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驍勇善戰’的鴨軍排憂(yōu)解難,盡管無(wú)法挽回蝗害已造成的損失,但起碼成功擋住了蝗潮的繼續南下,將受災范疇限制在了長(cháng)江以北。南邊快熟的夏稻得以保全,在蝗蟲(chóng)漸漸被滅除后,糧食沿著(zhù)水路,被源源不斷地送到了北方,及時(shí)挽回了差點(diǎn)要變得不堪設想的局勢。這消息傳入京中后,無(wú)數人都重重地松了口氣。一大批玩忽職守的官員落馬,而立下大功的陸辭,自也要重重地賞的——對此,陸辭認為,自己顯然是占了鴨子的大便宜了。畢竟朝廷有賞,也無(wú)法賞鴨子,更不可能給鴨子賜官,到頭來(lái)才全便宜了他這汾州知州。皇帝龍顏大悅,一口氣將陸辭的寄祿官階提到了正五品的中大夫不說(shuō),還萌生了要將他的福星調回京城來(lái)的想法。得虧王旦一直盯著(zhù)情況,及時(shí)進(jìn)宮去做了說(shuō)客,趙恒才暫且打消了這一念頭。經(jīng)此一事,陸辭就發(fā)現,除了自己的俸祿上漲外,更明顯的變化,無(wú)疑是他所上的奏疏,通過(guò)的速度變快了許多。原先的順暢,是王旦給他的方便。而如今,則還要加上他的意見(jiàn)在朝中漸有的分量了。王旦也愈發(fā)喜愛(ài)陸辭,此時(shí)便以難得一見(jiàn)的輕松調侃的口吻表示:當今圣上,對修仙問(wèn)道,已不復當年熱衷了。陸辭不由挑了挑眉,稀奇地笑了笑。眾所周知的是,王旦素來(lái)謹慎,批閱的文字間,更難辨他喜怒。這會(huì )兒卻堪稱(chēng)‘明示’了陸辭,可見(jiàn)官家的的確確是有所轉變了。陸辭從善如流,直接將本來(lái)就只打算拿來(lái)裝裝樣子的‘道學(xué)’撇開(kāi),換成了農學(xué)。當他所構建的八大專(zhuān)科的新模式,正式召入了第一批學(xué)員時(shí),不知不覺(jué)間,新的一年又已來(lái)到了。——朝廷下達的第一封通知,便是告知天下,官家已改年號‘大中祥符’,為‘天禧’。作者有話(huà)要說(shuō): 注釋?zhuān)?/br>1.拿公款做生意的官員比比皆是,甚至連范仲淹和岳飛都這么干過(guò),不然根本養不起那么多人。范仲淹是在鎮守慶州時(shí),從軍庫借錢(qián)做生意,獲利兩萬(wàn)多貫。因為利潤全部用于公務(wù),而且是權宜之計,事后他坦然上奏了自己的所作所為。岳飛的生意做得更好,每年一百五十八萬(wàn),相當于岳家軍三個(gè)月的開(kāi)支。岳家軍的產(chǎn)業(yè)不但有酒店和房產(chǎn),還有當鋪和賭場(chǎng)。但是跟其他中飽私囊的人不同,他們將所得的利潤,都給回公家了。當然,無(wú)私地為公經(jīng)商的人,不過(guò)是鳳毛麟角……(p190)2.其他學(xué)科是我文中時(shí)間線(xiàn)再過(guò)個(gè)幾十年(宋神宗時(shí)期),由國子監折騰出來(lái)的中央官學(xué),除太學(xué)外,在國子監管轄下還有許多專(zhuān)科學(xué)校。諸如:律學(xué) 宋初,有律學(xué)博士,掌授法律。熙寧六年(1073),在國子監置律學(xué),為教習法律的專(zhuān)科學(xué)校。醫學(xué) 宋初,醫學(xué)隸屬于太常寺。神宗時(shí)置太醫局,醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)生有三百人,分科教學(xué)?;兆诔鐚幠觊g,醫學(xué)改隸于國子監,學(xué)生仍為三百人(外舍二百、內舍六十、上舍四十)。大觀(guān)四年(1110),醫學(xué)又改隸于太醫局。武學(xué) 宋代武學(xué),始于仁宗慶歷三年(1043),不久即廢。