天庭就是三界最大的官僚機構,可以說(shuō)，論起拖沓,論起陽(yáng)奉陰違，論起推三阻四,各種官僚主義的毛病那是樣樣俱全，最重要的是,天庭的職權之中,其實(shí)存在許多重復的部分，這也是玉帝造的孽，他為了提升自己的權威，故意將許多神職拆分了開(kāi)來(lái),分配給了傾向于他的那些神仙，最主要的就是那些后來(lái)飛升的神仙。

所以呢，天庭光是管打雷降雨的神仙就有一大批，名義上歸聞仲管，實(shí)際上呢，他們真正聽(tīng)從的還是玉帝的命令。另外一些也是一樣的，如今呢，那些截教的神仙就是借助于這個(gè)空子,將責任都推諉了出去。

玉帝心中惱火,但是呢,架不住出身截教的神仙實(shí)在是數量太多,勢頭太盛,手里頭掌握的實(shí)權又很是不少。玉帝真要論起在天庭的權威,其實(shí)是有限的，不管是天帝，還是人皇，嘴上說(shuō)什么口含天憲，一言九鼎，實(shí)際上呢，絕大多數帝王都不能真的做到這一點(diǎn)，不斷地妥協(xié)，各種利益交換才是常態(tài)。

問(wèn)題是，在這種事情上，玉帝根本沒(méi)什么妥協(xié)的余地，也沒(méi)有跟那些出身截教的神仙有利益交換的可能，畢竟，當年在封神榜上神位已經(jīng)定下來(lái)之后，他們的前途可以說(shuō)就沒(méi)有任何前途可言了。

他們又不是修行的先天神道，先天神道乃是那些先天神祇傳下來(lái)的，只是有句話(huà)叫做太初有道，神與道同，神道的終點(diǎn)往往是直接道化，不知道多少先天神祇栽在了這一點(diǎn)上，道化之后，意識都被天道同化，幾乎沒(méi)有再清醒過(guò)來(lái)的可能了，如此玄門(mén)才大行其道，因為玄門(mén)能夠確保先天神祇保持自我。

先天神道沒(méi)落下去之后，興起的便是后天神道，像是封神榜，其實(shí)是介于先天后天之間，借用封神榜的威能，束縛神明的同時(shí)，其實(shí)也是在保護他們，防止他們被法則同化，但是相應的，他們的實(shí)力也不可能有任何增長(cháng)，甚至都不如那些被天庭使用簡(jiǎn)化版的神箓冊封的小神，他們只要有著(zhù)足夠的香火念力，還是能夠有晉升的空間的。

因此呢，封神榜上這些神仙，某種意義上來(lái)說(shuō)，算是無(wú)欲則剛了。紫微帝君當年能夠逃出封神榜的控制，完全是因為，他并非是以完全的元神上了封神榜，他當年遭了算計，不曾真正在輪回之中集齊當年紫微星君的元神，就被算計上了封神榜，而后來(lái)呢，他借助于紫微帝君的身份，暗中將散落在輪回中的元神收集齊全，最終才得以以李代桃僵之法，脫離了封神榜的控制。

而這樣的cao作幾乎是不可能重復的，畢竟，作為修行之人，大家的元神最多會(huì )分出一點(diǎn)用來(lái)煉化法寶，誰(shuí)會(huì )沒(méi)事將元神散落在外??！像是那等旁門(mén)左道的法門(mén)，就算是攝取了你一縷氣息，一個(gè)名號，都能直接遠程咒殺你，若是你的元神流落在外，分分鐘叫你死個(gè)七八次都不帶打折的。

所以呢，除非是鴻鈞親自出手，或者是幾個(gè)所謂的圣人聯(lián)手，否則的話(huà)，他們就是永無(wú)解脫之日了。

在這樣的情況下，玉帝就算是想要拉攏他們也是不能。如今他們一個(gè)個(gè)消極怠工，甚至暗中通敵，這就讓天庭的行動(dòng)變得尷尬起來(lái)。

孫悟空瞧見(jiàn)唐三藏這般動(dòng)作，頓時(shí)也有些著(zhù)急起來(lái)了，比他晚一步進(jìn)群的唐三藏都走到那個(gè)地步了，而他呢，居然至今雖說(shuō)不至于一事無(wú)成吧，也就是解決了一個(gè)六耳獼猴，實(shí)在是太沒(méi)出息了一點(diǎn)。

