君以養病為由，解散了女學(xué)。

給女學(xué)生們上完最后一次課，有好些女學(xué)生還依依不舍，問(wèn)道，“崔先生，你什么時(shí)候回來(lái)，你說(shuō)的那些故事好有趣?！?/br>
方云笑了，“敢情你來(lái)我這兒，就是聽(tīng)故事來(lái)了。原來(lái)你這一聲先生，叫的是說(shuō)書(shū)的女先生??！”

少女們都笑起來(lái)，鶯鶯燕燕的，看著(zhù)養眼。

有些好心的姑娘還跟方云說(shuō)，“先生，崔玉他也算頂好的‘辯者’了，我們都看過(guò)他以前論辯的冊子呢。您叫他別灰心，來(lái)日方長(cháng)?！?/br>
“那佟浩然也太咄咄逼人，我們且看著(zhù)，看他能好幾時(shí)？”

方云心想，要讓你們失望了，人家能好很久呢。

要出遠門(mén)了，而且要走很久，那就需要不少錢(qián)。方云就變賣(mài)了好些東西，有些華而不實(shí)的都賣(mài)了。只這宅子不能賣(mài)，但是諾大的宅子空置，也很可惜，不如租出去。

京中有些官員，買(mǎi)不起宅子，就賃別人的宅院住。方云就把宅子分成幾個(gè)小院子。主院和崔家書(shū)庫圈起來(lái)，著(zhù)人看守，其他小院子就租出去，一租租了十年。

為避免當年崔家的慘禍再次發(fā)生，方云不僅帶了家丁、奴婢，還雇了些武師隨行。

帶著(zhù)足夠的盤(pán)纏，崔家姑侄在一個(gè)很多人還沒(méi)醒來(lái)的清早，就悄悄離開(kāi)了京城。

十多天后，京中的大族才知道，崔家姑侄倆都不見(jiàn)了，說(shuō)是崔麗君要到外地養病，崔玉孝順姑姑，親送姑姑出城去了。

就有人立刻嘲諷，“崔麗君這病得巧！怎么早不病，晚不病，偏偏崔玉名聲毀了，她就病了。大家還正想看看崔玉這不可一世的‘天才辯者’如何乖乖低頭，怎么這好戲沒(méi)的看了？”

“是啊，可不是病了嗎？她培養崔玉多年，如今功虧一簣，豈不是要氣病了嗎？！”

“誒？我怎么記得被氣得吐血的是崔玉啊，這姑侄倆到底誰(shuí)養病??？”

“哎！還以為有大戲可看，真掃興，崔家的人跑了！”

“辯不過(guò)人家，就狼狽鼠竄，真是墮了世家大族的門(mén)風(fēng)！”

不管旁人怎么說(shuō)，那些想要對付崔家的，想要落井下石的，再沒(méi)了辦法，因不知崔家人下落，只好暫時(shí)偃旗息鼓。

有人還想著(zhù)，這崔家二人，躲個(gè)數月就回來(lái)了，等他們回來(lái)，再折騰?？烧l(shuí)知道，這姑侄倆一走就是十年。

方云帶著(zhù)侄子來(lái)到的第一個(gè)地方是岳安縣。

這里物產(chǎn)豐富，商業(yè)發(fā)達，過(guò)往客商，熙熙攘攘。雖然比不得京城的繁華，但也是人氣很旺的地方。

崔家一行人在這里租賃了一個(gè)院子住著(zhù)，武師傅們多數回去了，只留兩個(gè)看家護院。方云就天天帶著(zhù)侄子，還有管事、下人一起出去。

方云也沒(méi)有什么特別的目的，就是輕松地游歷，見(jiàn)到特產(chǎn)買(mǎi)一點(diǎn)，見(jiàn)到戲院也進(jìn)去聽(tīng)一出。

過(guò)了這么兩三天后，崔玉終于忍不住了，“姑姑，難道我們就這樣消磨時(shí)間嗎？”崔玉自小用功讀書(shū)，雖然出來(lái)松快幾天是很好，可是自律慣了的他還是有些不安。

“這是消磨時(shí)間嗎？”方云坐在茶樓里，聽(tīng)著(zhù)說(shuō)書(shū)先生說(shuō)書(shū)，“你且聽(tīng)完，然后我們再來(lái)說(shuō)道說(shuō)道?！?/br>
此時(shí)，說(shuō)書(shū)先生正說(shuō)著(zhù)一個(gè)故事，，說(shuō)的是伏羲和女?huà)z的故事。崔玉細細聽(tīng)過(guò)一回，似乎也沒(méi)什么啊。不過(guò)是很多人都知道的故事罷了。

