正的貴族不會(huì )放縱自己，更不會(huì )認為自己有犯錯的機會(huì )。因為他們個(gè)人的作為與一塊土地上千萬(wàn)黎民的生機息息相關(guān)。真正的貴族既君子，他們追求的是‘全德’。那些在縱情之中消耗人生的，都是拋棄了責任感的士族子弟，這種人不是君子，也就不是貴族。貴族有東山再起的能力，但沒(méi)有頹喪墮落的自由。

一個(gè)貴族墮落的背后，是一片土地的生民食不果腹衣不遮體的代價(jià)。掌控了攸關(guān)國家命脈的產(chǎn)業(yè)也不能成為貴族。石油、電力、稀土，都在手里攥著(zhù)，就是貴族了么？昔年的門(mén)閥也是霸占著(zhù)食鹽、采礦，甚至釀酒的產(chǎn)業(yè)。后來(lái)他們都哪兒去了？在貴族精神方面華夏比西方落后太多，這是我什么舉辦西式派對，提倡西方的貴族精神的原因。貴族會(huì )去追求財富。但僅僅擁有財富不會(huì )成為貴族。貴族應該是什么樣子？仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼。天命不易，天難信無(wú)德者，乃其墜失王命，不能經(jīng)久歷遠，不可不慎?！弊詈笠痪漕檶W(xué)仁念的抑揚頓挫，一股我是未來(lái)國之棟梁的使命感油然而生。

“這就是我為什么舉辦這個(gè)派對的初衷，希望華夏能有真正的貴族傳統，而不是華夏自古以來(lái)的門(mén)閥派系。我希望你的生日這天能成為像巴黎成人禮舞會(huì )、路易十四晚宴、維也納舞會(huì )這樣盛大的社交慶典，讓更多的權貴聚集在一起，而大家互相影響變成貴族。而不是以為騎馬打高爾夫，收藏雞缸杯，喝Romanee-ti就是所謂的上流社會(huì )。在我眼里我的導師才是真正的貴族，他是英國倫敦人，父親經(jīng)營(yíng)有跨國企業(yè)，去年剛過(guò)完60歲生日。住在京城水井胡同的價(jià)值2000W的四合院里，從小在英國讀貴族學(xué)校，跟皇室成員是同學(xué)。大學(xué)和研究生讀的是劍橋的英語(yǔ)文學(xué)和人類(lèi)學(xué)，PHD攻讀倫敦大學(xué)的人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)，其父亦畢業(yè)于英國劍橋。母親彈得一手好鋼琴，家族里的成員喜歡世界各地換不同的工作體驗人生。然而我不是因為這些覺(jué)得他是一個(gè)貴族我尊敬他是因為，我的導師曾經(jīng)在泰國，蘇格蘭，澳大利亞，香港教書(shū)，現在北大教授人類(lèi)學(xué)，桃李滿(mǎn)天下。在香港時(shí)與社會(huì )學(xué)家費曉同是同事。我導師最牛逼之處在于，長(cháng)得極帥極有氣質(zhì)，成長(cháng)道路秉承了英國上流社會(huì )對男子的教育。但是在大學(xué)畢業(yè)后，也就是上個(gè)世紀的80年代，他選擇了去泰國支教，并且在那里激發(fā)起他對人類(lèi)學(xué)的田野調查興趣，完成了他的人類(lèi)學(xué)最重要，最著(zhù)名的研究。據說(shuō)當時(shí)還是翩翩公子的他在泰國住的是鄉下房子，沒(méi)有空調，沒(méi)有現代化設備，床底下都是老鼠，而他，一待就是一年半載。因為這個(gè)研究，他成了國際著(zhù)名的人類(lèi)學(xué)家。今年暑假我跟著(zhù)他前往貴州調查，目睹了他的一言一行，自愧不如。他可以忍受爬滿(mǎn)了蛆的廁所，也可以在面對某些火車(chē)站蠻橫的職務(wù)人員時(shí)表現得淡然大度。世界上著(zhù)名的人類(lèi)學(xué)家大多出身富裕，甚至家族顯貴。我希望華夏有更多這樣的貴族出現?！?/br>
顧學(xué)仁這一番言辭不能不說(shuō)逼格滿(mǎn)分，程曉羽心里嘆息一聲，覺(jué)得自己是個(gè)女生也會(huì )喜歡這樣有遠見(jiàn)，有學(xué)識，有抱負的男生吧！難怪蘇家對顧學(xué)仁也份外滿(mǎn)意，即使蘇虞兮不過(guò)十七歲，也愿意促成兩人在一起。

