念及先前三個(gè)月的分離，君士坦丁認為這是個(gè)合理的要求。不知為什么，對于A(yíng)lterego君士坦丁堡，他的感受完全不同，總覺(jué)得每次分別都是死別，也全然沒(méi)起過(guò)打通訊的念頭。他獨自一人的時(shí)候認為自己放下了一切，面對她的時(shí)候又發(fā)現完全沒(méi)有。隱約的沉疴浮起，和重逢的幸?；祀s，讓他難以分辨。

    他起身，攤開(kāi)雙臂：“你自己來(lái)?！?/br>
    這話(huà)倒不是出自于談判的條件反射、本能的杠一下或者贖罪般的引誘，而是他對自己的內心也抱有迷惑：面對她，到底是重逢的喜悅更多，還是泛人類(lèi)史的傷口更重？

    Alterego為他脫得很緩慢，似乎她也存在相同的問(wèn)題似的。當然，她響應召喚之后就占有過(guò)他很多次了，所以純粹的身體誘惑算不得什么。

    很快，君士坦丁身上只剩了一件丘尼卡和一雙襪子。丘尼卡是貼近現代襯衫的樣式，襪子則是現代英倫和中世紀東羅馬都有的款式——及膝的長(cháng)襪，沒(méi)有吊帶。只剩這兩件。因為靈基的擴大化，他的身體結實(shí)了不少。

    她打量著(zhù)他：“重逢之后，似乎還沒(méi)見(jiàn)過(guò)您穿戎裝之外的衣服……”

    “啊，不要講究繁文縟節，好不好？”

    “就一次?！?/br>
    “那就一次?！?/br>
    一件紅色的達爾瑪提卡漂浮到他身旁，套頭上身，他的頭發(fā)被搞亂了一下，又被Alterego梳理得漂漂亮亮。按東羅馬禮制，皇帝的服裝用色倒是可以向下兼容，除去紫色之外，黑金紅藍都是有過(guò)的。

    緊接著(zhù)一條金色的窄帶羅魯姆慢悠悠地纏到他身上，綴滿(mǎn)了Alterego為他準備的珠寶，堅硬、頗具分量。君士坦丁生前不喜歡穿羅魯姆為代表的禮服，畢竟禮服是奢華皇家象征，而王朝到他手里就跟奢華不太沾邊?，F在，魔術(shù)范圍內的小小奢華可以了，只是他依然不想示于人前。他現在是英靈，那長(cháng)相就算穿戎裝也顯得過(guò)于柔軟，看著(zhù)Alterego的表情，他明白寬松的袞服上身、遮蔽了肌rou，讓自己看起來(lái)很好冒犯。

    羅魯姆末端沒(méi)法打結，按禮制，需要皇帝自己擎在左手上。如果倒退幾百年、回還有財力辦典禮的時(shí)代，這條禮制意味著(zhù)他需要在典禮上保持幾個(gè)小時(shí)的固定姿勢，太累了。Alterego當然見(jiàn)過(guò)奢華時(shí)代的諸多典禮，就托住他的左手，讓他免于用力。

    這樣，他整理好衣裝，站直，垂落腳面的達爾瑪提卡下面露出一點(diǎn)紅色靴子，上面有精密的刺繡，端莊之中透出隱約的sao。

    皇冠是Alterego單獨準備的，和藤丸立香那一頂不同，是敞開(kāi)式的。按巴列奧略王朝的禮制，皇帝皇冠是全封閉、兩側垂有珍珠的樣式，而敞開(kāi)式的冠冕是專(zhuān)制君主的配置。如果藤丸立香看到，大概會(huì )覺(jué)得這是什么時(shí)裝秀的后臺。

    說(shuō)到服飾，君士坦丁覺(jué)得自己在家里是個(gè)異類(lèi)，土和刻板總歸占一樣。父親曼努埃爾在奧斯曼宮廷做過(guò)很久的人質(zhì)，日常穿衣多少帶點(diǎn)清真味；哥哥約翰是個(gè)sao貨，風(fēng)格更貼近小亞細亞和西歐的流行。只有他像個(gè)傻子一樣是嚴格按王朝禮制穿禮服的。

