門(mén)的功法對于血海實(shí)在是克制能力太強了，冥河呢，作為一個(gè)上古大能，能夠一直到現在過(guò)得都比較滋潤，就是因為他一直比較識相，很從心，如今圣人不出，能夠讓他感覺(jué)到威脅的如來(lái)又入滅了，他不趁機奪回血海失落的一部分權柄，那他就不是慫，而是蠢了！

總之，天庭那邊對靈山如今的情況，意見(jiàn)并不統一，但是唐三藏如今居然在人間將普通的妖族培養了起來(lái)，讓他們與人族一樣生活，甚至開(kāi)始與人族混居，又傳授了人族先進(jìn)的科技，放松了原本靈山掌控的神權，讓人族還有那些沒(méi)什么神通的妖族不需要依賴(lài)于神仙就能生活得很好，這就觸動(dòng)了天庭的利益了。

因此，到了這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)不是佛門(mén)一家的問(wèn)題了，而是唐三藏站在了整個(gè)神仙體系的對立面。

神仙為什么高高在上，就因為他們掌握了這個(gè)世界規則的方方面面，人間的那些生靈，從生到死，都在天庭的掌控之下，沒(méi)有任何反抗的本錢(qián)。

即便是那些妖王一流，如果沒(méi)有背景，還想要搞風(fēng)搞雨的話(huà)，也就是被鎮壓的命。畢竟，真正屬于妖族的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，所以呢，唐三藏給這些妖族提供的出路就是與人族融合，一開(kāi)始的時(shí)候，就是在經(jīng)濟與文化上頭接受人族的模式，然后呢，就可以與人族通婚，漸漸的，人族和妖族之間也就不分彼此了。

聽(tīng)起來(lái)這么做，對于維持天庭統治的穩定很有好處，但是呢，天庭的統治又不是太上強調的無(wú)為而治，什么也不管，在上面做個(gè)泥胎木偶也就可以了，但實(shí)際上呢，真要是人族自個(gè)什么都能干了，誰(shuí)還信奉什么神仙??！大概也就是達官貴人會(huì )追求延年益壽乃至長(cháng)生不老了，甚至連這個(gè)追求也可能會(huì )沒(méi)有，因為比起花費眾多的煉丹，與妖族通婚似乎要更簡(jiǎn)單一些。妖族只要開(kāi)啟靈智，他們的壽命就會(huì )得到根本性的增長(cháng)，而人族呢，倒是天生有靈智了，但是呢，他們的壽命卻是有限的。

不過(guò)呢，上古時(shí)候，人族與巫族通婚，生下來(lái)的混血巫人，就算是不修行，他們也能擁有比尋常人族長(cháng)的壽命，而人族若是與妖族通婚，生下來(lái)的混血也會(huì )擁有較長(cháng)的壽命。另外就是，原本人族就有利用妖族的內丹煉丹的法門(mén)，若是與妖族通婚，妖族奉獻出一點(diǎn)本命元氣出來(lái)，給自個(gè)的伴侶延長(cháng)一下壽命，也是可以理解的事情。當然想要做到這一點(diǎn)，就得解決妖氣侵蝕的問(wèn)題。巫族的力量在于rou身，所以呢，巫族修煉出來(lái)的巫力對于自己的伴侶來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么壞處。但是妖族的妖氣，是一種特殊的法力，除非是那等修持正統的玄門(mén)正法，不沾半點(diǎn)殺孽的妖族，他們修煉出來(lái)的法力比較純粹，而且也控制得住，不至于影響到自己的伴侶，尋常妖族的妖氣中往往帶著(zhù)陰氣，孽氣，戾氣，這些對于人族來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是劇毒，真要是跟妖族有了近距離的接觸，難免會(huì )傷了元氣。

當然，這種問(wèn)題嘛，也不是不能解決的。比起延長(cháng)壽命的丹藥，洗練妖氣的丹藥其實(shí)更好煉制一些。

所以說(shuō)，當人族與妖族真正融合起來(lái)，對于天庭來(lái)說(shuō)，就意味著(zhù)人族具備了一定情況下把握自身命運的力量，何況，佛門(mén)將原本掌握得嚴嚴實(shí)實(shí)的神權撕開(kāi)了一條口子，這個(gè)口子一旦撕開(kāi)，想要再關(guān)起來(lái)，那可就不容易了。

