第十六回 明月夭桃談詩(shī)判史 峻嶺奇峰瞻古視今

    軼青不再去看月下那險峭雄奇之峻景，在一旁大石上倚坐，幽幽道：“……宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！?/br>
    昭一揮手，撩袍席地而坐，道：“謬哉！若遇昏君，聲色犬馬，敲骨吸髓，苦的自然是百姓；但若能有明主在位，富國強兵，勵精圖治，則必為清平盛世?！?/br>
    軼青心中暗道，他一再辨別明君昏君，莫非是有做明君之志了？慢慢搖頭道：“非也?；杈?、明君——不過(guò)一體之兩面，如一只手的手心與手背，反手云覆手雨，都屬于同一只隨時(shí)掌控天下人命運的鐵掌，輕易拿捏世間百姓的生死，無(wú)本質(zhì)之異?！?/br>
    昭蹙眉道：“你這話(huà)忒的有失偏頗。既然昏君明君并無(wú)差別，那何來(lái)堯舜？何來(lái)禹湯文武？何來(lái)文景、貞觀(guān)之盛世？又何來(lái)商革夏命、周革商命？何來(lái)秦三世而亡？”

    話(huà)既說(shuō)開(kāi)了，軼青也不再避諱。她今日一早便覺(jué)得百無(wú)禁忌，不愿受俗世諸多規矩禮俗束縛，是以在湯浴后打扮了這一身不倫不類(lèi)、非男非女的模樣。此時(shí)索性放開(kāi)了膽子，道：“北院王才是只見(jiàn)其表，不見(jiàn)其里，怕是『學(xué)而不思則罔』，妄讀了二十余載圣賢書(shū)?！?/br>
    昭覺(jué)得他的青娘今日與往常不大一樣，似乎更隨心所欲、肆無(wú)忌憚。他許久未聽(tīng)她這般直性子講話(huà)，不禁唇角微揚，追問(wèn)道：“哦？那你倒說(shuō)說(shuō)，你從圣賢書(shū)里讀出了什么？”

    軼青遙望著(zhù)月下崚嶒的西南崇嶺，緩緩道：“也不可光著(zhù)眼于書(shū)本，而是要結合實(shí)際。儒家常言以仁孝治國，國中便似一家：君父為一家之父祖，平民如一家之子女，官員便如家中的媳婦，上要顧著(zhù)老的，下要顧著(zhù)小的——”，斛律昭聽(tīng)了輕笑，軼青繼續道：“——依我看，這比喻卻不甚恰當。

    “何謂仁？何謂孝？若孝悌仁義忠信貞廉只能按照如《孝經(jīng)》《列女》上所陳述的事跡、以激蕩的言語(yǔ)自我勉勵而糟踐了純然肺腑的自我本心，那便不是真的仁孝，學(xué)了也似沒(méi)學(xué)，都是給旁人做個(gè)樣子演戲罷了。臣民既非真的忠孝，非真的奉君如父，那么君父便也非真的仁愛(ài)，非真的養民如子。即便臣民真的忠孝，也難免是被君父和官員愚弄，灌輸一套忠君愛(ài)國的思想。一切不過(guò)是權力大的壓迫權力弱的罷了。

    “依我看，國家實(shí)則更似一農莊：君父便是莊子的主人，平民乃馬牛羊雞犬豕，官員則是莊子上的佃戶(hù)牧人，被主人雇來(lái)管理六畜的?！?/br>
    斛律昭未曾料到姑娘說(shuō)出如此驚世駭俗的言論，訝的雙唇微啟，一邊暗暗贊嘆，一邊覺(jué)得她是信任自己才愿說(shuō)這些與他聽(tīng)，一邊又好奇不已，問(wèn)道：“那在這莊子上，明主庸主奚辨？”