蘇虞兮卻搖搖頭道：“我覺(jué)得顧學(xué)長(cháng)太理想化了，上流社會(huì )以及如何進(jìn)入上流社會(huì )一直都是讓人眩目的話(huà)題，這一群體外表光鮮，行止優(yōu)雅，食則千萬(wàn)，衣則金銀。更重要的是，他們掌握著(zhù)與其人口比例極不相稱(chēng)的巨大社會(huì )財富，甚至影響著(zhù)一個(gè)國家的經(jīng)濟動(dòng)向，領(lǐng)導著(zhù)最先進(jìn)的商業(yè)以及政治思想，引領(lǐng)著(zhù)大眾的消費潮流。其無(wú)可比擬的優(yōu)越社會(huì )地位令其他階層羨慕不已。上流社會(huì )的光環(huán)也誘惑著(zhù)大量的中產(chǎn)和白領(lǐng)階層不遺余力地努力進(jìn)取以求進(jìn)入這一階層。他們都知道，進(jìn)入這一階層意味著(zhù)掌控大量的社會(huì )資源，有更大的話(huà)語(yǔ)權，有更加驕傲的身份認同感。用餐要優(yōu)雅，舞會(huì )要奢華，捐助慈善要慷慨，面對電視鏡頭要處變不驚……這些已經(jīng)成為了上流圈子達成的社交共識。上流社會(huì )的本質(zhì)構成——他們是一群以利益為紐帶的共生體，在利益為主導的動(dòng)機背后，不可能有真正的優(yōu)雅。他們是一群更勢力、更卑劣、更現實(shí)的生物群，看似舉止得體的背后是其對功利主義的無(wú)比膜拜。不意識到這一點(diǎn)，你永遠不可能真正地了解上流圈子的真相?！?/br>
顧學(xué)偉笑了笑說(shuō)道：“小兮的看法太過(guò)狹隘，的確他們就是社會(huì )上掌握了更多權力與財富的當權者。他們會(huì )制定游戲規則，分配社會(huì )資源，引導風(fēng)氣。在西周，貴族屬于上流社會(huì )。在漢唐，門(mén)閥屬于上流社會(huì )。在本朝，權貴屬于上流社會(huì )。但不是所有的貴族、門(mén)閥、權貴，都等于上流社會(huì )。貝多芬他爸就是個(gè)窮困潦倒的男高音，他媽就是個(gè)廚子的閨女。他名字里乍一看很高端大氣上檔次的van只是最樸實(shí)的中間名，跟貴族根本挨不上邊。貝多芬的出身就是個(gè)土渣。但是，1795年之后的歐洲人，誰(shuí)敢說(shuō)貝多芬不屬于上流社會(huì )？這時(shí)代上流社會(huì )的界定，不應該是你有多少財富，你能裝多大的逼，你爺爺是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。

而是你把什么帶給了這個(gè)世界。你過(guò)著(zhù)端莊的生活，你有著(zhù)優(yōu)雅的談吐與修養，你具備大師級的藝術(shù)追求與品味。好吧，你是個(gè)講究人。

但我覺(jué)得，那些能夠影響人心，支配我們精神與靈魂的，才是真正的上流社會(huì )。白芳禮老人就是個(gè)蹬三輪的瘦小老頭，但是他改變了多少人的未來(lái)與靈魂？他不屬于上流社會(huì )么？所貴乎君子者。不失其本心，而已天與人，以此心至精至明。雖更歷萬(wàn)變而秉彝之懿未始少虧，斯可謂之君子。這才是貴族這才是上流社會(huì )?！?/br>
蘇虞兮搖搖頭并不認可顧學(xué)偉的觀(guān)點(diǎn)，她反駁道：“我不否認這個(gè)世界上有查克·費尼這樣偉大的慈善家，但是這里我們又要回到了問(wèn)題的原點(diǎn)，到底怎么樣才算的上上流社會(huì )？顧學(xué)長(cháng)一直在強調的是精神層面的，而你一定認為我把上流社會(huì )等同于物質(zhì)追求了。從精神層面，你無(wú)法嚴格的區分不同的階層和人群。偉大而高尚的人，可以出現在任何一個(gè)階層。但是，因享受物質(zhì)生活而形成的生理敏感度，卻可以嚴格區分出不同的人群來(lái)。最富貴的物質(zhì)生活，可以相當有效的導致：頂級的教育水平，頂級的文化程度，高尚的精神追求，等等精神層面的東西。而反之則不行。再高尚的精神追求，也無(wú)法有效導致富貴的物質(zhì)生活。既然A和B共同決定了上流社會(huì )，而A能導致B，B不能導致A，所以我稱(chēng)A為更本質(zhì)的因素。所以物質(zhì)才是根本，這應該是沒(méi)有問(wèn)題的吧。而來(lái)源于物質(zhì)的這種全方位的生理敏感度，卻是普通人怎么努力都不可能擁有的。如果