因此，如今天庭也算是坐不住了，準備以征討魔頭的名義去征討唐三藏。

而唐三藏呢，這幾年也沒(méi)閑著(zhù)。靈山與天庭不同，靈山并不處在天界，因此靈山的時(shí)序與人間是一致的。這就給了唐三藏不少cao作的余地，他利用這段時(shí)間，暗中很是做了不少事情。

鴻鈞也沒(méi)有想到，他在各個(gè)世界的時(shí)間線(xiàn)中加入了截教的敗落滅亡會(huì )造成這樣的結果，那就是截教雖說(shuō)沒(méi)了，但是那些截教弟子呢，因為所處的境況不佳，所以呢，他們比誰(shuí)都懷念截教。偏偏是上清得到了這些世界的坐標，群里面的那些人，即便是劉盈，也學(xué)了一點(diǎn)上清仙法，大概就相當于當年在截教聽(tīng)過(guò)道的修士的水平，但是呢，因為這個(gè)上清仙法來(lái)源于本源洪荒世界，這就直接導致了他們修煉出來(lái)的上清法力非常純正。這自然給了唐三藏機會(huì )，他之前就收攏了佛門(mén)的截教弟子，如今又暗中勾搭了天庭的截教弟子。

對于這些截教弟子來(lái)說(shuō)，天庭并沒(méi)有什么值得留戀的。他們的元神上了封神榜，就算是再多的香火念力，也不能讓他們得到自由，讓他們實(shí)力變得更強。所以呢，天庭的利益并不是他們的利益，相反，他們對于履行神職其實(shí)是有些厭倦的，他們最大的希望就是擺脫封神榜的控制。

而唐三藏呢，雖說(shuō)沒(méi)有這樣的能力，但是呢，想到群里那位很少吭聲的群主大佬，唐三藏就有著(zhù)十足的信心。那一位大概是不會(huì )真的看著(zhù)自己名義上的弟子一直被封神榜束縛的吧！另外就是，唐三藏雖說(shuō)不能幫著(zhù)解決封神榜的事情，但是呢，他推演了一番之后，發(fā)現，若是將神權歸還給天地，封神榜對于這些神仙的束縛自然會(huì )減少許多，橫豎他們本身就不能借助香火念力修行，那么將神權歸還之后，他們就算是依然不能算是自由，卻也能自在許多。別的不說(shuō)，許多天規對于他們來(lái)說(shuō)，也就沒(méi)什么約束力了。

因此，不管是看在唐三藏跟截教的香火情分上頭，還是看在未來(lái)的好處上頭，這些截教弟子都很樂(lè )意暗中配合唐三藏行事。

至于闡教那幾個(gè)神仙呢，唐三藏呢也試探性地接觸了一下，這也是靠了豬八戒從中牽橋搭線(xiàn)。豬八戒當年還是天蓬元帥的時(shí)候，在天庭也算是長(cháng)袖善舞，交游廣闊，還是認識不少人的。

唐三藏鎮壓了闡教叛逃的幾個(gè)弟子，對于闡教來(lái)說(shuō)，實(shí)際上有些面上無(wú)光，闡教一向護短到了近乎蠻不講理的地步，即便是叛徒，也希望是自家處置了。但是如今的情況呢，又有些微妙。因為很多年不曾降下法旨的教主居然傳下了一條信息，讓闡教弟子配合如今的靈山行事。

這些闡教弟子雖說(shuō)不知道原因，但是呢，對于自家教主的話(huà)，他們卻是從來(lái)不敢打折扣。元始天尊對于下面的弟子雖說(shuō)嚴厲，卻也極為盡心，比起截教弟子的放養，闡教弟子一直以來(lái)都是接受的精英教育，元始天尊對他們那叫一個(gè)面面俱到，這也是為什么他們不能原諒那些叛逃的師兄弟的緣故。

如今有了明確的指示，又有豬八戒遞了臺階過(guò)來(lái)，他們雖說(shuō)沒(méi)有明目張膽地支持，但是暗中卻是行起了方便，這直接導致了天庭行動(dòng)各種不順。

第121章第121章