，他父親真的受不住啊。

卿昱遺憾道：“那讓他好好養著(zhù)，好好教導你兒子，朕等著(zhù)你兒子科舉?！?/br>
汪晏：“……”

他可憐的兒子。不不不，不能這么想，這是陛下對兒子的看重，他應該感恩戴德。

于是汪晏心里崩潰著(zhù)謝過(guò)了皇帝。

卿昱擺擺手，道：“好了，不說(shuō)這些了，快跟朕想想，怎么讓官員接受這個(gè)。這是朕想出來(lái)的官員再學(xué)習方案，你先看看？”

汪晏接過(guò)卿昱寫(xiě)的密密麻麻的方案，一看頭皮就麻了。

他現在有些慶幸，自己沒(méi)有當官。

就算現在陛下經(jīng)常拿一些難題和他商議，也沒(méi)有人前的風(fēng)光，但是他相對而言也輕松不少。

只是出主意，沒(méi)有實(shí)際執行工作，不用天天加班。

加班就算了，還得繼續上課，上課就算了，還要繼續考試。

天啦……

汪晏深呼吸了一下，道：“草民覺(jué)得……這事可行！”

既然陛下都這么決定了，他就要替陛下將這個(gè)執行下去。他入京，就是為皇帝鷹犬，為皇帝鞍前馬后。

何況，官員多學(xué)些東西，對黎明百姓也有好處。

汪晏將自己的良心嚼吧嚼吧吃掉了，非常淡定的助紂為虐。

卿昱道：“那汪卿替朕想想，如何讓官員接受。畢竟他們懶惰，恐不愿意太勞累?！?/br>
汪晏道：“草民定竭盡所能！”

只要不把他爹叫回來(lái)加班就好。汪晏心里想。

☆、91.第91章

在汪晏的出謀劃策下,卿昱對推廣全體官員學(xué)習熱潮有了更強大的決心。

他之后又挨個(gè)叫人入宮,頗有各個(gè)擊破的意思。

那些被他單獨召見(jiàn)的高官一個(gè)個(gè)苦笑著(zhù)離開(kāi)宮殿，在離開(kāi)宮城的時(shí)候,卻一整臉色，看上去跟沒(méi)事人似的,也不將這件事告訴其他人。

雖然皇帝說(shuō)沒(méi)關(guān)系，可以泄露給其他人，但他們很期待朝中其他大臣在此事確定,得知此事之后，那一臉悲憤的樣子。

至于為什么是悲憤，而不是震驚，嗯，因為他們心里就很悲憤啊。

好不容易松口氣，以為可以過(guò)上逍遙自在的官老爺該有的生活，結果……他們已經(jīng)可以預料著(zhù)今后的雞飛狗跳了。

但是就算這樣,這些官員也沒(méi)有一個(gè)說(shuō)堅決反對的。

這幾本書(shū)也就罷了,但將官員再學(xué)習再教育作為常態(tài)化的措施,的確是有利無(wú)弊之事。

這些高官之所以是高官，可不是短視之人。他們即使是在年前最忙碌的那段時(shí)間,都會(huì )忙中偷閑,看會(huì )兒書(shū)學(xué)會(huì )兒東西。知識浩瀚如煙海，人的壽命有限,活到老，學(xué)到老,是理應之事。

皇帝不過(guò)是將這件事形成一個(gè)規章制度而已。這群對自己要求很高的大佬們，絲毫不體恤一下凡人們的痛苦，非常淡定的就接受了此事，頂多是哀怨一下，又要增加的工作量而已。

這些可怕的圖紙要轉化成實(shí)物，不知道又要加更多班。

“陛下這時(shí)候讓官員多學(xué)些東西正是時(shí)候，不然誰(shuí)來(lái)工作？總不能全壓在咱們身上？”

朝中大佬們非常默契的想。

于是這官員再教育之事，就這么確定下來(lái)了。

這個(gè)決定，也成為大承，成為整個(gè)華夏文明改變的起|點(diǎn)。

工業(yè)革命是多點(diǎn)、多線(xiàn)進(jìn)行的。華夏文明不僅在這次工業(yè)革命中走在了時(shí)代的前端，甚至和其他地方的工業(yè)革命不是一條道的。

而且，它的推廣形式，也是完全不一樣。

其他國家的工業(yè)革命是自下而上，從民間開(kāi)始，再推廣到全國。推廣之中，還會(huì )遭到統治者的打壓，以此還引發(fā)了多場(chǎng)社會(huì )和政治的革命。

可華夏不同。華國這場(chǎng)工業(yè)革命是自上而下，是從皇帝開(kāi)始。甚至遠超其他國家的知識和機器，也是從皇帝手中流出的。

史書(shū)上記載，皇帝夜有所夢(mèng)，神人教授知識，日醒之后，發(fā)覺(jué)夢(mèng)中書(shū)本圖紙居然赫然放在枕邊。

但后世肯定是不會(huì )信這種神話(huà)傳說(shuō)的。他們要更科學(xué)的看待這個(gè)問(wèn)題。

這個(gè)謎團有許多假說(shuō)，有的說(shuō)高宗皇帝授意圣皇后廣招海內玩賢人編纂圖書(shū)，可能這些書(shū)本就是圣皇后帶著(zhù)人研究出來(lái)的。

但鑒于圣皇后的謎團也有很多，后世喜歡什么不明白的事，都推到圣皇后，和太|祖穆皇后身上，所以這假說(shuō)也就只能聽(tīng)聽(tīng)。

還有個(gè)假說(shuō)，是認為高宗皇帝本來(lái)就是有名的科學(xué)家和發(fā)明家，說(shuō)不準這就是他和他的智囊團自己搞出來(lái)的東西，后來(lái)假托神意推廣。

這個(gè)假說(shuō)信的人很多的，但是后世沒(méi)有記載，也就止步于假說(shuō)了。

于是這成了一個(gè)千古之謎。

因這場(chǎng)工業(yè)革命是自上而下，其發(fā)展和外國也不一樣。

從好的一方面來(lái)說(shuō)，從上而下推行比從下而上推行遇到的阻力小很多，皇帝又是從剛肅清了朝內反對勢力，就開(kāi)始推行，朝野上下一條心，推行速度就更快了。

而且，高宗皇帝將官員再教育和考核列入規章制度，不僅讓這一朝官員幾乎滿(mǎn)朝賢臣能將，也影響了后世。這讓承朝在大亂的時(shí)候，仍舊能人輩出，在極短的時(shí)間內力挽狂瀾。

這一切，都讓華夏一直屹立于世界頂端，傲視群國。

有利的一面，也有弊端的一面。

從上而下推行的改革，改革肯定不徹底，遺留了許多后世稱(chēng)為“糟粕”的東西。

外國學(xué)者大肆抨擊，外國民眾深?lèi)和唇^的大承“霸道”作風(fēng)就是其一。這霸道的作風(fēng)遺留到后來(lái)新華國。

雖然華國人自己不覺(jué)得。華國自古以和為貴，奉行人不犯我我不犯人，我們擼袖子打的幾場(chǎng)架，都是別人殺了我們的人、炸了我們的船、搶了我們的東西，對方國家還不交出兇手。

我們宣戰是名正言順的。

至于那些海外殖民地，哦，那是歷史遺留問(wèn)題。那時(shí)候奉行無(wú)主之地，搶到了就是誰(shuí)的，說(shuō)的好像只有華國出去占地盤(pán)一樣。

而華國人一項包容，也不搞什么奴隸制，無(wú)論是黑人還是印第安人，只要干活，就是同等待遇。干活干好了，還能入籍。你們呢？把人家當奴隸，剝人家的