孫悟空已經(jīng)不是當年那個(gè)花果山上的野猴子了，他至今依舊跟紫微帝君保持著(zhù)一定的聯(lián)系，紫微帝君呢，他就算是曾經(jīng)是個(gè)單純的先天神靈，但是呢，作為帝星，被一代代帝王供奉之后，奶黃包也要變成芝麻包了，切開(kāi)來(lái)都是黑的。

孫悟空想要玩一把大的，統合整個(gè)妖族，真正跟玉帝平起平坐，而紫微帝君呢，想要復活自己的兄弟，因此，兩個(gè)人私底下不知道商量了多少事情，加上還有群里面的伯邑考，劉盈幫忙查漏補缺。如今他們的計劃已經(jīng)差不多完成了，就等著(zhù)實(shí)施。

孫悟空一點(diǎn)也沒(méi)有將事情拖延到五百年后的意思，因此呢，他直接在金蟬子的轉世上頭做了手腳。

他被唐三藏的黑化給啟發(fā)了，決定讓金蟬子的轉世黑化。

孫悟空也不親自出手，畢竟，他對于勾心斗角的事情也不擅長(cháng)，不過(guò)，紫微帝君手里頭卻是有著(zhù)不少人手的。

就像是佛門(mén)其實(shí)暗中將金蟬子的轉世安排得明明白白一樣，紫微帝君雖說(shuō)不能插手輪回，但是呢，他自從脫離了封神榜的控制之后，對于推演之術(shù)愈發(fā)精深起來(lái)，因此呢，每每能將取經(jīng)人的身份推算個(gè)**不離十，然后就在暗中引導取經(jīng)人發(fā)現各種異常。

即便是金蟬子的轉世被佛法馴服得各種溫良恭順，但是呢，很多時(shí)候，事實(shí)是經(jīng)不起推敲的。所謂的佛法，其實(shí)就是避世之法，就像是鴕鳥(niǎo)一樣，縮在沙堆里頭，什么都看不到，就能當做什么也沒(méi)發(fā)生。

而紫微帝君呢，卻是以各種手段，在金蟬子的轉世中埋下了一個(gè)種子。雖說(shuō)他依舊會(huì )加入佛門(mén)，篤信佛法，但是呢，他的心中卻永遠會(huì )存在一縷對于佛法的疑惑。

事實(shí)上，金蟬子本身對于佛法真不是那么恭敬的，他之所以修佛，完全是在他剛開(kāi)啟靈智的時(shí)候就入了佛門(mén)，他若是當年被其他教派帶走，那么，自然也會(huì )是其他教派的弟子。作為洪荒異種，金蟬子不管是加入哪一個(gè)教派，都會(huì )是中堅弟子。

金蟬子是極為穎悟之人，所以，佛法其實(shí)并不能真的讓他心服口服，他對佛法的恭敬是建立在如來(lái)是他的師父的基礎上，而不是他對佛法本身覺(jué)得心服口服。

他本心甚至一時(shí)半會(huì )兒還沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，如來(lái)就找了個(gè)借口，將他貶下了靈山。

金蟬子的轉世因為元神中佛門(mén)印記的緣故，每一次轉世都會(huì )主動(dòng)或被動(dòng)加入佛門(mén)，成為一代高僧，按理說(shuō)，他這般做的話(huà)，幾次輪回之后，就算是不去西天取經(jīng)，都能如同其他那些修佛之人一樣，修成金身，飛升靈山了。

可惜的是，因為一個(gè)莫名的取經(jīng)執念，他每一世都栽倒在流沙河前。

紫微帝君呢，卻是放大了他內心深處的疑慮，當然，只是埋藏在他心中，一時(shí)半會(huì )兒卻不會(huì )爆發(fā)，但是等到金蟬子第九次轉世的時(shí)候，紫微帝君終于發(fā)動(dòng)了。

對于玄門(mén)來(lái)說(shuō)，九為數之極，而對于佛門(mén)來(lái)說(shuō)，十才代表圓滿(mǎn)。所以呢，佛門(mén)才會(huì )搞出什么十世輪回，十世善人之類(lèi)的明堂，金蟬子轉世十次，第十次作為取經(jīng)人取