    其實(shí)他也不是不想sao，前朝把國資都sao完了，到他什么都沒(méi)了。他很清楚這一點(diǎn)：那個(gè)局面不是他的錯，卻需要他承擔責任，大是大非面前他是堅定的，對細枝末節偶爾也會(huì )感到困惑。所以通常他會(huì )穿著(zhù)戎裝，東羅馬的戎裝幾百年不變，為精神提供穩定的恒常。

    所以，在身處皇位的前提下，服裝的改變會(huì )給他帶來(lái)微弱的觸動(dòng)。

    “君士坦丁堡，這是要為我降職么?！?/br>
    她把尖端帶有十字架的權杖塞到他手中：“請原諒我的僭越……畢竟在摩利亞那幾年，我沒(méi)見(jiàn)到您嘛。所以，我想知道分開(kāi)的時(shí)候，您是什么樣子的?！?/br>
    他明白了，他們有相同的思念。

    “嗯，反正只有我們兩個(gè)，不如來(lái)點(diǎn)更冒犯的？”

    “好呀?！?/br>
    “和你分開(kāi)的時(shí)候，我見(jiàn)到了不同的東西?！?/br>
    君士坦丁把權杖交到左手上，挽著(zhù)羅魯姆跳了段瑟塔基舞，那是他在21世紀特異點(diǎn)的伯羅奔尼撒見(jiàn)過(guò)的。瑟塔基舞是基于中世紀屠夫舞蹈的基礎、誕生于20世紀60年代的土味舞，原是鄉土電影的配舞。這舞蹈跳躍幅度雖然不大，倒也足夠舞得達爾瑪提卡翻飛，露出炫目誘人的紅色長(cháng)靴。

    Alterego退了幾步，慢悠悠地給他打著(zhù)拍子。她看他跳兩圈，也學(xué)會(huì )了，就挽上他的手，步入舞蹈，如果有點(diǎn)音樂(lè )就更好了，他想著(zhù)。

    與此同時(shí)，擬態(tài)的樂(lè )器響起輕快的聲音，和他在21世紀聽(tīng)過(guò)的樂(lè )音竟然別無(wú)二致。他腦中閃過(guò)藤丸立香的話(huà)：“要什么直接想就行了，反正左腳踩右腳那種心素玩意你也想不出來(lái)?！?/br>
    “這可真是僭越啊，”她說(shuō)。

    “是嗎？現代的東西，算不上僭越吧?！?/br>
    “’我’這邊和馬其頓的屠夫都很喜歡類(lèi)似的舞蹈，曾被稱(chēng)之為’屠夫舞’?！?/br>
    “是嗎，那你可不要說(shuō)出去?！?/br>
    一曲舞畢，君士坦丁坐回床上，他的城市精靈從后抱著(zhù)他，他很想說(shuō)趕緊起來(lái)去模擬裝置，但是話(huà)到嘴邊又變了：“好啦，該休息了?！?/br>
    “您滿(mǎn)足了我，該我告訴您想要的東西?！?/br>
    她牽著(zhù)他的手，邁進(jìn)奧爾加瑪麗的房間，啟動(dòng)模擬裝置?，F在，他終于能和她面對那個(gè)圣所了。

    測試結果如藤丸立香所言，“閉眼供魔，放她自己來(lái)”，君士坦丁堡多了一千年的歷史和神秘度，無(wú)論作戰經(jīng)驗還是魔術(shù)特性都堪稱(chēng)自動(dòng)防衛都市的典范。只是她進(jìn)攻欲望太低，就算在基督徒里也是最溫和的一派。

    “進(jìn)攻還是需要您下命令的?！?/br>
    君士坦丁試了一下，在A(yíng)lterego的加護下，他現在打一發(fā)魔力放出、足以激發(fā)各地的自動(dòng)防御系統。