    軼青繼續道：“明主便是那能看得長(cháng)遠的，知道豬得養的肥了再宰，也知道雞若今日都殺了，明日便沒(méi)的生蛋了。庸主不善經(jīng)營(yíng)也罷了。最怕的卻是那及時(shí)行樂(lè )的昏君暴君，今日想吃全羊宴，便把羊都殺了，明日筵宴全村，把牛全宰了，折騰到最后，無(wú)可奈何了，不得不殺雞取卵，涸澤而漁。等地方和中央的國帑都沒(méi)錢(qián)了，自家圈里的豬骨髓都被敲出來(lái)吸了，還要把手伸向別人的豬圈?！?/br>
    她從遠方群山間移眸望著(zhù)斛律昭，繼而道：“不過(guò)，你瞧，對于這莊園上的畜生們來(lái)講，所謂明主、庸主、昏主的差別，無(wú)非是主人來(lái)宰它們的早晚。只要它們不逃出農場(chǎng)，最后無(wú)論如何都是被宰、被利用、被啖食血rou、蛋奶皮毛被盤(pán)剝，本質(zhì)上并無(wú)差別。無(wú)論是明君在位還是昏君當道，它們最后都是一個(gè)死，不過(guò)是遲早罷了。至于那些佃戶(hù)牧人——他們收了主人的錢(qián)來(lái)做事，無(wú)敢不言聽(tīng)計從的?！?/br>
    昭默了片刻，搖頭一笑，不置可否道：“未料你心里頭竟如此憤世嫉俗?？梢滥銈儩h人的話(huà)說(shuō)，‘文死諫，武死戰’。也又一些官員是敢說(shuō)實(shí)話(huà)，愿做實(shí)事的?！?/br>
    軼青也笑，道：“我也未料北院大王心思竟如此的純。你說(shuō)了，‘文死諫，武死戰’。文之諫，如武之戰，是抱了必死的決心的?？v使我南朝官家有祖訓不殺文官，蘇學(xué)士不照樣因寫(xiě)詩(shī)而險些喪命？敢以死相諫的義士，自古以來(lái)又有多少？而虛心納諫、從諫如流的君王，更是寥寥無(wú)幾。如漢廢帝?；韬顒①R，在封地做昌邑王的時(shí)候就素來(lái)狂縱，動(dòng)作無(wú)節，即便武帝喪期也游獵不止。中尉王吉苦口婆心，勸曰：『明師居前，勸誦在后，上論唐虞之集，下及殷周之盛，考仁圣之風(fēng)，習治國之道』。劉賀嘉獎之，賞酒rou無(wú)數，其后復放縱如前。又有郎中令龔遂，常內諫于劉賀、外責備傅相，引經(jīng)義、析禍福，至于涕泣，面刺劉賀之過(guò)失。劉賀掩耳而走，曰：『郎中令善愧人！』劉賀既立為帝，荒yin更甚，王吉、龔遂、太仆丞張敞屢上疏規勸，無(wú)果。一個(gè)月后，大將軍霍光終于將其廢黜。

    “劉賀之惡，若論帝王而言，并非十分的過(guò)分，與桀紂暴君比更是不值一提，《漢書(shū)》所謂二十七日內犯下一千一百二十七件事，平均每天四十二件，每個(gè)時(shí)辰三四件——”，昭聽(tīng)了又笑，少女繼續道：“——多也是不值一提的小錯，并非草菅人命的大禍，否則書(shū)上早一一列舉了。然而，一眾大臣長(cháng)久以來(lái)仍舊只能靠‘天意’嚇唬他，靠‘勸諫’分析利害，卑躬曲膝地祈求意見(jiàn)被采納。若皇帝既不怕天威，也不聽(tīng)規勸，那么大臣們只有束手無(wú)策?？梢?jiàn)在無(wú)上而不受約束的權力面前，勸諫的作用是微乎其微的?；艄饬T黜劉賀算是開(kāi)啟了一種新的制衡皇權的辦法，其后的君王當然也時(shí)刻留心臣相有無(wú)霍光之心，一旦懷疑，臣相便是殺家滅門(mén)之禍。再看霍家的結局：闔族屠盡，一口不留。之后，若非為了自己篡位、為了家族的利益，還有哪個(gè)會(huì )如霍光一般為了國家利益而冒死轄制君權皇權？

