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來(lái),幽怨地趴在自己的床上遠遠看著(zhù)還在聊天的爹媽。呂不韋和呂夫人二人有意識地降低了音調,在碎碎細語(yǔ)之中,小孩兒幽怨地看著(zhù)看著(zhù),就呼嚕嚕又睡著(zhù)了。 呂不韋見(jiàn)兒子趴著(zhù)的姿勢看著(zhù)實(shí)在難過(guò),還過(guò)去給兒子調整了下姿勢。最后看著(zhù)兒子沒(méi)心沒(méi)肺的模樣還是忍不住捏了下肥嘟嘟的雙下巴,又撓了把兒子的腳底心,睡夢(mèng)中受到sao擾的呂小安唰唰蹬了兩下腳爪子,試圖踢他。 呂不韋躲得及時(shí)呂安沒(méi)能踢到,但是小胖子也不計較,他將胖腳丫挪了挪就毫不在意繼續睡了。 呂不韋忍了忍,沒(méi)忍住又在兒子肥嘟嘟的腳丫上撓了一把。 呂夫人看著(zhù)丈夫和兒子的互動(dòng),眉目間一片溫軟,她任由丈夫欺負自家沒(méi)心沒(méi)肺的兒子,只是在兒子即將被丈夫sao擾醒來(lái)之前及時(shí)制止了幼稚的丈夫。 要是真把安兒從睡夢(mèng)里頭吵醒,她一定不會(huì )去哄兒子睡覺(jué)的。 關(guān)于哄兒子睡覺(jué)這事,呂不韋非常有自知之明。他訕訕地回到了床榻之上,表示關(guān)于兒子的事他一定聽(tīng)媳婦的。 翌日,呂不韋推掉了諸多事務(wù),和媳婦二人齊齊攜禮上門(mén)替兒子拜師了。在游學(xué)之中回到故鄉暫且歇息的荀卿聽(tīng)聞夫婦二人的來(lái)意后有些意外,在聽(tīng)聞對方的孩子才六歲卻是搖頭了,哪怕呂不韋說(shuō)自己會(huì )派人照顧孩子也不同意。 “卿才學(xué)尚且不足,遠不至于可開(kāi)門(mén)收徒的份上?!避髑鋵@一雙伉儷道,“況在下游學(xué)未止,不知何時(shí)便要離開(kāi),令郎年歲太小,著(zhù)實(shí)不便?!?/br> 這個(gè)時(shí)代的學(xué)者很少在年輕時(shí)候開(kāi)門(mén)收徒,荀卿亦然,學(xué)者們年輕時(shí)候學(xué)成出山多半都是奔著(zhù)治國之路去的,只有到最后仕途不順亦或者思想推銷(xiāo)不出去才會(huì )尋一地停駐專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn),并且試圖尋找能夠將自己思想傳承下去之人。 荀卿現在還在周游列國試圖推銷(xiāo)自己的治國理念,自然還沒(méi)有到停下腳步的時(shí)候。最多也就是走到哪兒便開(kāi)個(gè)班教教學(xué)生,收個(gè)束脩,起教化之德外也算是在當地體會(huì )一下民情順便找找有沒(méi)有可以切磋的同道之人。 這個(gè)只能叫授課,并未經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的拜師禮,來(lái)去隨意,彼此之間有一份情誼在,但緣分清淺。 荀卿本人沒(méi)有收徒,但是收了幾個(gè)學(xué)生在。 學(xué)生學(xué)生,便是學(xué)習生存之法者,其地位和徒弟是不一樣的。 這些人中有想要跟隨荀卿學(xué)習的是“謀生”的本事者,也有沖著(zhù)拜他為師的。 前者便不必多言,大家共行一路,然而到底不是志同道合,隨時(shí)有可能分道揚鑣。后者則不然,師生如父子,若是正正經(jīng)經(jīng)行過(guò)拜師收徒之禮,雙方的未來(lái)和過(guò)去都會(huì )被綁在一起,自此榮損與共。 因此先生在收徒之前必定會(huì )進(jìn)行全方位的考量,而一旦收徒,便是傾囊相教。 而顯然,這對夫妻瞅準的就是第二者,而荀卿自覺(jué)他連自己下一步都不清楚要如何走,怎可輕易收下這才六歲的小兒做學(xué)生?小兒體弱,難道還能跟著(zhù)他一路繼續游學(xué)? 趙國雖是他祖籍所在,但他也無(wú)法確定自己會(huì )停留到幾時(shí)。若是尋常學(xué)生也罷,彼此互相切磋琢磨思想,有緣相聚好聚好散。