神宗熙寧時(shí),又建武學(xué),選文武官知兵者為教授。高宗紹興十六年(6),重建武學(xué)。武學(xué)是我國歷史上第一所軍事專(zhuān)業(yè)學(xué)校。算學(xué) 宋代算學(xué),始建于徽宗崇寧三年(1104),學(xué)生二百十人。算學(xué)教習數學(xué)和天文,大觀(guān)四年(1110)歸屬于太史局。書(shū)學(xué) 書(shū)學(xué)亦始于徽宗崇寧三年(1104),初置于國子監。大觀(guān)四年(1110)改隸于翰林院書(shū)藝局。書(shū)學(xué)教習各體書(shū)法。畫(huà)學(xué) 畫(huà)學(xué)是中國歷史上第一所繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)校。畫(huà)學(xué)創(chuàng )于徽宗崇寧三年(1104),大觀(guān)四年(1110)改隸于翰林院圖畫(huà)局。關(guān)于書(shū)學(xué)、畫(huà)學(xué),本書(shū)第十五章藝術(shù)部分,有章節論述。道學(xué) 道學(xué)教習道教經(jīng)典?;兆谡土辏?116),建道教學(xué)院,培訓高級道士。其后,又令全國學(xué)校設道教專(zhuān)科班。又設有“道舉”(貢舉特科)。()3.梯田為北宋時(shí)農業(yè)發(fā)展出的一部分()第一百一十七章與陸辭一樣的清醒人具都認為,官家終于放棄了那神神叨叨的年號‘大中祥符’,改為具有吉祥蘊意,卻稱(chēng)得上中規中矩的‘天禧’,理應是個(gè)好兆頭。僅僅從結果來(lái)看,只要官家不那么熱衷于求神拜佛,國家在修建觀(guān)廟、供養不事生產(chǎn)的僧道等方面,自然也就不會(huì )那么積極了。民力困乏,實(shí)在經(jīng)不起更多折騰了。陸辭的想法,與王旦的竟是空前一致。天書(shū)造神的始作俑者王欽若,自那日當朝受了呵斥后,沒(méi)過(guò)多久,就被寇準一黨來(lái)了個(gè)落井下石,得了個(gè)被貶出京的下場(chǎng)。雖然京中做官,常要浮浮沉沉,但眾人皆知,王欽若想要回來(lái),這回恐怕沒(méi)那么容易了。上回之所以會(huì )如此輕易,是因王欽若雖然被貶,但賦予他的新工作是主修,與熱衷道教的皇帝不謀而合,常能覲見(jiàn)圣顏。如今寇準也吸取了當年的教訓,一下就將他打發(fā)的遠遠的,讓這狡猾不死的千足蟲(chóng)難有東山再起的機會(huì )。……要不是王旦實(shí)在看不過(guò)去、出手攔了一攔,無(wú)比記仇的寇老西兒怕是要上諫陛下,懇請官家,最好將人派出國境——譬如大遼等地方去。等王欽若灰溜溜地一走,其以林特為首的一干黨羽,在意氣風(fēng)發(fā)的寇準的虎視眈眈下,不得不選擇了蟄伏。就此數月,寇準一枝獨秀,王旦不時(shí)給他查漏補缺,穩定大局,讓朝中難得地迎來(lái)了一陣風(fēng)平浪靜的好時(shí)光。然而這樣讓除了王欽若黨的人感到不滿(mǎn)的美好局勢,只持續到了當年的六月七日,就被徹底打破了。常年cao勞過(guò)度,身體狀況始終好不起來(lái)的王旦,前些時(shí)日偶感風(fēng)寒。他因掛心公務(wù),并未太將自身病癥放在身上,便只隨便請了大夫,抓了副藥吃吃,就繼續處理政務(wù)了。然而病來(lái)如山倒,次日他連床都起不來(lái),唯有上表告假一陣。趙恒起初也未太過(guò)擔心,只下詔表達了一番慰問(wèn),讓內侍送去了一些名貴藥材。不料在六月七日這天,他沒(méi)等來(lái)身體康復、神采奕奕的王相公,卻收到了一紙懇請致仕的上奏。“王相公??!”趙恒失聲叫了出來(lái)。他被驚得何事都無(wú)心思干了,趕緊換上常服,在內侍的護送下出了宮,直奔宰