佛偈，想要死后成佛，這個(gè)時(shí)候佛教的力量如此龐大，可以隨意撼動(dòng)一城一國。

江戶(hù)時(shí)代登記上名號的和尚身份等同于武士，是相當有地位的存在，平頭百姓接受不起昂貴的貴族教育，就把孩子送到寺院開(kāi)辦的寺子屋，也就是學(xué)堂進(jìn)行算術(shù)、經(jīng)商、策略的學(xué)習。

第二次穿越到室町時(shí)代的時(shí)候。

他親眼目睹室町掌權者北條氏收繳天下財寶，不是用于制作兵器或者撫慰武士，而是將其供奉在寺院祈求神佛保佑。

后來(lái)南北分類(lèi)的時(shí)候，南天皇挾持三神器出宮，為此伊勢神宮不得不隨著(zhù)南下，但是可惜最后得到勝利的是北天皇，伊勢神宮由此敗落。

佛教大興。

而佛教之所以能夠在本州島島上起到這么厲害的作用，就是來(lái)源于五世紀時(shí)的一場(chǎng)神佛爭端。

由蘇我家和物部家分執兩端，蘇我馬子推崇佛教，因為他們是朝鮮來(lái)的渡來(lái)家族，為了在朝廷上占據一席地位，想要通過(guò)信仰博取國王的依靠，而物部則是最傳統的古神道信仰，因此和蘇我一族爭執不休。

最后國王選擇佛教，因此蘇我一族興盛，而物部氏衰落。

當然故事到此并沒(méi)有結束，后來(lái)物部氏的殘裔中有一個(gè)叫中臣鐮足的，和一個(gè)皇子聯(lián)手逼死了蘇我氏的首領(lǐng)，形勢顛倒，蘇我淪落塵埃。

而這個(gè)叫中臣鐮足的，后來(lái)被賜姓氏藤原，也就是平安時(shí)期權傾一時(shí)的藤原家族的始祖。

物部，中臣，藤原。

雖然歷經(jīng)五百年，改名換姓不知直到多少次，但是權勢依舊在這個(gè)家族里面傳遞。

后面藤原家族因為一次次政治動(dòng)蕩，也漸漸分化出其它家族比如九條之類(lèi)，現在也是這個(gè)國家的名望一族。

柯南的動(dòng)畫(huà)里面有一句臺詞，“首相的兒子依舊是首相?！?/br>
可見(jiàn)這個(gè)國家傳承千年，但大部分時(shí)候權力流轉不過(guò)是在這些個(gè)名門(mén)大派之間轉動(dòng)罷了。

也難怪戰國時(shí)期被人稱(chēng)為不計較出身的“下克上”時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代草莽足輕農民的兒子，都能夠成為人上人。

館長(cháng)說(shuō)：“至于大伴和阿部氏，想必現在的人應該記不得這兩個(gè)家族做了什么?！?/br>
“聽(tīng)說(shuō)有些縣的課本改革，只教19世紀政府革新之后的內容?！?/br>
說(shuō)罷館長(cháng)又笑了笑。

“不過(guò)，或許有幾個(gè)人聽(tīng)過(guò)阿部仲麻呂的故事當做睡前閑談?！?/br>
黑川說(shuō)：“……竹取物語(yǔ)出現過(guò)阿部氏的名字?！?/br>
館長(cháng)笑道：“確實(shí)，現在人對阿部最耳熟能詳的事跡應該是竹取物語(yǔ)里面出現的阿部御主人，想要求娶輝夜姬，然后被輝夜姬索要火鼠裘?！?/br>
“你看，阿部在竹取物語(yǔ)里面被索要火鼠裘，而阿部的直系后裔安倍家族——成了陰陽(yáng)師家族，他們的后代御門(mén)院一直執守陰陽(yáng)道，這其中是不是很奇妙?！?/br>
黑川想，還有更奇妙的呢。

他在十六世紀末的時(shí)候和大友一起去處理虛的不死之身的事情，曾經(jīng)找到一座講述祭祀的銅鼎，銅鼎上寫(xiě)著(zhù)祭祀不死藥的事情。

大約是那個(gè)時(shí)候，大友和他講了關(guān)于平安時(shí)代天降神物的秘聞。

說(shuō)是天上降下幾件至寶，分別被送去不同的權貴手里。

其中有一件名為火鼠裘，就進(jìn)了阿部氏的手里。

這本該是個(gè)秘聞。

但是十世紀末的時(shí)候，一個(gè)署名不詳無(wú)從考據的作者撰寫(xiě)了一則故事，也就是最古老的物語(yǔ)，竹取物語(yǔ)，在里面描寫(xiě)阿部御主人如何獲得火鼠裘的事情。