但呂家小郎實(shí)在太小,需要的是一個(gè)較為穩定的蒙師,他這樣的不適合,要是教了一半就把孩子撇下,很容易會(huì )把孩子教歪的。 然而孩子的父親卻幾乎都不帶猶豫地回道:“先生莫要擔心,吾兒聰慧,日常生活亦可以自理,且先生若有一日離開(kāi)趙國,呂某自也當替我兒盡一份弟子敬意?!焙?jiǎn)單的說(shuō)就是到時(shí)候一定派人跟隨,伺候得荀卿舒舒服服的。 以呂家的財富當然可以做到這一點(diǎn),但是這么直白說(shuō)出來(lái)的人卻是少數,荀卿幾乎有些哭笑不得了。但他最后還是拗不過(guò)瘋狂推銷(xiāo)的呂不韋,終是答應見(jiàn)呂安一面。 作者有話(huà)要說(shuō): 呂夫人:這個(gè)少年人我很滿(mǎn)意! ===== 來(lái)來(lái)來(lái)作者君給你們解釋一下學(xué)生和學(xué)徒弟子徒弟的區別。 給你們一個(gè)寫(xiě)小作文的素材。(以上內容不保證正確,謹慎) 學(xué)生,顧名思義就是學(xué)習生存技能。這個(gè)是在學(xué)習的最底層,(當然也有謙虛的自稱(chēng)) 如果對應到現代,那就是九年制義務(wù)教育,學(xué)習的是最基礎的生存技能,譬如認字、懂的一些物理化學(xué)生物政治歷史的大概知識,對大部分事情有個(gè)印象。 所以很多小朋友會(huì )覺(jué)得為什么進(jìn)入高中之后物理化學(xué)生物這種小可愛(ài)瞬間變成大魔王啦! 因為高中的知識不是供給你生存下去這么簡(jiǎn)單的立意了。 當你進(jìn)入高中之后,你就需要對于你的未來(lái)有個(gè)大概認知,最起碼你要明白自己到底對哪方面感興趣,哪方面又是完全不擅長(cháng)。 譬如文理分科、藝術(shù)生等等情況就開(kāi)始出現了。 而到了大學(xué)之后,你們會(huì )更加專(zhuān)精一個(gè)方面,但是還是要學(xué)習許多雜七雜八看起來(lái)沒(méi)啥用處的專(zhuān)業(yè),但這些都是給你讀碩博時(shí)候打的基礎。 一旦進(jìn)入碩博階段之后,你看到的東西更是專(zhuān)精一個(gè)方面。 整個(gè)學(xué)習的過(guò)程就是從面到點(diǎn)的過(guò)程。 古代時(shí)候也一樣。 舉個(gè)儒家的例子。 你們以為儒家就是那么點(diǎn)東西嗎?錯啦! 儒家分為很多科目。 你們所知道的詩(shī)書(shū)禮易春秋五經(jīng)其實(shí)是五門(mén),入門(mén)時(shí)候大家都要學(xué)習一遍,認字、明理,這時(shí)候就是學(xué)生。從儒家學(xué)習如何生存,啥意思呢。 早期是認字,保證你以后有一個(gè)能活下來(lái)的技能,哪怕給人寫(xiě)寫(xiě)信謝謝對聯(lián)起碼也餓不死啦! 到了后來(lái)那就是科考做官。 中國古代沒(méi)有一門(mén)學(xué)問(wèn)是將做官當做你的最終目的,做官只是生存的一種方式。 然后呢,你們看科舉文的時(shí)候一定會(huì )看到當中有分科,譬如什么科,什么科,這就是開(kāi)始像我們文理分科一樣分開(kāi)了。 可能有寶寶問(wèn)儒生不是都學(xué)過(guò)嗎? 那大概就是初中化學(xué)式和高中化學(xué)的區別。 初中分子式是多么簡(jiǎn)單啊,背不出湊也能湊出來(lái),作者君初中從來(lái)不背分子式,每逢考試都是直接湊的,高中分子式那鬼畫(huà)符(喂?。。。。┚筒恍辛恕由蠑祵W(xué)大魔王在,所以我就去學(xué)文科了(喂???) 舉個(gè)例子,你入門(mén)的時(shí)候看他丫就是史書(shū)啊,沒(méi)錯啊,從小就是這么背的,不就是傳承嗎? 但是旁友們,你們知道漢代在很長(cháng)一段時(shí)間內把當做法律大百科看嗎?就連高度法制的秦朝很多法律條文也參考了,在法律知識相當全面發(fā)達的宋朝遇到疑難問(wèn)題時(shí)候也會(huì )把翻出來(lái)從中尋找知識點(diǎn)。 是的,有一種書(shū)