    “況且，我剛剛說(shuō)了：明君與昏君、忠臣與jian臣、直言敢諫之臣與逢君之惡之臣，其本質(zhì)上并無(wú)不同，只是所為之事略有不同罷了。

    “似你說(shuō)的桀紂暴君，其以殺人為樂(lè )，甚至前朝有將美人殺死腿骨制成琵琶彈奏者，此等暴君固然使人肝膽俱碎；時(shí)《尚書(shū)》有云：『時(shí)日曷喪？吾與汝偕亡！』可見(jiàn)民不聊生，天下百姓都有了與桀同歸于盡之心。

    “但明君便不可怕嗎？前有太子丹剁下美人雙手贈予荊軻——那位因一句“美哉手也”而被砍下雙手的美人就不是人么？她就比那個(gè)被制成琵琶的美人下場(chǎng)好許多么？——后有漢武帝窮兵黷武、重用酷吏，喜怒無(wú)常，動(dòng)輒族滅，光巫蠱之禍便『僵尸數萬(wàn)，京師流血』；又為逼地方上繳戰馬，鼓勵臣民相互告發(fā)，民商多抄沒(méi)其家、財產(chǎn)充公，真正是視民如犬豕……諸如此類(lèi)，不勝枚舉。就連世祖文——”

    她說(shuō)到興處，瞧見(jiàn)斛律昭狼一般的碧眸緊緊盯著(zhù)她，愣是沒(méi)有住口，只頓了一頓，繼續說(shuō)了下去：“就連大涼世祖文皇帝，用法無(wú)私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉。莫論武功，光文治之上，便復以仁德治國，自居華夏正朔，講學(xué)崇儒，文士望族莫不歸心。明君如此，不照樣強令南方漢人遷移至北，北方?jīng)鋈诉w移至南？百姓故土難離，官軍便拷掠鞭笞，當場(chǎng)被屠戮的百姓便有三萬(wàn)人，其后死于奔命者更不知凡幾，詩(shī)曰：『老稚填于溝壑，骸骨白于荒野』，連史官都不得不承認：『遷移之民，盡失其業(yè)』。生靈之禍，莫慘于此。

    “昏君的暴虐是為一己私欲，而這些明君賢主，‘為國家的長(cháng)治久安’，‘為民族的長(cháng)遠發(fā)展’，踐踏了多少個(gè)體的生命和利益？難道那些不肯搬遷的百姓就該死？難道因『武皇開(kāi)邊意未已』，就該『邊庭流血成海水』？

    “百姓既然無(wú)權擇選帝王，那么要百姓損自身而利天下，利的大抵就不是天下，而終歸也是帝王之一己私欲，是一黨一國之統治、一家一姓之江山?！?/br>
    軼青這一番話(huà)，若一開(kāi)始就大罵涼世祖是昏君暴君，斛律昭必勃然大怒，但她卻偏偏先給涼世祖歌功頌德，承認其為中原正統的明君，然后才例舉百姓之苦難，最后說(shuō)明君首要的動(dòng)機也是維穩自家的統治。她所舉的世祖強令南人北遷之例雖然映射斛律昭強迫臨安府俘虜北遷，有指桑罵槐之嫌，但卻句句說(shuō)的是實(shí)話(huà)，也承認其動(dòng)機是為大涼‘長(cháng)治久安’。作為權力體系內『rou食者』的斛律昭，心思被說(shuō)中了，他也不惱羞成怒，定定望了姑娘一會(huì )兒，從地上撿起酒囊，慢條斯理喝了一氣，避重就輕道：“似你這般說(shuō)，無(wú)論明君昏君，當官兒的掌權的怎樣都是個(gè)錯，那么便是多做事的君主被多罵，少做事的君主被少罵，不做事的君主不被罵了？”

    說(shuō)著(zhù)，把酒囊遞了過(guò)去。青娘以一笑致謝，喝了一口囊中烈酒，被辣得渾身一抖，那模樣驀地讓昭想起羽毛蓬松，在寒雪中發(fā)抖的小鳥(niǎo)，可愛(ài)極了。她放下酒囊，抬起頭時(shí)小臉上已泛了起嫣紅，白燦燦的明月光下，眉眼清雋秀麗，白皙的臉蛋夭桃秾李般明艷動(dòng)人。昭只想將人摟在懷里，不再去想這些家國政治之事，可又好奇姑娘會(huì )如何應答他適才的話(huà)，真是糾結不已。只聽(tīng)姑娘笑道：“殿下是個(gè)聰明人，怎偏生揣著(zhù)明白裝糊涂？溫某說(shuō)的是那層意思么？”

