益關(guān)系呢?！?/br>
“……我知道了?！眳泅ЫK于慢吞吞地說(shuō)，“下次一定跟組織匯報?！?/br>
步重華鼻腔中發(fā)出一聲輕不可聞的冷笑，正當這時(shí)放在窗臺上充電的老式諾基亞叮當一響，來(lái)了短信——是林炡。

步重華象征性地向后一退，吳雩遲疑了下，才拿起手機點(diǎn)開(kāi)，原本只打算視線(xiàn)匆匆一掠，霎時(shí)卻頓住了：“什么？”

短信是林炡發(fā)來(lái)的簡(jiǎn)短幾句話(huà)：【今早查到的，本來(lái)想給你看，剛才沒(méi)來(lái)得及】。短信下面有個(gè)jpg格式附件，點(diǎn)開(kāi)是一張十分清晰的國外博物館拍攝圖，一頂猙獰的骷髏頭放在鋪著(zhù)黃色絲綢的展柜中。

吳雩顧不上剛才的爭執，立刻把手機遞給步重華：“這是五零二案市局復原的骷髏頭像？”

步重華一看，心里頓時(shí)咯噔一下，確實(shí)是！

這骷髏頭因為年代久遠的原因，已經(jīng)完全變成了醬黑色，通體雕刻著(zhù)雖然模糊不清，但仍然能隱約看出精致的花紋和符號。它的眼眶、鼻腔和牙齒都有不同程度的磨損，從眉骨以上被截斷，顱內墊著(zhù)也不知道是黑布還是鐵器的東西；前額和太陽(yáng)xue左右兩側分別銜接著(zhù)三塊有弧度的長(cháng)方形骨片，骨片上雕刻著(zhù)極其精致的圖案，但因為拍攝角度的原因只能看清前額。

而被切掉的頭蓋骨，就像瓜皮帽一樣蓋在這三塊骨片上方，“帽沿”邊緣是一圈小骷髏頭鏈接起來(lái)的雕刻?！懊弊印鄙厦苊苈槁榭讨?zhù)無(wú)數花紋，哪怕極目觀(guān)察，也只能勉強辨認出天靈蓋上的是兩個(gè)骷髏互相糾纏，手持法器，作舞蹈狀。

——這骷髏頭與何星星目睹的兇手竟有八九分相似，尤其上下分離的結構，竟然完全一模一樣！

“你把復原圖泄露給林炡了？”

吳雩立刻否認：“沒(méi)有?！?/br>
步重華瞅了他一眼，沒(méi)有追究細節，心里卻模糊地掠過(guò)一個(gè)想法：那個(gè)林炡調動(dòng)資源捕獲信息的速度可真不是一般“科員”能比的，對吳雩的關(guān)注程度，也似乎比吳雩自己描述得高很多。

“這骷髏是做什么用的？”

步重華呼了口氣：“尸陀林主?！?/br>
“??？”吳雩茫然道。

“看見(jiàn)這個(gè)了？”步重華指著(zhù)那兩副彼此擁立舞蹈的骷髏：“‘其林幽邃而寒，因以名寒林；在王舍城側，死人多送其中，總指棄尸之處，為尸陀林’——這是唐代里的一段敘述，尸陀林主差不多就是保護墓地的神靈，象征人有生老病死，世間并無(wú)永恒的道理?！?/br>
他們都湊在手機屏幕前，兩人挨得極近，吳雩一扭頭，嘴唇差點(diǎn)碰到步重華側臉，條件反射向后一仰：“唐代？那何星星看到的是難道是文物？”

“要是文物真品，下水就毀了，所以何星星看到的是什么不好說(shuō)。但這個(gè)展覽品不是一般東西，尸陀林主作為雕刻，通常只會(huì )出現在跟一支宗教相關(guān)的物品上——”

步重華挑眉看著(zhù)吳雩，吐出兩個(gè)字：

“藏密?！?/br>
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“您兩位先坐一會(huì )兒，這兒有水?！泵袼籽芯克慕哟龁T將信將疑把步重華領(lǐng)進(jìn)門(mén)，用一次性紙杯接了兩小杯涼水，解釋道：“幾位專(zhuān)家都是退休返聘，不太坐班，我得去看看今天哪位還在?！?/br>
民俗研究所掛靠在大學(xué)底下，平日里門(mén)前冷落鞍馬稀，連耗子都不來(lái)啃這滿(mǎn)屋子的故紙堆，因此接待員顯然很好奇市局刑警為什么會(huì )上門(mén)來(lái)拜訪(fǎng)，一步三回頭地走了。

