藥精，還是在石筍叢中的秦和宜和童修，誰(shuí)都沒(méi)有反應過(guò)來(lái)。

“噗通?！毙》惨惨驗閼T性掉進(jìn)了泉水里面。

蓮臺上的人身中數槍?zhuān)瑐谔幘従徚鞒鰷\褐色的血液，衰敗的顏色。

摔進(jìn)泉水里面的小凡想要爬起來(lái)游到岸上去，卻怎么都掙脫不開(kāi)水里面纏著(zhù)自己的東西，“姜寧彥，放開(kāi)我！”

姜寧彥睜開(kāi)眼，和干枯的外表完全不同，他有一雙燦若星辰的眼睛，幽深不見(jiàn)底，藏著(zhù)化不開(kāi)的清冷和寂寞，注視著(zhù)在水中不斷掙扎著(zhù)的小凡，更是有著(zhù)化不開(kāi)的溫柔。

小凡陷入水中，被泉水掩住口鼻，無(wú)法呼吸，不再掙扎，水中那個(gè)漂浮著(zhù)的人睜開(kāi)了眼睛，從水中站了起來(lái)，一頭烏發(fā)濕噠噠地披散在身后，抓著(zhù)長(cháng)劍，面容清寒如冰，眼中毫無(wú)感情。

山洞內颶風(fēng)起，濃稠腥臭的味道撲面而來(lái)，卷起陰陽(yáng)泉水，形成一道道水箭在溶洞內快速移動(dòng)，高速運動(dòng)的水比最堅硬的精鋼還要銳利，所觸之物無(wú)不支零破碎，千萬(wàn)年形成的石筍頃刻間成了碎屑。有魘暗啞的從喉嚨深處發(fā)出的叫聲在遠處傳來(lái)，大量的、饑餓的、嗜血的魘朝著(zhù)山洞來(lái)了……

“不好，召回來(lái)的不是風(fēng)璟?！泵辖蠛傲艘宦?，劍橫在身前，靈氣撐起屏障，拉著(zhù)山藥精往后面退，山藥精執著(zhù)地站在原地，不退反進(jìn)?！熬艤Y厲鬼不是我等可以對付的，出去，快出去！”

秦和宜不顧自己身體上的傷，拉著(zhù)童修艱難地往孟江他們身邊移動(dòng)。爭執中的孟江和山藥精這才注意到他們兩個(gè)，沖著(zhù)他們兩個(gè)大吼，“混賬，你們兩個(gè)怎么來(lái)了？！”

他們四個(gè)幾乎是前后腳地跌進(jìn)了魘山，他和山藥精直接進(jìn)入了溶洞，秦和宜和童修卻不見(jiàn)了身影，一向看好的小輩沒(méi)有陷入到此場(chǎng)泥淖之中，他們兩個(gè)還松了一口氣，沒(méi)有想到秦和宜和童修還是進(jìn)來(lái)了，逃不掉的還是會(huì )來(lái)的。

“罷了罷了，到我這兒來(lái)，九淵厲鬼出現，誰(shuí)都不知道會(huì )發(fā)生什么?！?/br>
風(fēng)，暫時(shí)的靜止了；被姜寧彥招來(lái)九淵厲鬼也沒(méi)有進(jìn)一步的行動(dòng)，只是手握長(cháng)劍站在陰陽(yáng)泉水中。

給了秦和宜他們喘息的機會(huì )。

“姜寧彥使用禁術(shù)，以什么為祭？難道是五行所有的人命？”天下沒(méi)有免費的午餐，禁術(shù)怎么會(huì )沒(méi)有代價(jià)，越是兇殘的禁術(shù)，需要的祭品就是越多，祭品以人命、人血、人rou等為最，妖精鬼怪次之，普通動(dòng)物最末。

想要的越多，那付出的祭品就要越好。姜寧彥所求為復活、為聚魂召回、為愛(ài)人回歸，禁術(shù)中最最難的便是這個(gè)，想要成功，獻上的祭品、付出的代價(jià)，都要最好、最大的，但并不是一定能夠成功，禁術(shù)本就是邪門(mén)法子，是那些游蕩在九淵幽地的厲鬼們回到人間最好的捷徑……