    昭大笑，攤手道：“我看你就是這么個(gè)意思。做明主多累呀？整日里批不完的折子，還要權衡各方利弊。改日我也不去做那明主，日日如桀紂幽厲一般，耽湎酒色、敢行暴虐，氣死樞密院那幫大臣。待國家民不聊生，屆時(shí)看你勸不勸我做個(gè)明君?！?/br>
    他雖自知放縱貪歡，恣睢宣yin，卻一直自忖有度，從不耽擱正事，是以能如此玩笑。這話(huà)落在姑娘耳中，卻記起了他在玉熙宮對南朝女子的暴行，笑容淡了幾分，不再瞧昭，站起身踱步到崖邊，遙望崇山峻嶺，渾身沐浴銀白光芒，落在昭的眼里，直襯的那輪明月也不十分的皎潔明凈了。少女過(guò)了良久才幽幽開(kāi)口。

    “千古興亡多少事？悠悠。不盡長(cháng)江滾滾流。自古來(lái)許多王朝更迭，每個(gè)王朝的底層道理卻都不變。時(shí)至今日，始終都是權力掌握在一小部分人的手里，而剝奪了其余大部分人的權利。歸根究底，無(wú)論明君昏君、諍臣佞臣，無(wú)論多做事少做事不做事——他們到底都是人，而非圣賢。人都有人性，都難逃人性的最低點(diǎn)，只是這最低點(diǎn)的程度不同罷了。

    “重的如北朝高氏，兄弟幾個(gè)皆為暴君，皆以jian殺擄掠為樂(lè )。中間有漢武帝為幾棵凋死的荔枝樹(shù)處死幾百個(gè)宮人。輕的則如世祖文皇帝這般明君圣主，自稱(chēng)『寡嗜欲所以養精』，晚年卻依舊嬪妃環(huán)繞，還會(huì )突然扔出假蛇、假癩蛤蟆等，看女子們驚逃。世祖爺年輕時(shí)也曾幾次禁纏足不止，誰(shuí)想到了晚年，卻要小腳的漢女?huà)邋鷤儬幷狡孪碌墓麑?shí)，看她們驚慌叫嚷著(zhù)摔倒在地，他自己則以此為樂(lè )。這固然沒(méi)有北朝高氏兄弟殘暴，但對于那些宮人女子來(lái)說(shuō)，差別只不過(guò)在于她們活的有多【像】個(gè)人罷了。無(wú)論在高氏兄弟眼里，還是在世祖皇帝眼里，她們始終都不是真正的人，就如那農莊里的畜生一樣，只是被盤(pán)剝的程度不同而已。

    “為己取樂(lè )是人之本性，無(wú)可厚非。但若一個(gè)人的權力不受約束，便會(huì )想方設法利用權力、擴張權力，無(wú)論是為自己取樂(lè )，或是為自己的利益，或是為國家的利益……總歸是罔顧他人的生命與尊嚴?！?/br>
    昭覺(jué)得不服，沉吟道：“視國為家，一人獨治，予取予奪的，自然如此?？扇艟脊仓?，恭行儉約，君權自然是有所約束的……”，語(yǔ)氣輕快幾分，篤定地笑道：“我看你才是『思而不學(xué)則怠』。人主須顧及人心，并非如你所說(shuō)那般，可以為所欲為?！?/br>
    姑娘轉過(guò)臉來(lái)，一張俏麗的面頰酡紅。青娘本就是個(gè)自信之人，今晚說(shuō)話(huà)越發(fā)肆無(wú)忌憚，“在觸及統治集團利益、國家方針時(shí)，位高權重的大臣自然要不樂(lè )意，可若不觸及高官利益、國家國庫的利益，只觸及俘囚弱者的利益呢？又有誰(shuí)來(lái)保衛她們，為她們說(shuō)話(huà)做事？所謂‘人性最低處’，指的正是一個(gè)人在對待毫無(wú)抵抗之力的弱者時(shí)的行徑?！?/br>
    她直視著(zhù)他的雙眸，無(wú)所畏懼地道：“就如北院大王，在北上的路途中將我扔摜于地、踐于腳下的是你——”，神色柔緩幾分，溫聲道：“——昨日以命相救、為我以身?yè)跞械囊彩悄恪?，垂眸道：“還真是雷霆雨露，皆賴(lài)君恩?！?/br>
    昭聽(tīng)了這番實(shí)話(huà)，心中倒泛起幾分酸楚的難受，好像被某物鈍鈍地擊打在心口，似乎是傷心，又有些許慚愧。他飲了口酒，澆滅心頭那異樣的難過(guò)，起身上前，將少女攏進(jìn)懷里，柔聲道：“你說(shuō)的是。但我也并非那怙惡不悛之人。你看在我救了你性命的份上，你寬宥我一二，好不好？”