晚飯后，姑侄兩個(gè)在書(shū)房說(shuō)起了白天的故事。

方云問(wèn)，“你覺(jué)得伏羲和女?huà)z到底是兄妹，還是夫妻？”

崔玉想了一回，“這個(gè)嘛，有的古書(shū)上說(shuō)，是兄妹，有的卻說(shuō)女?huà)z是伏羲的妻子。這件事，我也有些糊涂，不過(guò)，這上古大神，離我等太久遠，也無(wú)法考證啊。況且，子不語(yǔ)怪力亂神，我們談玄也從不涉及神鬼之事的?！?/br>
方云就開(kāi)始賣(mài)弄起現代的歷史知識，“確實(shí)，這些事情，世人不太清楚。這創(chuàng )世之功，也是眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)女?huà)z創(chuàng )世的，有說(shuō)伏羲創(chuàng )世的，也有說(shuō)這二位大神共同創(chuàng )世?？墒?，事實(shí)上。女?huà)z是最先出現的神，伏羲在后。上古時(shí)候，人們祭祀女?huà)z的時(shí)候，還沒(méi)有伏羲一說(shuō)呢?！?/br>
崔玉頓時(shí)肅然起敬，“姑姑連這個(gè)也研究得通透么？莫非是家中的古書(shū)上寫(xiě)的？”

“正是?！狈皆崎_(kāi)始一本正經(jīng)地給古人科普，“你知道嗎？人類(lèi)在遠古時(shí)候，是群居的，沒(méi)有婚姻制度，人們只知母，不知父，所以，那個(gè)時(shí)候是母系氏族公社時(shí)期。女人采集，男人狩獵……在女人做主的社會(huì )，自然供奉女子為神……這就是女?huà)z造人故事的由來(lái)?！?/br>
崔玉已經(jīng)張口結舌了，這是……天書(shū)么？

方云不管他，繼續科普，“后來(lái)，大約數千年前，農業(yè)發(fā)展起來(lái)，耕田犁地，這些重體力活要由男人來(lái)干，后來(lái)就慢慢進(jìn)入父系氏族公社，……進(jìn)入男權社會(huì )，男人成了國家的管理者，男主外，女主內，女人的地位下降。當權的男人們就開(kāi)始不滿(mǎn)供奉女子為神，他們就弄出個(gè)男神伏羲來(lái)，然后把創(chuàng )世之功歸于伏羲。只是女?huà)z的故事流傳已久，無(wú)可替代，所以，無(wú)法讓人們忘記女?huà)z，當權者們就只好讓伏羲做了女?huà)z的丈夫，……”

崔玉的下巴已經(jīng)快要掉了，這都是……什么和什么！

震驚都不足以形容崔玉此刻的心情，什么“公社”不“公社”的，似乎，聽(tīng)不太懂。這讓崔玉很受打擊。

以往知道姑姑學(xué)問(wèn)深，但是好歹還能聽(tīng)得懂，姑姑一提點(diǎn)，自己就明白了?，F在呢？干脆都聽(tīng)不懂了。自己跟姑姑到底是差了多少？！

崔玉恍惚地站起來(lái)，邊往外走邊說(shuō)，“我想想，我得好好想想……”

走到門(mén)口，就撞上了門(mén)框，有點(diǎn)疼，但是還是堅強地繼續走回自己的院子。

方云看著(zhù)想笑，這孩子，大約世界觀(guān)正在崩塌中。

☆、挽救侄子的女先生4

等崔玉好容易稍微接受了點(diǎn)什么“公社”之類(lèi)的說(shuō)法，方云又開(kāi)始給他灌輸大歷史觀(guān)：“我說(shuō),侄子啊。你知道嗎？以往,文人們研習的歷史，多是社會(huì )政治歷史。眼光啊,就集中在這個(gè)皇帝、那個(gè)功臣的,太局限！太狹隘！我們要有大歷史觀(guān)，大歷史，知道嗎？就是要了解歷史上更多的事情，比如戲曲、歌舞、百工、治水、土木……還有，我們國家有多個(gè)民族,多民族發(fā)展融合的歷史，也該研究研究。那些個(gè)少數民族的歷史也很有意思?！?/br>
“少數民族？……蠻夷么？”

方云，“……”跟你這古人真是沒(méi)有共同語(yǔ)言！

不過(guò)方云有的是時(shí)間，閑來(lái)無(wú)事,就帶著(zhù)侄子出去逛逛,邊走邊聊，“人類(lèi)歷史上，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)幾次大的分工。這第一次是農業(yè)和畜牧業(yè)的分工。第二次是手工業(yè)和商業(yè)從農業(yè)中分離出來(lái)……”

崔玉抓耳撓腮地愁