步重華并不喝水，正專(zhuān)注而迅速地用局里統一配發(fā)的國產(chǎn)機跟手下偵查員聯(lián)絡(luò )，突然余光瞥見(jiàn)吳雩跟坐不住似的轉了幾圈，不由抬頭問(wèn)：“你干嘛呢？”

吳雩站在接待室那滿(mǎn)墻書(shū)櫥前，目光在一本本大部頭之間逡巡，完全沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他在說(shuō)什么。

“吳雩！”步重華提高聲音。

那姓吳的小子這才回過(guò)神似的，摸了摸鼻子說(shuō)：“好多書(shū)啊?！?/br>
不知道是不是步重華多心，竟然從他語(yǔ)調中聽(tīng)出了一絲復雜的欣羨。

“好多書(shū)啊，”片刻后吳雩又低聲重復道。

步重華心里一動(dòng)，這時(shí)接待員一陣風(fēng)似的刮回來(lái)，咚咚腳步聲打破了屋內短暫異樣的氣氛，態(tài)度比剛才熱情了很多：“巧了，今天我們陳老在所里，您二位這邊請？”

陳元量是文化民俗方面全國有名的專(zhuān)家，連中央電視臺都上過(guò)，因為年紀大了，平時(shí)也不坐班，只掛個(gè)頭銜在家養花種草。老學(xué)究脾氣都有點(diǎn)兒執拗，平素關(guān)起家門(mén)很少見(jiàn)客，恰巧今天閑著(zhù)沒(méi)事來(lái)所里考察故紙堆，正揣著(zhù)兩本線(xiàn)頭書(shū)準備回家吃晚飯，就很不幸被市局刑警堵在辦公室里了。

“四里河那個(gè)案子？我看新聞報道了?！甭?tīng)說(shuō)牽扯到人命官司，老學(xué)究臉色一整，不由鄭重端坐起來(lái)，接過(guò)吳雩的手機仔細辨認半晌，才用滿(mǎn)是皺紋的手敲了下屏幕，指著(zhù)天靈蓋上的尸陀林主說(shuō)：“不全是藏密，確切地說(shuō)，是苯教?！?/br>
“苯教？”

清水衙門(mén)的辦公室有點(diǎn)像九十年代中學(xué)老師辦公室，陳老坐在書(shū)桌后，扶了扶老花鏡，銳利的目光從鏡片后直射過(guò)來(lái)，似乎在責怪現在的年輕人為何讀書(shū)那么少：“你們現在的人哪，就好人云亦云，動(dòng)不動(dòng)就往藏傳佛教上扯——做學(xué)問(wèn)要溯本究源，要有一絲不茍的研究精神，否則怎么能成呢？”

一向會(huì )訓人的步重華竟然被人訓，吳雩耳梢突然動(dòng)了動(dòng)。

步重華明顯已經(jīng)感覺(jué)到了斜覷而來(lái)的小眼神，但表面上還十分不動(dòng)聲色，就當沒(méi)看見(jiàn)：“陳老說(shuō)得是，但我只是在想，苯教不是只存在于藏地，而且很久以前就已經(jīng)消失了嗎？”

“這是世人的誤解，實(shí)際上任何一種宗教只要流行過(guò)，都不會(huì )完全消失，只會(huì )隨著(zhù)歷史變遷慢慢被融合、演化，誕生出新的教義，從而在文化史上留下獨特的痕跡?！标惱隙肆硕俗?，仿佛在講臺上跟學(xué)生授課，認真道：“原始苯教可以追溯到石器時(shí)期，和薩滿(mǎn)教有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，牲祭、血祭甚至活祭是非常普遍的。辛饒彌沃佛從象雄至吐蕃傳教時(shí)，改革了原始苯教中很多愚昧血腥的習俗，由此創(chuàng )立雍仲苯教，又分為早期的‘恰苯’，以及后期的‘居苯’?！?/br>
吳雩出了神，與步重華一起側耳聆聽(tīng)。

“早期‘恰苯’在止貢贊普時(shí)期達到極盛，甚至威脅到了王權。松贊干布為了抑制這一情況，便由唐朝、尼泊爾等地引入佛教，為此還求娶尼泊爾尺尊公主和大唐的文成公主為妻，從此‘恰苯’由盛轉衰。文成公主你們總知道吧？”

見(jiàn)兩個(gè)年輕人都點(diǎn)頭，陳老才稍微有點(diǎn)滿(mǎn)意：“松贊干布求娶文成公主，從尼泊爾、唐朝引佛教入藏，可以算是早期‘恰苯’與后期‘居苯’的分界線(xiàn)。此后佛教與苯教互相沖突，斗爭慘烈，一時(shí)難分勝負；直到一百多年后的赤松