    他難以忘記軼青被他摔在雪中的模樣，忽又記起一路上其他俘虜的生不如死，連帶著(zhù)想起了蓄在玉熙宮與浣衣局的女奴——她們實(shí)質(zhì)上不也如青娘一樣，都是從南啟俘來(lái)的人嗎？昭微微蹙眉，思慮片刻，為表誠意，妥協(xié)道：“不如這樣，以后玉熙宮的女奴全都遣回浣衣局，浣衣局中民女皆放自由——”，微一沉吟，低聲道：“——貴族女子卻不行，都是為漠北諸王日后所備的，你也要明白我的苦衷，是不是？”   語(yǔ)氣竟帶著(zhù)些許懇求。

    軼青借著(zhù)酒意，心里不暢快，脾氣火氣也越發(fā)的大。她一把搡開(kāi)攬著(zhù)她腰的男人，道：“你自管你宮中人去！那等腌臢事與我何關(guān)？干嘛來(lái)問(wèn)我？”   說(shuō)著(zhù)，瞧見(jiàn)他下齊垂著(zhù)的香囊，涼風(fēng)吹在火辣辣的臉頰上，記起父親，淚水奪眶而出，直接上手去拆那單結，一邊拆一邊道：“這明明是我的，憑什么戴在你身上？你有權有勢，便能予取予求隨便欺負我嗎？”

    昭見(jiàn)軼青手忙腳亂、著(zhù)急忙慌地拆他錦帶上的香囊，生生把一個(gè)活扣揪成了死扣，只覺(jué)得心里刀絞一般，一根心弦被只無(wú)形的手生拉硬拽，似香囊上那繩結被拽成了死扣，拴在心臟上越纏越緊，疼得他手腳一軟，一瞬喘不過(guò)氣，右心口貫穿前心后背的傷口也在隱隱地疼，血腥氣翻涌在喉間口中。

    他咬牙忍住，屏氣調息，垂眸靜靜望著(zhù)她燦若桃瓣的小臉、清似露珠的淚痕。濕漉漉的羽睫上沾濡一片，在明亮的月光下黑得發(fā)藍，如纖弱瑩藍的蝶翼般微微顫動(dòng)忽閃，似欲乘風(fēng)而去。自從今早青娘選了那套男裝，他便知道她是不愿意入玉熙宮的——實(shí)際上他心中也早已料到會(huì )是如此——他可以慢慢地等，但若沒(méi)了這香囊，她不在身邊的時(shí)候，他便連個(gè)念想都沒(méi)有。相較于她，他看似權勢滔天，但實(shí)則對她毫無(wú)辦法，而她如今連這一點(diǎn)思念都要討回去。他一把緊緊攥住她的手，另一手扣住她的腰不許她亂動(dòng)，道：“你盜走我的免死金牌，我還沒(méi)追究你呢，你反倒先來(lái)討還你親自送給我的東西。你要不要臉，嗯？”