之后阿部家族改名換姓，一條直系血脈分化出了阿部安倍兩家族。

然后安倍家族默默發(fā)力，繼承了賀茂家族在陰陽(yáng)道的地位，成為首屈一指的陰陽(yáng)師家族，還出現了安倍晴明這樣有通天徹地之能的大陰陽(yáng)師。

再之后，安倍家族持守陰陽(yáng)道，其中一支脈研發(fā)新陰陽(yáng)術(shù)，為伊邪納岐流的法術(shù)名為“犬神法”。

犬神法就是那個(gè)附身在人身上的法術(shù)，施法須用一種殘忍至極的手段折磨一個(gè)犬類(lèi)。讓其的怨靈在人世徘徊。

黑川雖不知道其中曲折。

但是十三世紀的時(shí)候犬大將橫空出世——帶著(zhù)火鼠裘重寶。

你說(shuō)巧合不巧合。

第141章寶船畫(huà)

黑川心里轉了很多彎,不過(guò)他面上依舊和順,沒(méi)有顯出額外的神情叫館長(cháng)窺見(jiàn)幾分多余的東西,見(jiàn)時(shí)間不早,也看了很久的書(shū),于是他就提議。

“先去外面走走如何?！?/br>
“一直久聞仙臺博物館名聲，卻從未有幸親眼見(jiàn)過(guò)?！?/br>
館長(cháng)正和黑川討論到興頭上，源源不斷的思緒像泉涌一樣噴出來(lái),他舍不得這種靈感,于是抬腳跟在黑川身后，一邊和他閑談，一邊介紹館內的珍藏。

仙臺歷史雖久遠。

但收藏的珍品還是弱了很多，不及京都奈良千年古都氣韻，多是些梳子篦子杯碗盞的小玩意，還有些上了年紀的西洋畫(huà)，展館的重中之重當然是伊達政宗的武器盔甲，罩在罩子里,立在燈光下，擺出個(gè)端坐的姿勢，也能稍微讓人窺見(jiàn)當年武人的氣氛。

館長(cháng)拉著(zhù)黑川走馬觀(guān)花似的粗粗介紹,著(zhù)重挑了兩個(gè)有仙臺特色的,說(shuō)這是德川幕府時(shí)期仙臺藩和江戶(hù)城物資交流時(shí)候互相饋贈的小玩意。

館長(cháng)評價(jià)說(shuō)。

“本身沒(méi)有什么價(jià)值?！?/br>
“不過(guò)政治意義倒是很高?！?/br>
說(shuō)罷他指著(zhù)旁邊罩子里面的一副畫(huà)說(shuō)，“這幅畫(huà)著(zhù)七福神的寶船畫(huà)也是如此，放在江戶(hù)時(shí)期不過(guò)是正月初時(shí)候人人叫賣(mài)的貼墻畫(huà)，但是一旦沾了政治饋贈的名義,身價(jià)立刻超脫同輩好多，幾百年后其它紙張都做了土，唯獨這張還好好的供在博物館里?！?/br>
聽(tīng)到這句話(huà)旁邊的游客神色不愉，幾步走過(guò)來(lái)和館長(cháng)辯解：“您這樣想著(zhù)就偏頗了，這七福神的寶船畫(huà)本來(lái)就帶著(zhù)美好的祝福，這畫(huà)的載體雖然最卑賤不過(guò)的普通畫(huà)紙，但越是卑賤，越能顯示贈送人精神上的高貴和美好的祝愿?！?/br>
聽(tīng)到這里館長(cháng)翹起了鼻子：“哪里有美好的祝愿，我怎么沒(méi)看到？”

說(shuō)著(zhù)館長(cháng)三兩步走到寶船畫(huà)前指指點(diǎn)點(diǎn)：“你看這里，再看這里，這哪里是最常見(jiàn)的寶船畫(huà)，分明是當年的江戶(hù)故意羞辱我們而贈送的殘次品?！?/br>
那寶船畫(huà)上畫(huà)著(zhù)一艘寶船，上面裝了幾桶大米和許多寶物，正迎著(zhù)風(fēng)浪前行，船上還坐著(zhù)七位福神，面容喜樂(lè )，神色可親。

江戶(hù)時(shí)期的，有關(guān)七福神的寶船畫(huà)，黑川上前看了一眼。

七福神指的是惠比壽，大黑天，辯才天，毗沙門(mén)天，布袋和福祿壽以及壽老人這七位神明。

惠比壽有時(shí)候是商業(yè)之神有時(shí)候還是海洋之神和農神，大黑天管轄祛除災異疾病，有時(shí)候也是招財進(jìn)寶之神，辯