“他沒(méi)有！”山藥精一口否定。

孟江對秦和宜和童修細說(shuō)，“你們身邊有九歌鼎，應該知道諸神之戰中姜寧彥的情況了吧?！?/br>
“九歌鼎說(shuō)他死了?！?/br>
孟江搖頭，“他沒(méi)有死，只是受了重傷，死的是他的愛(ài)人，劍修風(fēng)璟，如果你們修習劍法，肯定能夠從典籍中看到一個(gè)人，絕情殺戮劍劍修風(fēng)璟，就是他。眾多修士圍攻姜寧彥，姜寧彥引動(dòng)天劫，擊潰圍攻的修士的同時(shí)卻也引來(lái)了天道的懲罰，他殺戮太多，罪孽深重，天道不容。風(fēng)璟替他擋劫，魂飛魄散?！?/br>
“他為了復活風(fēng)璟，使用了禁術(shù)?！鼻睾鸵隧槃菡f(shuō)道，“是不是這樣？”

第一二五章因果循環(huán)

修真后期，世道徹底亂了,陰陽(yáng)顛倒、道德淪喪，為了權勢、為了財富、為了搶奪資源，這片大陸每時(shí)每刻都在發(fā)生流血和死亡，巫族也屬于上佳的資源之一。這場(chǎng)顛覆性的混亂，在歷史上被稱(chēng)之為“諸神之戰”。

巫族作為爭奪對象之一，但千百年來(lái)的迫害,到了修真末期，巫族人已經(jīng)少得可憐,純血的巫族人更是鳳毛麟角,因為一些原因,姜寧彥的身世曝光，縱使那時(shí)候他已經(jīng)是分神后期的修為,依然成了其他人窮追不放的“資源”。

紅了眼睛的正魔兩道修士抓著(zhù)姜寧彥不放,同時(shí)對混血的巫族人進(jìn)行殘害,其間種種，血腥殘忍至極。巫族人是盤(pán)古開(kāi)天辟地之時(shí)，那一縷清氣所化，擁有得天獨厚的能力，其血液、其rou、其骨、其靈魂，都是煉制法寶、煉制丹藥、布置陣法、培育靈植等等最最好的寶貝，不說(shuō)九州大陸上普通的修士了，就連九天之上的仙、神都對巫族人的血液骨rou等等覬覦良久……可想而知，一旦巫族人落入別有用心之人手中，那下場(chǎng)，尸骨無(wú)存算是輕的，從rou體的寸豪不放到靈魂的拘役，壓榨得徹徹底底。

不要妄圖去揣測人性的丑惡，那只會(huì )讓自己發(fā)現有生以來(lái)見(jiàn)到的所有惡人都不是最?lèi)憾镜?，因為惡那是沒(méi)有底線(xiàn)的。抓捕、囚禁了巫族女性的修士，甚至不斷地讓她們生育，有些孩子還未出生就被活生生的取出來(lái)，因為“六月紫河車(chē)”、因為胎兒的純凈……

在漫長(cháng)的修真歲月中，姜寧彥見(jiàn)到的太多，看到的苦痛永遠歷歷在目。對這個(gè)殘忍的世界，他早就厭惡了。

族人的凄慘下場(chǎng)，姜寧彥是看在眼里、痛在心中，憤恨之心早就讓他麻木，也讓他失了得道修士該有的平常心，他設了一個(gè)圈套，以自己為餌、以天地為陣，困殺修士千萬(wàn)。

可以說(shuō)，修真時(shí)代，是終結在姜寧彥手中的。

無(wú)論是孟江，還是九歌鼎都對那段塵封的歷史不了解，前者說(shuō)姜寧彥被圍困時(shí)引來(lái)天劫脫身，后者說(shuō)姜寧彥是死于修士的圍攻。

他們都是錯的，是因為姜寧彥一下子造下殺孽太多，無(wú)論是雙手沾滿(mǎn)鮮血的惡貫滿(mǎn)盈之徒、還是正義凜然之輩，還有在他所布下大陣中的普通凡人、動(dòng)植物、山川河流等等，都死于非命。還引起了劇烈的地動(dòng)和山川崩塌，間接造成億萬(wàn)凡人的死傷。

世間萬(wàn)物總是有著(zhù)因果相連，古時(shí)姜寧彥設下大陣的地方離故城就很近，故城發(fā)生的大地動(dòng)就是因他而起，月湖就是因此而出現，地下的那條由白龍看守的地漏，也是那個(gè)時(shí)候來(lái)的。

因姜寧彥殺孽太重，天道降下九天神雷滅殺之，是風(fēng)璟的及時(shí)出現，讓姜寧彥活了下來(lái)，他自己卻魂飛魄散。

無(wú)論是真實(shí)的版本，還是孟江知曉的版本，風(fēng)璟死后的事情都是一樣的。

“姜寧彥耗費百多年找到了陰陽(yáng)泉，在此地以他抓到的風(fēng)璟的一點(diǎn)點(diǎn)殘魂為基開(kāi)始養魂，又幾百年過(guò)去，在姜寧彥的強制干預下