    那句話(huà)措辭分明兇巴巴的，似在威脅問(wèn)罪，但語(yǔ)氣和音調卻很柔和深情，落嗓還稍微帶著(zhù)點(diǎn)砂紙般的啞澀，好似受了天大委屈的一個(gè)男孩兒。軼青不禁止住掙扎，疑惑地抬頭望向男人。那張俊瘦的臉龐較往日蒼白，墨眉微蹙。柔白月光下，連英挺高硬的鼻梁也線(xiàn)條格外柔軟，冷硬的唇稍稍撅起，薄得幾乎不見(jiàn)的唇瓣甚至在細微地顫抖。

    平日里狹銳寒冽的鳳眸微圓，碧色中水光瀲滟，縈蓄著(zhù)淡淡的哀傷，好像一潭明凈秋水，清澈澄凈，又深不見(jiàn)底，認認真真諦視著(zhù)她。

    軼青覺(jué)得頭暈目眩，她不確定是否聽(tīng)的真切，抹了把淚，疑惑問(wèn)道：“免死……金牌？”

    昭絞住軼青仍舊拽握著(zhù)香囊的手，死死硬摁在自己胸口處，道：“你知不知道？你交出去的那塊金牌是我三哥為我取字的時(shí)候贈給我的？”

    軼青愣愣望著(zhù)昭，“你……三哥……？”   過(guò)了片刻恍然是涼朝的先帝，“噢……”   她細細回憶那令牌的模樣，又瞧斛律昭的神情，恍然道：“『明甫』，原來(lái)是你的字??？”   這才想起，金牌后面刻著(zhù)的“金契”二字實(shí)則是兄弟間丹書(shū)鐵券誓文的意思，不同于南朝丹書(shū)鐵券用鐵鑄填金字。這一來(lái)，酒也醒了兩分，遂急著(zhù)道：“你又沒(méi)說(shuō)過(guò)，我怎么會(huì )知道？你就不能再鑄一塊？”

    昭見(jiàn)軼青急切，胸中暢快幾分，輕輕冷哼一聲道：“你當丹書(shū)鐵券是想鑄便鑄的？”   姑娘踟躕道：“那……那……”   昭望著(zhù)青娘紅潤的桃花小臉與緊攢的秀麗眉尖，心道她還是心疼他的，心中驀地一軟，柔柔道：“那這香囊就暫且代……”，他想說(shuō)“代你”二字，終是沒(méi)有出口，直接道：“……就暫且再陪我幾日。我瞧你適才得的扶桑國娃娃不錯，你送我一個(gè)，我考慮考慮算咱們兩清?！?nbsp;  說(shuō)著(zhù)伸手去捏她衣袖。

    軼青正微醺，掙開(kāi)他的手，干脆蹲下身去，將袖中所藏之物皆倒在地上。其中包括兩個(gè)娃娃。她又一一把其余的荷包等物件塞回袖中。昭見(jiàn)了那個(gè)男娃娃，覺(jué)得酷肖他今日的打扮穿著(zhù)。他存了試探青娘心思的目的，拿起來(lái)問(wèn)道：“這個(gè)——”

    他剛說(shuō)了兩個(gè)字出口，姑娘反應過(guò)來(lái)，忙放下正要塞回袖里的碎銀子，一把搶過(guò)那個(gè)男娃娃，道：“這個(gè)可不能給你?！?nbsp;  說(shuō)著(zhù)放在身后，又抓起那個(gè)女娃娃，推到斛律昭面前，討價(jià)還價(jià)道：“送你這個(gè)得了。怎么樣？好不好看？”

    昭心中竊喜，只道青娘是想自己留著(zhù)那個(gè)男娃娃，給他那個(gè)女娃娃，心想：你對我原來(lái)也并非全然無(wú)心。他哪里知道，軼青留著(zhù)那男娃娃，本來(lái)是打算贈給蕭思道的，只因聽(tīng)蕭內官講述的斛律昭幼時(shí)的故事。

    他接過(guò)那個(gè)女娃娃，細細瞧著(zhù)娃娃身上絳紅色的衣裙，又瞧了瞧軼青那一身絳紅色的男裝，笑道：“嗯，還挺像的?！?/br>
    他的酒烈，抱著(zhù)她在馬上往回走的時(shí)候，軼青靠在他心口，已經(jīng)迷迷糊糊昏昏欲睡。昭本以為她與一幫男人共事多年，酒量甚好，哪料她喝幾口便醉？他托起她酡紅的小臉蛋，柔聲問(wèn)道：“青娘，很難受么？”   姑娘聽(tīng)了，睜了睜眼，濃長(cháng)的烏睫忽閃著(zhù)掀起又合上，輕輕哼唧一聲，往前栽去。他連忙攬住，把她的頭重新靠好，勒韁使馬兒慢下來(lái)，免得少女顛簸難過(guò)。

