傳播。它成了獨特的暢銷(xiāo)書(shū)，不是聲勢浩大、大張旗鼓，也沒(méi)有宣傳廣告戰，不是媒體炒作出來(lái)的，而是在深層，像地質(zhì)構造的推移。在二十五個(gè)該書(shū)暢銷(xiāo)的國家，它并不是作為生日禮物從桌子上移到架子上，從沒(méi)人去翻閱（這通常是獲獎文學(xué)名著(zhù)的命運），而是從一個(gè)人的手里傳到另一個(gè)人的手里，這些人讀過(guò)該書(shū)后都變得和以前不同。一開(kāi)始讀時(shí)，他們都很好奇，幾個(gè)小時(shí)后不知所措，震驚地把這本薄薄的長(cháng)篇放下，先是覺(jué)得腳下的地板在搖晃，接著(zhù)覺(jué)得它都消失了。不管我問(wèn)哪個(gè)讀過(guò)的人；他都說(shuō)："我把它一夜看完。"

屬于"令人難以置信的一生懺悔"。讀者好像在屏氣凝神地傾聽(tīng)，著(zhù)了魔似的，仿佛身臨其境。

卡夫卡說(shuō)："書(shū)必須是鑿破我們心中冰封的海洋的一把斧子。"這本書(shū)就是這樣。

最早的讀者是評論家。他們把米歇爾和漢娜的故事這樣闡釋?zhuān)瑧鸷蟮聡酥g無(wú)可救藥的關(guān)系象征實(shí)際上繼續隱藏的納粹時(shí)代。十五歲的學(xué)生愛(ài)上了大他二十歲的隱瞞了雙重秘密的有軌電車(chē)售票員。學(xué)生象征了無(wú)辜的新的一代，他們與父母在感情上不可分離，用海涅的話(huà)說(shuō)這些父母身上有太多的故事，"人們也許知道這些故事，卻并不愿知道這些故事，與其回憶它們不如忘了它們。"

故事的男主人公在戀人神秘失蹤和他自己成年后，成了反叛的大學(xué)生，代表他那一代人控訴納粹一代的罪責?？僧斔诜ㄍド显俅慰吹綕h娜時(shí)，她成了集中營(yíng)審判中的被告，米歇爾理論支撐的道德標準頓時(shí)化為烏有。他明白了，他的愛(ài)情故事的秘密和他戀人過(guò)去的罪責有著(zhù)同一個(gè)原因——漢娜不識字，這是她極力隱瞞的。然而他在法庭上保持沉默，沒(méi)有為讓漢娜獲得自由而說(shuō)出真相。施林克沒(méi)有指出男主人公這么做對與不對，也沒(méi)有指出承認無(wú)法修正的一生大謊算不算尊重別人對命運的自主權。

也是作者就德國人對罪責和罪行看法進(jìn)行的一段聞所未聞的獨白。是不是只是一本極具政治性的書(shū)？愛(ài)情故事是不是僅僅誘使讀者思考道德邊緣問(wèn)題？我越陷入漢娜和米歇爾的故事，我就越懷疑。讀的次數越多，你就越能聽(tīng)到在激動(dòng)萬(wàn)分地解開(kāi)漢娜之謎時(shí)所沒(méi)聽(tīng)到的聲音。

施林克在別的地方暗示人們.也可以這么讀：偉大的、需要最細心呵護的愛(ài)情故事。作者有意把它隱藏在一個(gè)歷史寓言里，越是半遮半掩就越光彩照人。施林克常自稱(chēng)喜愛(ài)三月革命時(shí)的德國文學(xué)。和一樣，johaerhel的一個(gè)故事也是以大街上的擁抱開(kāi)始，以墓地上的擁抱結束。和一樣，它講了一個(gè)老婦重見(jiàn)她幾十年未變、冰涼的、死去的新郎。與她的"小情人"相比太老的漢娜知道自己會(huì )失去戀人，因為她不能說(shuō)出秘密，她難道不像安徒生筆下的海的女兒?jiǎn)?？海的女兒先是古老而永生，后?lái)因為對王子的愛(ài)而變得脆弱而無(wú)法永生。她對于王子不也是一個(gè)無(wú)言的謎？施林克推崇的愛(ài)德華·墨里克在peregrina系列中講了一個(gè)神學(xué)大學(xué)生和一個(gè)神秘地來(lái)又神秘地消失的陌生女人有一段愛(ài)情，這個(gè)女人對大學(xué)生的一生產(chǎn)生了巨大影響。