    馬兒慢慢地走。昭回憶起在桃花嶺上的一番對話(huà)，似自言自語(yǔ)，思忖道：“青娘，你適才說(shuō)，明君與昏君之所以并無(wú)差別，是因為君權受的制約極低，聽(tīng)諫多半也須看帝王心情。如此說(shuō)來(lái)，古今所有王朝豈不都一個(gè)樣子？照你這說(shuō)法，只要世間有人，那便不可能有真正的公平……”

    軼青隱約聽(tīng)見(jiàn)，在馬上挪了挪身子，迷迷糊糊道：“公……平……什么是真……正的公平？那要由……由人來(lái)定，由所有人……不分大小強弱……的……所有人……來(lái)定。公不公平……不該是幾個(gè)……說(shuō)……說(shuō)了算的……”

    昭聽(tīng)了，思考良久，馬都走過(guò)了漢營(yíng)的客棧也沒(méi)有停下，直接載著(zhù)姑娘往城北安撫使府衙去了。

    夜漸涼，冷風(fēng)吹過(guò)，將一縷碎發(fā)散在了軼青頰上，吹得她直打了個(gè)寒戰。她忍不住朝身后那個(gè)暖和舒適的懷抱里縮了幾分，覺(jué)得一指輕輕為她拂開(kāi)了那搔癢搗亂的碎發(fā)，又有一只溫熱粗糲的大掌將她的頭窩緊在溫暖的心口處。那顆心臟在她耳邊“砰砰”地跳，一下下沉著(zhù)緩慢、強勁有力。她昨日就幾乎整晚沒(méi)睡，現在眼皮沉重得很，似灌了鉛一般，怎么也睜不開(kāi)，于是省下睜眼的力氣，磕磕絆絆地擠出一句話(huà)來(lái)。

    “匪過(guò)……如梳，兵……過(guò)如篦……南……北……百姓都是百姓……唯有……唯有以民制君，紀綱倒置……以人……約束人主……才……才……”

    姑娘聲音漸弱。話(huà)沒(méi)說(shuō)完，頭一歪，完全睡了過(guò)去。

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    尾注

    這章里的“涼世祖”原型是康熙：強制拆遷的歷史實(shí)際來(lái)自清康熙海禁，強逼廣東臨海居民往內地搬遷，清末《臺灣外志》形容：“人民失業(yè)，號泣之聲載道，鄉井流離顛沛之慘非常，背夫棄子，失父離妻，老稚填于溝壑，骸骨白于荒野?！?nbsp;  就連《清圣主實(shí)錄》也承認過(guò)失：“遷移之民，盡失其業(yè)?！?/br>
    扔假蛇、假癩蛤蟆嚇唬女子驚逃、讓妻妾們爭摘山坡下果實(shí)取樂(lè )，這些也是康熙晚年的行徑，由與皇帝無(wú)冤無(wú)仇、甚至被受喜愛(ài)的傳教士馬國賢（Matteo   Ripa）記載，屬于相當可觀(guān)公正的記錄了?？梢?jiàn)權力無(wú)制約，一代明主康熙大帝也免不了被烙上“荒yin”二字。

    「千古興亡多少事？悠悠。不盡長(cháng)江滾滾流?！惯@當然是南宋辛幼安的詞。

    這個(gè)大家應該都知道：將美人腿骨制成琵琶彈奏的是北齊高洋。

    軼青說(shuō)的關(guān)于“孝悌仁義忠信貞廉”的話(huà)原本出自莊子《天運》：「夫孝悌仁義，忠信貞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也?！惯@就是那篇著(zhù)名的「虎狼，仁也」的后半段。

    “以民制君，紀綱倒置”是戊戌變法中保守派評論維新派政策的。