世界名著(zhù)中的偉大愛(ài)情故事總是離不開(kāi)驚異?；孟?、占有、不忠、無(wú)盡的失敗、不可遏止地對天長(cháng)地久的渴望。該從十五歲的主人公觸摸戀人的身體開(kāi)始，到幾十年后主人公與自殺的戀人的告別結束。最終也是以死亡為結尾。女主人公不想重新回到社會(huì )中，這時(shí)滯漠多年的男主人公才意識到和她有無(wú)法割裂的聯(lián)系。

如果讓我在書(shū)架上找個(gè)地方放，我會(huì )把它和其他寫(xiě)瘋狂的愛(ài)的書(shū)放在一起：高特弗里德·凱勒的、托馬斯·曼的和納博科夫，都有相似的令人心碎的分別場(chǎng)面，并成為整部書(shū)的隱秘的中心。

這個(gè)獎讓人想到哈斯（willyhaas）。他是二十年代的的首創(chuàng )者，納粹時(shí)代流亡了幾年，為重建德國的精神生活做出了努力。他從沒(méi)有把文學(xué)看作抽象的東西，遠離生活的東西，超越生活或與生活并列的東西。對他來(lái)說(shuō)文學(xué)是活生生的生活。他不喜歡過(guò)分講究形式，或把文學(xué)作為工具只為政治目的服務(wù)。哈斯從不把文學(xué)、作者以及讀者分離。哈斯的好奇心沒(méi)有止境，因此他對嚴肅文化和通俗文化的區分也不感興趣。他認為娛樂(lè )和教益并不是互相排斥的，而是一塊牌子的兩面。他還認為，恰恰是最難、最復雜的主題才需要花大力氣把它變得明白易懂。我很想知道他要是今天還活著(zhù)會(huì )怎么評價(jià)施林克在國際上的成功。幾十年第一次有出自德國的書(shū)在全世界擁有讀者。我想哈斯也會(huì )高興的。因為人類(lèi)關(guān)于生活的基本事物的獨白需要所有能說(shuō)出一些本質(zhì)東西的聲音。

漢娜和米歇爾的故事發(fā)生在德國，因為本世紀的德國歷史滿(mǎn)是聞所未聞。駭人聽(tīng)聞的有教益的實(shí)例。該書(shū)講了法律條文在回答我們這個(gè)時(shí)代最大的道德災難問(wèn)題時(shí)束手無(wú)策。

施林克的藝術(shù)或者說(shuō)對技巧的放棄賦予作品的東西比政治教育意義要更持久。施林克描述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)和性，接著(zhù)是愛(ài)的背叛和愛(ài)之死的故事，它屬于那種流芳百世的故事。人們會(huì )一遍又一遍地讀它，為了找出自己到底能夠做些什么。

第113章

葉知時(shí)覺(jué)得自己還能再搶救一下。

“凡間四器……可以讓別人來(lái)找，至于小皇帝跟我的命線(xiàn)，我可以借其他人的命線(xiàn)來(lái)影響?！?/br>
武爺爺恨鐵不成鋼：“你以為有別的辦法我會(huì )放心讓你下凡？上一次你下凡，結果呢？稀里糊涂跟人成婚了不說(shuō)，還招惹了宋青虞，現在人家都跑到仙界門(mén)口來(lái)了，這次你要再次下去，說(shuō)不好跟人孩子都生了！”

葉知時(shí)：“……”

那你還讓我下去？！

“那你說(shuō)你想怎么辦？”

“可以把他跟另外三個(gè)人弄暈，塞回通道?！?/br>
講真葉知時(shí)自己是不敢這么做的，他莫名有種直覺(jué)，他要真這么做了，保不準什么時(shí)候就真被宋青虞給咬死了。

那個(gè)人形神經(jīng)病，他真沒(méi)膽子招惹。

玄武：“你把他弄暈，然后躲在這里，真覺(jué)著(zhù)他就找不到別的辦法再回來(lái)？他是這么容易善罷甘休的人？更何況，當初為什么讓你下界，因為你比別人更能運用星盤(pán)，別忘了你一出生便是星盤(pán)之主，改命這事，除了你還有誰(shuí)能夠做到？還有四器，你想想，整個(gè)仙界，能cao控所有四器的，除了你還有別人？”